摘 要：近年來(lái)，中國(guó)高職教育伴隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，也展現(xiàn)出了突出的特點(diǎn)，即服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其在美術(shù)教育方面，高職院校是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的搖籃，也是推動(dòng)國(guó)家美術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展的重要力量。在這樣的情況下，人們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程對(duì)美術(shù)人才的培養(yǎng)作用。然而在當(dāng)前階段，部分高職院校為了追求眼前的利益，通過(guò)一些速成的方式對(duì)美術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，忽略了中國(guó)畫(huà)課程對(duì)學(xué)生的積極作用。另外，部分高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程的比重不斷降低。面對(duì)這些情況，針對(duì)現(xiàn)階段市場(chǎng)的需求以及高職美術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，明確高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置的作用，以求能使高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置更加合理、有效。

關(guān)鍵詞：高職美術(shù)教育;中國(guó)畫(huà);課程設(shè)置

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)诨镜纳钚枨蟮玫綕M足后，對(duì)于藝術(shù)開(kāi)始有了進(jìn)一步的追求，同時(shí)市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)類人才的需求也更加多樣化。國(guó)家開(kāi)展職業(yè)教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)能滿足市場(chǎng)需求的專業(yè)技術(shù)型人才，因此在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)該關(guān)注高效和市場(chǎng)化。課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和，它的重要性毋庸置疑，所以課程設(shè)置問(wèn)題一向被視作教育問(wèn)題的核心。教育事業(yè)的核心離不開(kāi)課程，若離開(kāi)課程，教育就缺少了傳播媒介[1]。因?yàn)橹吧鐣?huì)對(duì)高職教育的重視程度不夠，造成我國(guó)一度在關(guān)鍵領(lǐng)域缺乏專業(yè)人才。隨著經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，我國(guó)也成了世界制造業(yè)大國(guó)，但我國(guó)因?qū)I(yè)人才匱乏，所以制造業(yè)的總體水平不高。在經(jīng)歷了人才匱乏的陣痛后，社會(huì)和高校逐漸重視高職教育，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到高職教育人才培養(yǎng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、企業(yè)健康發(fā)展所起到的重要作用。如今，高職教育正在不斷壯大發(fā)展。高職教育要以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線設(shè)計(jì)教學(xué)體系和培養(yǎng)方案，因此高職美術(shù)教育的課程設(shè)置也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際。然而當(dāng)前因?yàn)閷?duì)美術(shù)人才需求的片面理解，美術(shù)專業(yè)教學(xué)中中國(guó)畫(huà)課程的比重不斷降低，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重缺乏的情況，這就給美術(shù)人才的培養(yǎng)帶來(lái)了難題。故本文以高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程的設(shè)置為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，以求促使高職美術(shù)教育能更好地貼合地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。

一、現(xiàn)階段高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程的基本情況

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)的國(guó)粹之一，更是中國(guó)文化的重要組成部分，它植根于深厚的民族文化土壤，獨(dú)具中國(guó)特色。但在近現(xiàn)代的高職美術(shù)教育中，中國(guó)畫(huà)課程的設(shè)置呈現(xiàn)出了突出的問(wèn)題。甲午戰(zhàn)敗之后，維新派積極宣傳“欲開(kāi)民智，非講西學(xué)”的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為要想讓中國(guó)像西方一樣富起來(lái)，則需要采用西方近代教育制度，興辦新式學(xué)堂。創(chuàng)建于1902年的南京兩江師范學(xué)堂最先開(kāi)設(shè)了美術(shù)課，由著名的教育家、書(shū)畫(huà)家李瑞清擔(dān)任學(xué)堂監(jiān)督。中國(guó)畫(huà)之所以在開(kāi)始就設(shè)置，也是因?yàn)槔钊鹎鍖?duì)中國(guó)畫(huà)的愛(ài)好。而后，新文化運(yùn)動(dòng)興起，以魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等為代表的文學(xué)藝術(shù)界的領(lǐng)軍人物對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一種選擇性的批判。由此可以發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的教育對(duì)于中國(guó)畫(huà)有保存的主張，也有抵觸的情況，所以中國(guó)畫(huà)課程的設(shè)置一直都面臨難題。

