徐永健

“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)?！绷?xí)近平總書(shū)記在2022年春季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)更進(jìn)一步加強(qiáng)知信行一體化建設(shè)指明了方向、提供了遵循。知信行建設(shè)是新時(shí)代提高黨建質(zhì)量的重要方法論，通過(guò)博知強(qiáng)信重行一體化推進(jìn)，不僅可以提高基層組織的凝聚力戰(zhàn)斗力，而且可以使每名黨員群眾都信念堅(jiān)韌、充滿活力、砥礪奮進(jìn)。

一、知信行是有機(jī)統(tǒng)一體，信在其中起著決定性作用

知行合一是陽(yáng)明心學(xué)的精髓所在，是古人對(duì)坐而論道、知而不行的批判，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直備受尊崇，是中國(guó)實(shí)踐哲學(xué)的重要高峰。知行合一之“知”，乃“致良知”，所謂“良知”，即“心即理”;所謂“行”，即“事上練”，可泛指為行為行動(dòng)，具有鮮明的思想特點(diǎn)和鮮活的實(shí)踐基礎(chǔ)。然而，由于所謂“良知”并非一個(gè)相對(duì)具象、清晰可辨的概念，有著濃厚的主觀唯心主義色彩，所以在實(shí)踐中往往會(huì)形成因人因事不同而觀點(diǎn)相異的現(xiàn)象。因此，古人所講的知行合一，是主觀世界下的實(shí)踐論，很難成為組織行為下的統(tǒng)一行動(dòng)指引或載體。

古人講知行合一，追求人的所知與所行相輔相成、相促相生，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高超智慧。新時(shí)代新征程上的今天，推進(jìn)知信行統(tǒng)一，是在古人智慧的基礎(chǔ)上，更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，更加注重學(xué)思踐悟，更加注重運(yùn)用馬克思主義創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作而提出的更加中國(guó)化、更具時(shí)代性的新要求。

知信行統(tǒng)一相較于知行合一，因?yàn)橐粋€(gè)信字，便不再受制約于個(gè)人主觀判斷，猶如茫茫大海，茫然躊躇間望見(jiàn)燈塔，便豁然開(kāi)朗起來(lái)。因?yàn)槲覀兩氖邱R克思主義信仰，走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這樣的燈塔，立場(chǎng)很鮮明，道路很明確，目標(biāo)很清晰。

知信行一體化建設(shè)中起決定性作用的是“信”。世間萬(wàn)物，皆因信而立而生而長(zhǎng)。有所知不一定能生所信，只有生其信才能立得住、走的穩(wěn)、行的遠(yuǎn)。比如，在基層經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育中，還較為普遍地存在學(xué)而不信等現(xiàn)象。有的看似學(xué)的認(rèn)真，但不一定入腦入心;有的筆記寫(xiě)得工工整整，但記了什么轉(zhuǎn)瞬便忘;甚至有的在學(xué)習(xí)討論中，說(shuō)的頭頭是道，但做起來(lái)卻馬馬虎虎。究其原因，根本的一點(diǎn)是學(xué)未生信，尚未把所學(xué)轉(zhuǎn)化為所信。學(xué)而不信，恰如無(wú)根之木。加強(qiáng)基層組織建設(shè)，要著力在信字上下功夫、見(jiàn)真章，形式上學(xué)的熱熱鬧鬧，不如在信字上扎根育苗。有了堅(jiān)如磐石的信心信念信仰，就能融會(huì)貫通日常所學(xué)，就能靈活運(yùn)用去謀事創(chuàng)業(yè)。

二、在信字上見(jiàn)真章，要強(qiáng)化歷史認(rèn)同、道路認(rèn)同，尤其是情感認(rèn)同

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有中國(guó)人民的幸福和中華民族偉大復(fù)興。我們黨在中國(guó)乃至世界歷史進(jìn)程中，猶如一把始終燃燒的火炬，點(diǎn)燃了曾經(jīng)的黑暗和屈辱，照亮了前進(jìn)的光明和通途。正因?yàn)樾叛鲴R克思主義，我們黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造了人類歷史長(zhǎng)河中最驚艷最動(dòng)人的偉大變革。

