廖鵬

煙火氣是白居易“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”中的溫情浮漾;煙火氣是范成大“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”中的童真童趣;煙火氣是柳永“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖敝械奶煜鲁衅?。尋常煙火氣，最撫凡人心?/p>

一粥一飯，一耕一織，皆為最美風(fēng)景。尋常煙火氣，值得珍惜與守護(hù)。

蔣勛曾言：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量?！闭\(chéng)哉斯言，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件已經(jīng)今非昔比。衣有網(wǎng)購(gòu)，品種繁多，令人眼花繚亂;食有外賣，花樣翻新，老饕也嘆為觀止。住是雕梁畫棟，行則一日千里。然而，多少人為了多賺錢，缺失了?；丶铱纯锤改傅臅r(shí)間;多少人為了升職加薪，錯(cuò)失了陪伴兒女的親子時(shí)光。誠(chéng)然，行走在這人世間，誰(shuí)都有自己的身不由己，但是煙火氣最能撫慰我們疲憊的身心，一旦失去，難以再有。所以，請(qǐng)珍惜與守護(hù)尋常煙火氣。不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了為什么出發(fā)。

一封書信，一個(gè)電話，皆為最美風(fēng)景。尋常煙火氣，僅有珍惜與守護(hù)還不夠，更需要奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。本我遵循快樂利己原則，超我遵循道德原則，本我加超我構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)生活中的我們。誠(chéng)然，每個(gè)人都有利己本能，希望守護(hù)住自家的尋常煙火氣，但是如果人人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，這煙火氣焉得長(zhǎng)久？若沒有林覺民的舍生取義，舍棄自己家的煙火氣，成就大家的煙火氣，哪來(lái)現(xiàn)在的車水馬龍、物阜民豐？若沒有陳祥榕等戰(zhàn)士的“清澈的愛，只為中國(guó)”，舍小家，顧大家，哪來(lái)你我的“家人團(tuán)坐，燈火可親”。若沒有千千萬(wàn)萬(wàn)默默奉獻(xiàn)之個(gè)體的匯聚，哪來(lái)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)？若沒有“山川異域，風(fēng)月同天”的守望相助、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，焉得人類命運(yùn)共同體理念的深入人心？這些舉動(dòng)看上去利他不利己，卻成就了尋常煙火氣。

揆諸當(dāng)下，我們理應(yīng)珍惜和守護(hù)好自己的煙火氣。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，只有人人奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，我們的煙火氣才能持久溫馨。

易卜生曾言：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！蔽艺J(rèn)為，不僅社會(huì)，我們的國(guó)家與世界，都需要我們用奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)去守護(hù)這最撫人心的尋常煙火氣！