冉子藝

(成都市玉林中學(xué) 四川 成都 610044)

黨的十八大報(bào)告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”．立德樹人已成為中國教育的本質(zhì)要求，也為學(xué)校教育指明了方向，為教師賦予了新的使命．立德樹人，是指在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，也加強(qiáng)智育、體育、美育和勞育等方面的教育，促進(jìn)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力．

目前，大部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)科育人的重要性，也在有意識(shí)地嘗試將“立德樹人”目標(biāo)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，但有的教師難以在實(shí)際課堂教學(xué)中找到合適的切入點(diǎn)，又抓不準(zhǔn)學(xué)生真正感興趣的方面，通過口頭上“大家要學(xué)習(xí)科學(xué)家們的精神”等語言來生硬地插入育人環(huán)節(jié)，缺乏啟發(fā)性和有效性，難以促進(jìn)學(xué)科育人功能的發(fā)揮．

因此，如何將學(xué)科育人功能與學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，讓“立德樹人”真正落地，已成為廣大教師需要思考的問題．本文以初中物理“聲音的產(chǎn)生與傳播”課題為例，嘗試突破較為單一的課堂教學(xué)模式，打破學(xué)科壁壘，從多角度、多方面挖掘出集課題關(guān)聯(lián)性、育人功能性于一體的材料或方法，以期在物理課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的多角度“跨界”融合，在吸引學(xué)生興趣的同時(shí)推動(dòng)“立德樹人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)．

1 滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育“文化自信”底氣

中華傳統(tǒng)文化博大精深，是每一位中國人寶貴的精神食糧．但隨著現(xiàn)在生活水平的提高，娛樂方式多種多樣，傳統(tǒng)文化意識(shí)在學(xué)生的心中逐漸被淡化．目前，語文課堂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，但不能僅讓語文課堂承擔(dān)傳播中國傳統(tǒng)文化的重要使命，各科教學(xué)都應(yīng)著眼于學(xué)生的素質(zhì)教育，點(diǎn)滴滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對國家文化的認(rèn)同感，培育他們“文化自信”的觀念和底氣．

物理作為研究客觀世界的自然科學(xué)，它可以體現(xiàn)在生活的方方面面．如果從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取有趣又切題的情景，融入物理課堂，一方面可以讓學(xué)生感到新奇，改變學(xué)生在物理課堂的乏味狀態(tài)，另一方面，也能促進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，提升他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神世界．

片段1:《口技》演繹視頻引入

《口技》一文由清代文學(xué)家林嗣環(huán)所作，曾被選入初中語文課本，它講述的是一次口技表演過程，表演者用各種不同的聲響，逼真地摹擬出一家人在哄孩子入睡后突遇火起的場景．全文語言簡練細(xì)膩，形象傳神，生動(dòng)表現(xiàn)出表演者高超的技藝．文中描繪的“口技”目前是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中確有口技表演者方浩然演繹過文中情境，令人大飽耳福．考慮到《口技》演繹視頻集文化性、趣味性、課題關(guān)聯(lián)性于一體，因此將此視頻用于本課課題的引入．

師：上課前，老師先和同學(xué)們分享一個(gè)故事——《口技》(電子屏幕上展現(xiàn)原文節(jié)選)，講的是當(dāng)時(shí)京城里有一個(gè)擅長口技表演的人，他可以模仿出很多種聲音，動(dòng)物的聲音、人的聲音，甚至發(fā)生火災(zāi)的聲音．現(xiàn)實(shí)生活中，真有這么厲害的人嗎？我們一起來看看．

(播放《口技》演繹視頻片段，如圖1所示)

圖1 口技演繹

師：視頻中所展示的，是中國的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——口技，它是表演者巧妙運(yùn)用唇齒喉舌來模擬世間萬物聲響的一門藝術(shù)．那么，這些各種各樣的聲音是如何產(chǎn)生的呢？

設(shè)計(jì)意圖:“聲音的產(chǎn)生與傳播”是學(xué)生接觸“聲”的第一面．“第一印象”十分重要，如果教師在課堂引入時(shí)簡明扼要地舉例說明聲音在生活中無處不在，或者直接讓學(xué)生利用器材制造聲音，未免過于乏味，無法吸引學(xué)生對“聲”的興趣．因此，在引入環(huán)節(jié)巧選文筆精妙的清代文章《口技》來激發(fā)學(xué)生興趣，再借非遺傳承者的“口技”演繹來滿足學(xué)生好奇，最終過渡到本課課題“聲音的產(chǎn)生”．將中國文化與物理課堂相結(jié)合，一方面拓寬了學(xué)生的視野，另一方面也實(shí)現(xiàn)了學(xué)科育人功能．

2 設(shè)計(jì)學(xué)生實(shí)驗(yàn) 培育學(xué)科核心素養(yǎng)

很多物理規(guī)律、物理定律都是通過實(shí)驗(yàn)探究得來的，因此實(shí)驗(yàn)作為物理教學(xué)的重要組成部分，是教學(xué)過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)它也是鍛煉學(xué)生思維的重要手段．對于好奇心旺盛又喜愛動(dòng)手的八年級(jí)學(xué)生，實(shí)驗(yàn)不同于乏味的教師常規(guī)講授，它顯得既有趣又神秘．因此，教師通過設(shè)計(jì)學(xué)生親自動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，有利于創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生有思考、探討、合作的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展學(xué)生的物理學(xué)科核心素養(yǎng)．

片段2:“制造聲音”實(shí)驗(yàn)

師:請各組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使白紙、橡皮筋、水杯、音叉發(fā)出盡可能多的聲音，同時(shí)思考發(fā)生的物體有什么共同特點(diǎn)？

(學(xué)生實(shí)驗(yàn)完畢后，教師請小組分享白紙、橡皮筋、水杯的發(fā)聲方法，此時(shí)故意不提音叉，推動(dòng)學(xué)生得出結(jié)論：發(fā)聲物體的共同特點(diǎn)好像都在振動(dòng)．)

師:同學(xué)們的思維非常靈活，想到了很多方法，制造出了各種各樣的聲音．那么，同學(xué)們找出這些發(fā)聲物體的共同特點(diǎn)了嗎？

生:都在振動(dòng)．

師:白紙、橡皮筋、水杯的振動(dòng)我們都看到了，但是敲擊音叉發(fā)聲的時(shí)候，(老師敲擊音叉，停頓觀察)老師沒有看到音叉在振動(dòng)呀？

生甲(疑惑)：發(fā)聲的音叉似乎真的沒有振動(dòng)．

生乙(思考)：可能是音叉振動(dòng)幅度太小，不容易被看見．

設(shè)計(jì)意圖：通過簡單輕松的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，消除學(xué)生對物理實(shí)驗(yàn)的畏難情緒，同時(shí)鍛煉學(xué)生觀察、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論的能力，并利用“難以觀察音叉是否在振動(dòng)”這一情況激發(fā)學(xué)生思考，“是剛才得出的結(jié)論不對，還是音叉確實(shí)在振動(dòng)只是難以被觀察呢？”逐步鍛煉學(xué)生的科學(xué)思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力．

片段3：設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，判斷發(fā)聲音叉是否振動(dòng)

師：到底發(fā)聲的音叉有沒有在振動(dòng)呢？請大家利用已有器材設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)．

(實(shí)驗(yàn)盒里除了白紙、橡皮筋、水杯、音叉，還有系著乒乓球的鐵架臺(tái))

師：請?zhí)骄砍鼋Y(jié)果的小組來分享本組的實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)論．

生甲：將發(fā)聲音叉碰臉，臉有刺痛感，說明發(fā)聲音叉在振動(dòng)．

生乙：將發(fā)聲音叉碰水，水花飛濺，說明發(fā)聲音叉在振動(dòng)．

生丙：將發(fā)聲音叉碰乒乓球，乒乓球彈起，說明發(fā)聲音叉在振動(dòng)．

師(引導(dǎo))：第一位同學(xué)將音叉振動(dòng)轉(zhuǎn)換為人臉的感受，第二位同學(xué)將音叉振動(dòng)轉(zhuǎn)換為水花的飛濺，第三位同學(xué)將音叉振動(dòng)轉(zhuǎn)換為乒乓球的彈跳，讓我們觀察到發(fā)聲音叉確實(shí)在振動(dòng)，他們使用了同一種物理方法，叫做？

生：轉(zhuǎn)換法．

師：非常好．將難以觀察或者測量的物理量轉(zhuǎn)換為容易觀察或測量的物理量，這種物理方法就叫轉(zhuǎn)換法．看來同學(xué)們已經(jīng)逐漸在嘗試將物理方法運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)中來，都很有學(xué)習(xí)物理的天賦！

設(shè)計(jì)意圖：片段2和片段3讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題、進(jìn)行猜想、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析論證的過程，鍛煉他們的科學(xué)探究能力．此外，引入“轉(zhuǎn)化法”的物理思想，促進(jìn)提升學(xué)生的科學(xué)思維，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)．