百年黨史，輝煌永駐，動(dòng)人心魄。無(wú)論是參加學(xué)習(xí)教育，還是觀閱影視佳作，每一名黨員群眾都會(huì)為那些可歌可泣的人物和事跡而揪心動(dòng)容。然而，老一輩共產(chǎn)黨人無(wú)畏生死的信仰，并不代表我們自己也同樣會(huì)矢志不渝。精神的賡續(xù)，血脈的傳承，最終還需根植于內(nèi)心的信仰。很多人在學(xué)習(xí)教育中發(fā)問(wèn)，革命先驅(qū)們能夠頂彈雨、冒生死，如此頑強(qiáng)的信念從何而來(lái)？當(dāng)下的我們還能不能做到？

百年黨史是一本本鮮活的教材，也是一聲聲無(wú)言的付囑。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的面貌是衰敗落后，1921年的中國(guó)面貌是一盤(pán)散沙，如今的中國(guó)卻是怎樣一幅踏歌而行的畫(huà)卷？舊貌換新顏，人間最奇跡。置身于如此跌宕起伏、波瀾壯闊、高歌猛進(jìn)的恢弘史詩(shī)，沒(méi)有人不感慨萬(wàn)千，沒(méi)有人不心生敬仰。這是不需要任何動(dòng)員就會(huì)觸景生情、無(wú)中生有而產(chǎn)生的認(rèn)同，也是我們信心信念信仰的來(lái)源，更是我們能走好第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路的底氣所在。

信仰的力量最堅(jiān)不可摧，信仰的滋生最需情感認(rèn)同。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)與日俱進(jìn)，人們對(duì)美好生活的向往和追求，與百年黨史中的任何時(shí)候都不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)化歷史認(rèn)同、道路認(rèn)同，歸根結(jié)底是政治認(rèn)同，但只有轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同才富有生命力、具有創(chuàng)造力。

日益增進(jìn)黨員群眾的情感認(rèn)同，需要準(zhǔn)確理解貫徹執(zhí)行黨的決策部署，需要基層組織與黨員群眾朝夕相處、魚(yú)水共情。黨的基層組織要始終不渝踐行群眾路線，把密切情感聯(lián)絡(luò)作為日用而不覺(jué)的工作，黨員群眾在彷徨無(wú)助時(shí)要做貼心人，在意見(jiàn)紛爭(zhēng)時(shí)要做當(dāng)家人，在利益分配時(shí)要做公平秤，在攻堅(jiān)克難時(shí)要做主心骨?；鶎永蝿t天下安?；鶎庸ぷ鞯轿涣耍h員群眾就會(huì)心有所系、心有所往，情感認(rèn)同就會(huì)與日俱增。

三、培育信的種子，推進(jìn)知信行統(tǒng)一，應(yīng)成為廣大黨員群眾的日常和自覺(jué)

知信行一體化建設(shè)既是提高基層黨建質(zhì)量的世界觀，也是方法論，既可以促進(jìn)基層組織把思想行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)，也可以把每名黨員群眾培育塑造成充滿活力的戰(zhàn)斗個(gè)體。知信行是一個(gè)有機(jī)整體，三者相輔相成、相促相生，缺一而不可為。培育強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，要營(yíng)造氛圍，養(yǎng)成不學(xué)則退的風(fēng)氣。培育信的種子，既要以學(xué)增信，也要以行促信，需要持之以恒進(jìn)行自我革命。培育行的自覺(jué)，需要?jiǎng)?chuàng)造廣闊成長(zhǎng)空間，是一個(gè)組織與個(gè)體相互促進(jìn)循環(huán)發(fā)展的問(wèn)題。