新時(shí)代，中國(guó)高職教育伴隨著社會(huì)的發(fā)展也顯示出了突出特點(diǎn)。在現(xiàn)有的高職院校中，開(kāi)設(shè)美術(shù)類專業(yè)的院校極多，然而在課程設(shè)置中，與美術(shù)專業(yè)火熱發(fā)展形成鮮明對(duì)比的，就是中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置的稀缺情況。高職院校在中國(guó)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展還不成熟，也缺乏辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是美術(shù)專業(yè)教學(xué)缺乏針對(duì)性的研究，大部分情況下都是沿用本科院校的教學(xué)模式。這種情況導(dǎo)致高職院校在教學(xué)方法、課程設(shè)置上缺乏高職美術(shù)教育的特點(diǎn)。課程作為人才培養(yǎng)的核心，尤其是專業(yè)基礎(chǔ)課程，同專業(yè)知識(shí)技能水平有著直接的聯(lián)系，對(duì)高職院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著突出的推動(dòng)作用。在現(xiàn)階段美術(shù)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)課程的作用相當(dāng)突出，它不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)力，而且能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如果中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置不足，則會(huì)導(dǎo)致高職美術(shù)教育失去繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用，失去對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，那么學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力就不能得到提升，這樣的人才也是不符合社會(huì)發(fā)展的。

二、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無(wú)論是在素質(zhì)教育還是專業(yè)技能培養(yǎng)上，對(duì)高職美術(shù)教育的發(fā)展都有著非常突出的作用。美術(shù)教育作為藝術(shù)教育中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、審美水平的提升都有著重要作用。中國(guó)畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)上千年的革新和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式[2]，其在民族性、文化性、審美性、教育性上的藝術(shù)魅力也可以很好地貼合高職院校藝術(shù)類人才的培養(yǎng)需求。

（一）民族性和文化性

中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，有著鮮明的特色和傳統(tǒng)韻味，這與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、民族審美和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想之間都有密切的關(guān)系。民族性是植根于民族文化中的典型特點(diǎn)，與西方繪畫(huà)相比，中國(guó)畫(huà)不講究焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界給物體帶來(lái)的光色變化，不拘泥于物體形式，而是更注重抒發(fā)創(chuàng)作者的思想情感。例如中國(guó)畫(huà)講究留白，從而能留給人無(wú)盡的遐想空間。中國(guó)畫(huà)的魅力在于其所蘊(yùn)含的創(chuàng)作者的人格魅力、修養(yǎng)和道德情操，創(chuàng)作者可以用筆墨技法抒發(fā)內(nèi)心的情感。另外，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)具有突出的文學(xué)價(jià)值，其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)畫(huà)的根基就是中華傳統(tǒng)文化，所以中國(guó)畫(huà)和中國(guó)文化之間的關(guān)系十分密切。中國(guó)畫(huà)無(wú)論是從形式到內(nèi)涵，體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)文化精神，將其應(yīng)用到高職美術(shù)教學(xué)中，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化對(duì)自己心靈的沁潤(rùn)。

（二）審美性和教育性

即便是欣賞同一幅中國(guó)畫(huà)作品，每個(gè)人的感受也是不同的。在欣賞中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，因?yàn)槊總€(gè)人的思想、經(jīng)歷不同，所以感受到的美也是不同的。中國(guó)畫(huà)具有突出的教育性特點(diǎn)，它本身就有著豐富的內(nèi)涵，無(wú)論是人們對(duì)真善美的贊揚(yáng)、對(duì)假惡丑的鞭撻，還是對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)美好生活的追求，都能在中國(guó)畫(huà)中得到淋漓盡致的彰顯。另外，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是個(gè)性化的產(chǎn)物，任何兩幅中國(guó)畫(huà)作品的繪制都不會(huì)是完全相似的，因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著不同畫(huà)家的不同情感。因此在教學(xué)的過(guò)程中，教師的有效引導(dǎo)，可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)作熱情，提升學(xué)生對(duì)不同作品的認(rèn)知。例如關(guān)于中國(guó)畫(huà)中的竹子，鄭板橋和金農(nóng)同樣畫(huà)竹，但鄭板橋畫(huà)的竹就顯得清瘦孤高，但金農(nóng)的竹則顯得拙樸厚重，這也是對(duì)畫(huà)家個(gè)人內(nèi)在的一種揭示[3]。

