摘 要：有清一代，遼寧作為通聯(lián)關(guān)里的重要樞紐之地，也是傳播融合文化的重要之地。清代遼寧籍的“畫(huà)人”大部分身為“旗籍”，人才輩出。對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于豐富遼寧文化。

關(guān)鍵詞：清代;遼寧籍;“畫(huà)人”

課題項(xiàng)目：本文系2021年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究課題一般項(xiàng)目“遼寧籍‘畫(huà)人研究”（2021lslybkt-074）階段性成果。

清初定都北京之后，八旗子弟“隨龍入關(guān)”。為了加強(qiáng)肇興之地的管理，清朝實(shí)行了東北八旗的駐防制度，其間以滿洲八旗為主，以漢軍八旗和蒙古八旗為輔，在遼東、遼西重要地區(qū)設(shè)置八旗駐防。清廷格外重視東北，特別是遼寧的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，這在客觀上也起到了刺激文化發(fā)展的作用。

從地域上來(lái)說(shuō)，遼寧有其和其他地方顯著不同的特點(diǎn)。遼寧作為通聯(lián)關(guān)里的重要樞紐之地，也是傳播融合文化的重要之地，是一條重要的文化傳播路徑。當(dāng)時(shí)的文化傳播，既有中原文化的關(guān)外輸出，又有固有的遼東文化的關(guān)內(nèi)輸出?？v觀清代遼寧籍“畫(huà)人”，雖有長(zhǎng)期擅墨于本地者，但更多的是出關(guān)并流寓北京、杭州、貴州等外地①。

在本文中，筆者使用“畫(huà)人”一詞，是針對(duì)清代遼寧籍“畫(huà)人”的整體風(fēng)貌而言。清代遼寧籍的“畫(huà)人”大部分身為“旗籍”，大多有官職在身，與當(dāng)時(shí)的職業(yè)畫(huà)人有一定的區(qū)別。因其具有鮮明的時(shí)代特征，故在本文中沒(méi)有用“畫(huà)家”，而采用“畫(huà)人”一詞。筆者根據(jù)《八旗畫(huà)錄》《中國(guó)美術(shù)家大辭典》《中國(guó)美術(shù)家人名辭典增補(bǔ)本》《遼海名人辭典》《清畫(huà)家詩(shī)史》等書(shū)，共匯集遼寧籍“畫(huà)人”100余人，如表1所示②。

眾所周知，從繪畫(huà)創(chuàng)作的角度看，清代的皇室成員無(wú)論是在數(shù)量還是質(zhì)量上，都超越了前代。而且清代皇室成員大部分為“遼寧籍”，其中不乏擅繪畫(huà)者，如成親王永瑆，除了書(shū)法名揚(yáng)外，其繪畫(huà)亦精，輔國(guó)公永璥，是一位重要的古畫(huà)收藏家與鑒賞家。皇室成員的繪畫(huà)成就記載于李放的《八旗畫(huà)錄》、昭梿的《嘯亭雜錄》等書(shū)中。筆者考慮到其創(chuàng)作在繪畫(huà)史上的政治意義大于藝術(shù)價(jià)值，其皇室名字、行跡已然列于有關(guān)書(shū)籍且資料相對(duì)豐富，故本文在統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，沒(méi)有將其統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

針對(duì)遼寧籍“畫(huà)人”資料進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)其群體特征有三個(gè)方面。

一、清代遼寧籍“畫(huà)人”多為“旗籍”

縱觀遼寧籍“畫(huà)人”，有鮮明的時(shí)代特征，即遼寧籍的“畫(huà)人”多有“旗籍”，屬于“旗民”。這一現(xiàn)象既符合有清一代的社會(huì)特征，又是遼寧籍“畫(huà)人”的特色。在這些遼寧籍“畫(huà)人”當(dāng)中，以漢軍八旗者居多，其次是滿洲八旗。其中相當(dāng)一部分是身居要職者，如高其佩?！肚迨犯濉分杏涊d：“高其佩，字韋之，號(hào)且園，奉天遼陽(yáng)人，隸籍漢軍。父殉耿藩之難，其佩以蔭官至戶部侍郎。畫(huà)有奇致，人物山水，并蒼渾沉厚，衣紋如草篆，一袖數(shù)折。尤善指畫(huà)，嘗畫(huà)黃初平叱石成羊，或已成羊而起立，或?qū)⒊啥雌穑虬氤啥措x為石，風(fēng)趣橫生。畫(huà)龍、虎，皆極其態(tài)。世既重其指墨，晚年以便于揮灑，遂不復(fù)用筆。其筆畫(huà)之佳，幾無(wú)人知之。雍正十二年，卒。”③其他如李世倬、朱倫瀚、唐英、耿昭忠、唐岱、沈峋等人，清代遼寧籍“畫(huà)人”，由于其“旗民”特別是漢軍旗籍身份，多因祖上蔭功得官，又由于“旗籍”及當(dāng)時(shí)清廷的政策等原因，漢軍八旗中相當(dāng)一大部分人離開(kāi)家鄉(xiāng)，分散各地，故此多不在遼寧而是寓居外地?？梢哉f(shuō)，清代是遼寧籍“畫(huà)人”最多，也是遼寧籍“畫(huà)人”流布其他地方最多的朝代。雖流寓外地，很多“畫(huà)人”還是不忘自己的祖籍家鄉(xiāng)，如高其佩，作為指畫(huà)的肇始奠基之人，時(shí)時(shí)不忘自己是鐵嶺人，在畫(huà)上多題“鐵嶺高其佩”“鐵嶺高七郎”等款，如唐英，多題“沈陽(yáng)唐英”。類似的鈐印還有“長(zhǎng)白山人”“白山人”“十三山外史”等，這些款識(shí)既是表明地域或籍貫，又是在強(qiáng)調(diào)其“旗籍”身份，尤其是“遼寧籍”即“龍興”之地的身份。

從筆者統(tǒng)計(jì)的遼寧籍“畫(huà)人”地域分布來(lái)看，主要分布的地域有沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、錦州、營(yíng)口、鐵嶺等地。

二、清代遼寧籍“畫(huà)人”人才輩出

清代遼寧籍“畫(huà)人”知名的有很多。如傅雯，錦州北鎮(zhèn)人，雖是布衣，但常游于王邸，名滿京師;年王臣，錦州北鎮(zhèn)人，年羹堯從孫，以其特立獨(dú)行、不慕權(quán)貴而受人尊敬;唐岱，新賓人，官內(nèi)務(wù)府總管，以畫(huà)祗候內(nèi)廷，被康熙稱為“畫(huà)狀元”;唐英，遼寧沈陽(yáng)人（一說(shuō)新賓），為清代著名的陶瓷家，堪稱工藝美術(shù)大師。筆者在進(jìn)行資料梳理的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)遼寧籍“畫(huà)人”群體有兩個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注。

其一，遼寧籍“畫(huà)人”群體具有很強(qiáng)的家族傳承或師承特點(diǎn)，比較著名的家族有蓋州的卞氏、鐵嶺的甘氏、高氏三個(gè)家族，李放的《八旗畫(huà)錄》中對(duì)此有比較詳細(xì)的記載。卞氏先祖本武官出身，但從卞三畏、卞永譽(yù)開(kāi)始，其家族完成了由武入文的轉(zhuǎn)變，并且其家族中還出現(xiàn)了一位女性畫(huà)人——卞淑媛。鐵嶺高氏家族中的高其佩，以指畫(huà)擅名天下，其后人如其子高璥、其從孫高秉（著有《指頭畫(huà)說(shuō)》）、其甥李世倬等，將指畫(huà)傳承發(fā)揚(yáng)。西密楊阿等在指畫(huà)的發(fā)展上繼續(xù)助力，直至今日，遼寧鐵嶺地區(qū)的指畫(huà)也是畫(huà)壇的一朵奇葩，在中國(guó)畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。此外，遼寧的曹氏家族（《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家族）也涌現(xiàn)出多位“畫(huà)人”。

其二，與當(dāng)時(shí)畫(huà)壇總體特征有所不同，缺乏新意與通俗化是清代繪畫(huà)的兩個(gè)特征。俞劍華在《中國(guó)繪畫(huà)史》中對(duì)清代繪畫(huà)的評(píng)價(jià)是因襲大過(guò)創(chuàng)新，或是一筆一峰專似“公望”，了無(wú)生氣。清代美術(shù)的雅俗關(guān)系不同于明代之時(shí)，是雅的成分遞減，俗的成分漸增，并日趨明顯而自覺(jué)。有清一代，繪畫(huà)的發(fā)展既承續(xù)前代又有其自身發(fā)展的特征，職業(yè)化、世俗化傾向明顯。其間文人畫(huà)的創(chuàng)作群體也漸漸出現(xiàn)世俗化的趨勢(shì)，原來(lái)繪畫(huà)是自?shī)首詷?lè)的文人畫(huà)群體向職業(yè)化群體轉(zhuǎn)變。缺乏新意是從整個(gè)清代畫(huà)壇而言，世俗化、職業(yè)化是從清代繪畫(huà)題材與創(chuàng)作者的身份而言。遼寧籍的“畫(huà)人”除唐岱、唐英、高其佩以外，似乎很少有其他人在當(dāng)時(shí)可以稱得上是畫(huà)壇佼佼者。也正如此，遼寧籍“畫(huà)人”的身上不見(jiàn)或少見(jiàn)世俗化與職業(yè)化的影子。究其原因，是因?yàn)檫|寧籍“畫(huà)人”幾乎都是“旗籍”，由于其“旗籍”的身份，故多為官，如唐岱、唐英官至內(nèi)務(wù)府總管，高其佩、朱倫瀚位至都統(tǒng)……查閱資料可知，這些人并非畫(huà)因官顯，實(shí)則是在繪畫(huà)上有可取之處，方能在畫(huà)論、畫(huà)錄及《清史稿》中留下其繪畫(huà)方面的一筆。通過(guò)閱讀文集及繪畫(huà)作品，可以看出遼寧籍“畫(huà)人”具有文人或文人畫(huà)精神的一面。2D1BC6CB-9E45-4B0B-970E-0DEC7824DE13