3 巧用時(shí)事熱點(diǎn) 培育愛國主義情感

《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，應(yīng)加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注技術(shù)應(yīng)用帶來的社會(huì)進(jìn)步和問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正確的世界觀．換而言之，教師應(yīng)加強(qiáng)對日常新聞的關(guān)注，緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，從中挖掘物理教學(xué)材料，讓物理課堂與時(shí)俱進(jìn)．同時(shí)，教師可以選取合適的新聞素材，在課堂上滲透愛國理念，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，從而實(shí)現(xiàn)物理學(xué)科的德育功能[1]．

片段4：選取冬奧會(huì)上中國隊(duì)的花樣游泳視頻，引入液體傳聲知識(shí)

教師在課前剪輯游泳視頻，保留比賽中音樂歌唱《我愛你中國》的部分，并將之后水下表演的視頻進(jìn)行適當(dāng)倍速后，剪輯在一起．

師：聲音能不能通過液體傳播呢？請同學(xué)們帶著這個(gè)問題，來觀看今年東京奧運(yùn)會(huì)上中國隊(duì)員的一段比賽視頻．

(教師播放剪輯后的視頻：開頭是一段悠揚(yáng)清脆的童聲歌唱《我愛你中國》，之后音樂節(jié)奏陡變，變成急促緊張的鼓點(diǎn)聲，花樣游泳隊(duì)員們開始水下表演，如圖2所示)

圖2 東奧會(huì)上中國花樣游泳比賽

師：我們可以看到，這些運(yùn)動(dòng)員們的舞姿非常優(yōu)美，動(dòng)作也十分整齊．同學(xué)們想想，她們是根據(jù)什么來變化自己的動(dòng)作呢？

生：音樂．

師：她們的耳朵在水里，卻也能根據(jù)音樂變化動(dòng)作，這說明什么？

生：聲音可以通過水(液體)傳播．

師：大家的推理能力非常強(qiáng)！正是由于液體也能傳播聲音，所以我們國家的花樣游泳運(yùn)動(dòng)員們能夠在水里跟著音樂完成整齊劃一的舞蹈動(dòng)作，給人以美的享受，最終她們的辛苦付出為中國奪得了銀牌．

設(shè)計(jì)意圖：視頻中一句清脆婉轉(zhuǎn)的歌詞“我愛你中國”很容易引發(fā)學(xué)生心中的共鳴，同時(shí)視頻展現(xiàn)出了我國花樣游泳運(yùn)動(dòng)員們在世界舞臺(tái)比賽上的精彩表現(xiàn)，此視頻的選取既切合課題又能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，實(shí)現(xiàn)愛國精神的滲透．

片段5：選取中國首位女航天員出艙的新聞，創(chuàng)設(shè)問題情境

師：我們已經(jīng)知道固、液、氣都可以傳聲．現(xiàn)在，老師想到一個(gè)新的問題，前段時(shí)間神舟十三號(hào)載人飛船駛向太空，飛船上的航天員們會(huì)進(jìn)行出艙活動(dòng)，你們猜想一下，出艙后的航天員能不能通過真空聽到其他人的聲音呢？我們先來看一看航天員王亞平出艙的視頻．

(播放航天員王亞平出艙視頻)

師：同學(xué)們，你們剛剛所看到的是一個(gè)被載入史冊的場景．在太空漫步的人類歷史進(jìn)程中，這是第一次出現(xiàn)了中國女航天員的身影．你們覺得這時(shí)候的航天員處于太空這個(gè)真空環(huán)境下，能不能聽到其他人的聲音呢？

生甲：能.

生乙：不能.

師：有的同學(xué)猜測能，有的同學(xué)猜測不能．真空到底能不能傳播聲音？那我們就嘗試創(chuàng)造一個(gè)真空環(huán)境，通過實(shí)驗(yàn)來得出結(jié)論．

(教師演示“真空罩中的鬧鐘”實(shí)驗(yàn))

師：同學(xué)們得出了什么結(jié)論？

生：真空不能傳聲．

師：那咱們國家正身處太空的宇航員，如果不借助電子設(shè)備，能聽到其他人的聲音嗎?

生：不能．

設(shè)計(jì)意圖：利用“中國首位女航天員出艙”的新聞創(chuàng)設(shè)物理情境，既有利于豐富物理教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的注意力，又有利于學(xué)生了解祖國的成就，從而增強(qiáng)他們的民族自信．這種方式將思想教育融于知識(shí)傳授中，實(shí)現(xiàn)了“育人”與“育識(shí)”的有機(jī)統(tǒng)一．

4 融合音樂元素 培育學(xué)生美育發(fā)展

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教學(xué)體系，形成高水平的人才培養(yǎng)體系．因此，立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要與智育、體育、美育等相結(jié)合，通過多維度構(gòu)建教育體系，培養(yǎng)學(xué)生多層次能力，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人．

美育在廣義上指美學(xué)教育，它是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育[2]．當(dāng)美妙的音樂旋律響起時(shí)，人們總會(huì)不由自主地放松自己的心情，享受音樂帶來的美好體驗(yàn)．同時(shí)，悅耳的音樂與優(yōu)美的旋律也可以傳遞豐富的物理知識(shí)，將音樂與物理進(jìn)行跨學(xué)科融合，是物理美育教育的新途徑．

片段6：自制樂器“水瓶琴”

在一組玻璃瓶中裝上不等量的水，通過用玻璃棒敲擊瓶子，使得瓶子和水發(fā)生振動(dòng)，從而產(chǎn)生聲音．裝水越多的瓶子振動(dòng)越慢，音調(diào)越低，裝水越少的瓶子振動(dòng)越快，音調(diào)越高．通過敲擊不同的玻璃瓶可以演奏出簡單的樂曲．

師:我將用幾杯水來表演一小段旋律，請大家分析是誰在振動(dòng)發(fā)聲，并且猜一猜這是哪首歌的旋律？

生(興趣盎然):是《兩只老虎》！

師:同學(xué)們想想是誰在振動(dòng)呢？

生:玻璃棒敲瓶子，那么是瓶子和里面的水在振動(dòng)．

設(shè)計(jì)意圖:教師通過自制簡易樂器，將物理知識(shí)與音樂相融合，不僅能吸引學(xué)生興趣，減少理論教學(xué)的枯燥，還能促進(jìn)學(xué)生的美育教育．

片段7:課堂小結(jié)——用物理知識(shí)填詞并合唱．

教師在課前選取受學(xué)生喜愛且易于演唱的歌曲《和光同塵》，用“聲音的產(chǎn)生與傳播”這節(jié)課的知識(shí)改編成歌詞《和聲同行》，期間，盡量保證歌詞改編后的優(yōu)美性，不要讓物理知識(shí)在優(yōu)美的旋律中顯得過于突兀，破壞了音樂原本的美感．

師:學(xué)習(xí)完本節(jié)課的內(nèi)容，請同學(xué)們利用所學(xué)知識(shí)將歌詞補(bǔ)充完整，作為對本堂課的回顧與總結(jié)．

(學(xué)生補(bǔ)充橫線上的歌詞)

耐心的 用心著

請聽這 世界的歌兒

來自萬物的振動(dòng)

你看那聲波無痕

卻如水波般迷人

聲音的遠(yuǎn)行

各種介質(zhì)在為它開路

可這浩瀚的太空

一片真空靜無聲

和聲同行

速度在固體最快

常溫空氣

一秒三百四十米

若聽回聲

取時(shí)間差一半

再乘聲速算距

師:改編完歌詞，咱們班來進(jìn)行合唱，將它唱出來．

(播放音樂伴奏，請班級(jí)唱歌好聽的學(xué)生領(lǐng)唱，由于這是班級(jí)學(xué)生熟悉的歌，所以最終合唱效果不錯(cuò))

設(shè)計(jì)意圖:嘗試采取更具靈活性、創(chuàng)新性的教學(xué)方式，進(jìn)一步突破物理與音樂學(xué)科之間的壁壘，開展跨學(xué)科教育，推動(dòng)物理教學(xué)方式創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生美育發(fā)展提供新途徑，進(jìn)一步推動(dòng)立德樹人目標(biāo)的落實(shí)．

5 結(jié)束語

新時(shí)代對基礎(chǔ)教育提出了新的要求和目標(biāo)，“立德樹人”是當(dāng)下教育之根本，故教師不能一味關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，而忽視其他方面的教育[2]．教師應(yīng)創(chuàng)造性地研究、挖掘物理課堂中的“育人”切入點(diǎn)，在教學(xué)中采用靈活的教學(xué)方式將“育人”和“育識(shí)”恰當(dāng)而自然地進(jìn)行融合，充分發(fā)揮學(xué)科的育人功能．要做到這一點(diