黃俊杰

《深叩孔孟》這部書，是我2018年在臺(tái)灣大學(xué)開授同一名稱的通識(shí)課程的講課稿本，講課完畢之后經(jīng)數(shù)次增刪修訂而成，希望可以為對(duì)于儒家思想有興趣的讀友提供一些初步參考。在本書付梓之際，我想就本書旨趣與內(nèi)容略加說明，以就教于讀者諸君子。

二十一世紀(jì)是一個(gè)風(fēng)狂雨驟、浪卷云奔的時(shí)代，也是一個(gè)危疑震撼、人心惶惶的時(shí)代，更是一個(gè)旋乾轉(zhuǎn)坤、貞下起元的新時(shí)代。二戰(zhàn)以后全球化發(fā)展趨勢(shì)在高新科技助威之下迅猛發(fā)展，因而在國際之間與各國國內(nèi)，都加深了貧富的鴻溝與社會(huì)的不公不義，流弊所及遂激起了反全球化的滔天巨浪;國際政經(jīng)結(jié)構(gòu)的重組，使國際關(guān)系輿圖換稿，世界秩序重新建構(gòu);氣候巨變?nèi)找鎳?yán)峻，火災(zāi)、水災(zāi)與旱災(zāi)接踵而來;2020年開始，新冠病毒肆虐全球，更是人類重大的挑戰(zhàn)，使得如何保障人類永續(xù)發(fā)展成為最根本而重大的課題。

數(shù)十年來，我誦讀《論語》與《孟子》這兩部經(jīng)典的時(shí)候常常想象：如果孔、孟生活在我們的時(shí)代，他們對(duì)二十一世紀(jì)的重大問題與挑戰(zhàn)會(huì)提出什么看法？孔、孟對(duì)處于變動(dòng)劇烈恍如漩渦的二十一世紀(jì)的人類，特別是處于新冠病毒肆虐的二十一世紀(jì)的人類，會(huì)提出什么建議，讓人的“自我”能夠安身立命，在憂傷憔悴中仍能持守“不動(dòng)心”的境界？孔、孟面對(duì)二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與“人工智能”飛躍發(fā)展的新時(shí)代會(huì)建議我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)？學(xué)什么？孔、孟在二十一世紀(jì)會(huì)如何思考家庭問題？如果“王道”政治理想還有當(dāng)代啟示的話，孔、孟對(duì)二十一世紀(jì)歧路亡羊的國家治理或“全球治理”，會(huì)提出什么建議？孔、孟如果面對(duì)二十一世紀(jì)的“政治認(rèn)同”與“文化認(rèn)同”問題，他們會(huì)如何抉擇？二十一世紀(jì)的每個(gè)人都很像漂泊的浮萍、失根的蘭花，“自我”與“他者”都處于既頻繁互動(dòng)而又懸浮不定的狀態(tài)，孔、孟如果生在二十一世紀(jì)會(huì)如何看待“友誼”？孔、孟會(huì)建議我們?nèi)绾尉S持“友誼”？在新冠病毒肆虐的苦難日子里，如果“克己復(fù)禮為仁”還有新意義的話，孔、孟會(huì)如何思考“主體自由”與“客觀秩序”互動(dòng)的問題？在二十一世紀(jì)的狂流中，孔、孟如何面對(duì)不可避免的死亡問題？以上這些問題，都是長久以來使我困惑而想向孔、孟叩問的問題。

為了與青年一代一起探索以上這些問題，我于2017年決定在臺(tái)大開授一門新通識(shí)課程——“深叩孔孟”。我用了一年半時(shí)間備課、準(zhǔn)備課件、撰寫授課稿本，在2018年課程講授完畢以后，并應(yīng)臺(tái)大之邀在2019年臺(tái)大與Coursera教育科技公司合作的慕課平臺(tái)，再講一次。后來并多次作為在線課程開授?，F(xiàn)在這本《深叩孔孟》，就是最近三年來在授課原稿以及后來講課時(shí)增益的內(nèi)容基礎(chǔ)上經(jīng)過多次修訂改寫的書稿。我衷心感謝李欣庭同學(xué)、盧啟聰同學(xué)與陳芝吟同學(xué)，在本書寫作及長期修訂的過程中，協(xié)助打字、借書、查核資料及校對(duì)修訂等工作。聯(lián)經(jīng)出版公司林載爵發(fā)行人、涂豐恩總編輯、沙淑芬編輯與他們的編輯同人為本書的出版投入大量心力，我衷心感謝，謹(jǐn)敬致謝意。

1945年6月，抗戰(zhàn)即將勝利，當(dāng)代新儒家的精神導(dǎo)師熊十力在大后方重慶北碚寫完《讀經(jīng)示要》，在自序中曾以“空山夜雨，悲來輒不可抑;斗室晨風(fēng)，興至恒有所悟”形容他感受經(jīng)典召喚的心情。我對(duì)孔、孟思想世界，慚愧未能窺其堂奧，發(fā)其義蘊(yùn)，但是很有一千多年前王安石的詩所說“沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)”的崇敬之心。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，這部書可以說是我對(duì)《論語》與《孟子》這兩部偉大而深刻的經(jīng)典進(jìn)行瞎子摸象的一點(diǎn)淺薄心得，如能獲得讀者諸君子指正批謬，以補(bǔ)我之不足、匡我之未逮，則是我馨香以禱之事。