信在知信行一體化建設(shè)中居統(tǒng)領(lǐng)地位，是知與行轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。缺失了信，人會(huì)失神，組織會(huì)渙散。富有信，人會(huì)充滿精氣神，組織會(huì)充滿活力凝聚力。信心信念信仰的培育非一朝一夕可成，對(duì)于廣大黨員群眾來(lái)說(shuō)，既要砥礪初心，也要鞭笞使命;既要實(shí)現(xiàn)自我，也要融入大局;既要回望歷史以史增信，也要眺望未來(lái)以志立信，是一個(gè)鍥而不舍始終處于出發(fā)和再出發(fā)的狀態(tài)。在當(dāng)下中國(guó)，培育扎牢信的種子，就猶如趕考路上加滿了油，事業(yè)發(fā)展握有了指南針，是不可或缺的看家法寶。

培育信的種子，做到培信增信強(qiáng)信，需要黨的各級(jí)組織與黨員群眾同心同德、相向發(fā)力，尤其是需要廣大黨員群眾主動(dòng)作為日益增信，成為日常和自覺(jué)作為。

一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義。馬克思主義蘊(yùn)含著永不過(guò)時(shí)的理論和實(shí)踐，要學(xué)習(xí)其人民立場(chǎng)、唯物史觀、辯證法等基本原理，把握浩浩大勢(shì)發(fā)展變化的規(guī)律性。習(xí)近平總書(shū)記多次講到，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想要真學(xué)真懂真用，要學(xué)懂弄通做實(shí)，要在知信行統(tǒng)一上下功夫。讀不懂馬克思主義，就讀不懂過(guò)去和當(dāng)下中國(guó)。要從百年浩瀚黨史中充分吸收營(yíng)養(yǎng)智慧，既要把握成功經(jīng)驗(yàn)，也要汲取失敗教訓(xùn)，通過(guò)充分吸收正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的思維能力和實(shí)踐水平。

二要自覺(jué)融入組織和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局。黨員群眾既處于具體基層組織，又處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局。要主動(dòng)把自己擺進(jìn)微觀和宏觀兩個(gè)全局中，不斷通過(guò)提升格局和視野來(lái)增信賦能。基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，只有黨員群眾爭(zhēng)相發(fā)揮先鋒模范作用，這個(gè)基礎(chǔ)才固若金湯。當(dāng)前，世界各地亂象叢生，唯我國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好。我們不僅處在歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，也處在全球經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展變局仍然大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，運(yùn)用馬克思主義思維去讀懂當(dāng)下中國(guó)和世界，信心信念信仰自會(huì)油然而生。

三要勇于在實(shí)踐中砥礪成長(zhǎng)。習(xí)近平主席在2022年新年賀詞中用最樸實(shí)的話語(yǔ)講到：“千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事?！鄙鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步，終歸要靠每個(gè)人、每個(gè)家庭的發(fā)展進(jìn)步。人生就是成長(zhǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的成功是鶯歌燕舞，也沒(méi)有誰(shuí)歷盡艱辛仍然一無(wú)所得，人生就是一部奮斗過(guò)便無(wú)悔的旅程。成長(zhǎng)是砥礪初心使命的過(guò)程，也是不斷培信賦能的過(guò)程，不經(jīng)過(guò)人生長(zhǎng)河的實(shí)踐磨礪與檢驗(yàn)，就不可能有真正意義上的成功。人生的第一顆紐扣要扣好，人生的成長(zhǎng)更要種下信的種子，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的信心信念信仰，錘煉人生境界的看家本領(lǐng)，既是成功的基石，某種程度上已經(jīng)是很大的成功了。

總之，推進(jìn)知信行一體化建設(shè)，要在信字上下功夫，把培信育信增信作為壓艙石、檢驗(yàn)尺、指揮棒，努力使基層組織成為富有活力的堡壘，使黨員群眾成為充滿力量的陣地。BEE19C3B-A6A0-4F19-BD83-66E6CB31160A