三、遼寧籍“畫(huà)人”研究有助于豐富地域文化

第一，豐富民族文化研究，遼寧乃至東北地區(qū)的滿族文學(xué)研究的學(xué)術(shù)著作和論文已經(jīng)很多，但對(duì)滿族的美術(shù)人物及傳承研究卻不多見(jiàn)，根據(jù)《盛京通志》《八旗文經(jīng)》《八旗畫(huà)錄》等資料記載的遼寧籍“畫(huà)人”，大多身份為“旗人”。如今，對(duì)這些“旗人”從繪畫(huà)、文學(xué)兩個(gè)角度觀照關(guān)于“旗人”美術(shù)史和文化史的研究?jī)?nèi)容，有助于豐富目前東北特別是遼寧地區(qū)少數(shù)民族之一——滿族的民族文化史。例如，可以從民族藝術(shù)審美方面分析高其佩等人的指畫(huà)、楊書(shū)績(jī)的箸畫(huà)，或是一次有益的探求。

第二，助力當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，古跡遺留的保存與開(kāi)發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面，在遼寧籍“畫(huà)人”中，有很多人的資料如不加整理，可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而消失。如李西，祖籍山東，遷至金州，詩(shī)書(shū)畫(huà)兼擅，其“四筆畫(huà)驢”當(dāng)時(shí)號(hào)稱一絕，尤工漢隸，目前對(duì)于李西的探討有李勤璞的《拓本〈東園記〉和藝術(shù)家李東園事跡》;談國(guó)桓，18歲時(shí)考中舉人，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)和寫作。類似的遼寧籍“畫(huà)人”還有很多，如果能夠?qū)λ麄兊馁Y料進(jìn)行整理，則有助于地域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

以上梳理了遼寧籍“畫(huà)人”群體的特征，在遼寧地區(qū)，還活躍著雖不是遼寧籍但卻在遼寧創(chuàng)作書(shū)畫(huà)的一些重要人物，他們或因發(fā)配貶謫至遼，或投奔親友流寓遼寧，如函可、左懋泰、陳夢(mèng)雷、張之漢等人，他們對(duì)于發(fā)展、提升遼寧地區(qū)的文化、文藝發(fā)展也起到了巨大作用。探究遼寧籍“畫(huà)人”群體的同時(shí)，把寓居遼寧的“畫(huà)人”群體納入研究當(dāng)中，有助于更好地繪制遼寧文藝發(fā)展的全景圖。作為課題研究的階段性論文，本文側(cè)重點(diǎn)在于整理遼寧籍“畫(huà)人”的基礎(chǔ)資料，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作等方面暫不論述。

注釋：

①因遼寧屬于八旗制度肇始之地，清朝的開(kāi)國(guó)功臣多為遼寧人，其后代由于蔭功，多能繼爵位。

②有些遼寧“畫(huà)人”，雖生于清而主要活動(dòng)軌跡在于清后甚至當(dāng)代，不錄于本表內(nèi)，如于懷、于鴛壽、王靜遠(yuǎn)、寧斧成等。

③《清史稿》卷五百四，列傳二百九十一?！肚迨犯濉分嘘P(guān)于高其佩的籍貫及與朱倫瀚的舅甥關(guān)系記載明顯有誤，高其佩的旗籍是“漢軍八旗”，籍貫是遼寧鐵嶺，與朱倫瀚也不是舅甥關(guān)系，這在李放《八旗畫(huà)錄》里已經(jīng)有明確了。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李勤璞.拓本《東園記》和藝術(shù)家李東園事跡[J].美苑，2000（1）：22-25.

作者簡(jiǎn)介：

李松石，博士，魯迅美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授。研究方向：文學(xué)、美術(shù)史。2D1BC6CB-9E45-4B0B-970E-0DEC7824DE13