得益于中國(guó)畫(huà)的民族性、文化性、審美性和教育性的特點(diǎn)，其課程設(shè)置在高職美術(shù)教育中的作用十分突出。首先，它能對(duì)學(xué)生的造型能力進(jìn)行培養(yǎng)，圍繞著形、色、構(gòu)圖、元素等方面，能讓學(xué)生形成深刻的認(rèn)知。其次，中國(guó)畫(huà)課程對(duì)高職學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也有突出作用。在高職美術(shù)課程體系中引入中國(guó)畫(huà)課程，可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)作品的欣賞感受中國(guó)畫(huà)的魅力，并不斷充實(shí)自己的內(nèi)在。中國(guó)畫(huà)注重意境，畫(huà)面往往具有寫(xiě)意性和靈活性，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生在內(nèi)心形成自己獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。審美能力的培養(yǎng)要因人而異，因材施教。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)作為典型素材，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面有著突出作用。最后，開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)也有突出的意義，在高職美術(shù)課程體系中加入中國(guó)畫(huà)課程不僅符合素質(zhì)教育的要求，也是傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的必然要求。

三、高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程合理設(shè)置的途徑

圍繞高職美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合現(xiàn)階段高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置缺乏合理化的問(wèn)題，在當(dāng)前的高職美術(shù)教育中要明確中國(guó)畫(huà)課程的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建合理的教學(xué)流程。只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、具有綜合素質(zhì)的美術(shù)人才。中國(guó)畫(huà)課程注重內(nèi)外兼修，在人才培養(yǎng)方面它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程[4]。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際需要，將教學(xué)重點(diǎn)放在中國(guó)畫(huà)的技法技巧傳授上，包括筆墨技法訓(xùn)練。對(duì)于對(duì)中國(guó)畫(huà)中的民族特色和文化內(nèi)涵的講解，教師可以在技法傳授的過(guò)程中進(jìn)行，從而讓學(xué)生在進(jìn)行技法基礎(chǔ)練習(xí)的同時(shí)達(dá)到思想的升華。在教學(xué)過(guò)程中，教師要明確教學(xué)目的，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，然后選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，利用有效的教學(xué)手段開(kāi)展中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)。

（一）立足實(shí)際，明確課程教學(xué)目標(biāo)

在現(xiàn)代高職美術(shù)教育中，要想讓中國(guó)畫(huà)課程有效地開(kāi)展，需要明確教學(xué)目標(biāo)，使其對(duì)后期的教學(xué)工作作出有效指導(dǎo)。在課程設(shè)計(jì)中，高職院校一定要有自身的特色，不能一味沿用普通高校的模式，也不能直接照搬中等教育的方法，而是要形成具有高職特色的教育體系。高職教育培養(yǎng)的是專業(yè)技術(shù)型人才，對(duì)這類人才的培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于應(yīng)用能力，所以在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中既要關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐操作能力，也要關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)。專業(yè)基礎(chǔ)課程是為高職學(xué)生今后工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的課程，有極強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。中國(guó)畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)不僅是為了培養(yǎng)未來(lái)的畫(huà)家，更重要的是讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)有更深刻的感受，了解中國(guó)畫(huà)的基本技法和基本知識(shí)，讓學(xué)生具有一定的審美能力，而后靈活地調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)作能力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。

在這個(gè)過(guò)程中，就需要一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo)。只有教學(xué)目標(biāo)明確，才能設(shè)置相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，找到有效的教學(xué)方法，安排合理的教學(xué)內(nèi)容，并和高職美術(shù)教育有機(jī)聯(lián)系。在高職美術(shù)課程設(shè)置的過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)以下關(guān)鍵點(diǎn)：首先，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)人才;其次，要關(guān)注對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展;最后，要著重對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和技能進(jìn)行培養(yǎng)。在這樣的目標(biāo)下，高職院校最終培養(yǎng)出來(lái)的美術(shù)專業(yè)的學(xué)生能夠?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并且具有創(chuàng)新能力，可以創(chuàng)作出符合大眾審美且具有創(chuàng)新性的作品。明確了教學(xué)目標(biāo)后，教師在教學(xué)過(guò)程中就能對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)能力進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，也能提高學(xué)生的職業(yè)道德，促使其不斷了解與學(xué)習(xí)新知識(shí)，更能在后期進(jìn)行更合理的、有針對(duì)性的教學(xué)安排。

（二）優(yōu)化中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置

第一，關(guān)注中國(guó)畫(huà)課程的基礎(chǔ)性和實(shí)用性。作為高職學(xué)生，一定要在一開(kāi)始就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣才能使自己的藝術(shù)素養(yǎng)得到全面提升。中國(guó)畫(huà)與中國(guó)文化之間的關(guān)系十分密切。中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展，形成了豐富的文化內(nèi)涵和筆墨技法，其中的筆墨技法是中國(guó)畫(huà)中一種獨(dú)特的藝術(shù)手段，具有突出的表現(xiàn)力，能彰顯出創(chuàng)作者的人品和修養(yǎng)。因此，學(xué)生在初期要注重對(duì)筆墨技法的學(xué)習(xí)，感受輕重緩急和干濕濃淡等不同筆法，感受其中的節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)、氣勢(shì)，從而擁有在平靜時(shí)繪出如春雨般默默滋潤(rùn)人心的作品、在情感激蕩時(shí)繪出慷慨激昂的作品的能力，使畫(huà)筆在手中猶如游龍一般，進(jìn)而在肆意揮灑之間創(chuàng)作出具有自己特色的作品。高職學(xué)生在中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中因?yàn)楦髯缘母惺懿煌宰罱K呈現(xiàn)出來(lái)的作品畫(huà)面效果和內(nèi)涵也會(huì)有很大的不同，這些作品都是學(xué)生情感的自然流露和表達(dá)。只有感受到中國(guó)畫(huà)的美妙，熟練掌握了筆墨技法，才能為后期的深度學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，要側(cè)重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。高職美術(shù)教育教學(xué)中中國(guó)畫(huà)課程的設(shè)置要關(guān)注對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、欣賞能力、創(chuàng)造能力，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)思考，靈活借鑒，利用中國(guó)畫(huà)的技法來(lái)表現(xiàn)事物，將中國(guó)畫(huà)所具有的獨(dú)特韻味融入創(chuàng)作中。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的不同情況采用線上線下混合式教學(xué)方法：在線上，將中國(guó)畫(huà)的相關(guān)理論學(xué)習(xí)資料上傳到線上平臺(tái)，讓學(xué)生在平臺(tái)上通過(guò)登錄自己的賬號(hào)對(duì)這些理論進(jìn)行學(xué)習(xí);在課堂上，教師主要是對(duì)技法進(jìn)行傳授，并引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用。這樣的教學(xué)能夠貼合不同學(xué)生的實(shí)際情況，讓不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生能在課程中有針對(duì)性地學(xué)習(xí)和得到提升，不斷開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的專業(yè)水平。

綜上所述，通過(guò)本文的分析研究能發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的高職美術(shù)教育中中國(guó)畫(huà)課程的設(shè)置不夠合理，這直接給高職美術(shù)教育帶來(lái)了不利影響。面對(duì)這樣的情況，文章分析中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置在高職美術(shù)教育中的突出作用，然后提出有效的途徑，希望能改善中國(guó)畫(huà)在高職美術(shù)課程體系中的設(shè)置情況。中國(guó)畫(huà)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，凝結(jié)著中華民族特有的精神內(nèi)涵。中國(guó)畫(huà)中蘊(yùn)含極致灑脫的美學(xué)追求，將其用到高職美術(shù)教育中有利于傳承與發(fā)展中國(guó)畫(huà)，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教學(xué)有機(jī)融合，推動(dòng)高職美術(shù)教育發(fā)展。中國(guó)畫(huà)是一個(gè)相對(duì)廣泛的范疇，在教學(xué)中要選擇哪些內(nèi)容，需要教師靈活根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定，這樣才能真正地讓課程教學(xué)符合學(xué)生的實(shí)際情況，助力學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜博之.高職美術(shù)教育開(kāi)展中國(guó)畫(huà)課程問(wèn)題初探[J].考試周刊，2018（72）：174.

[2]姜博之.高職院校美術(shù)教育專業(yè)中國(guó)畫(huà)課程的教學(xué)實(shí)踐[J].明日風(fēng)尚，2018（11）：207.

[3]韓梅.高職院校美術(shù)教育專業(yè)中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)分析[J].大眾文藝，2018（7）：220.

[4]李文雯.試析中國(guó)畫(huà)課程在高職美術(shù)教育中的設(shè)置[J].繽紛，2016（11）：139-140.

作者簡(jiǎn)介：

何曉琴，武威職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。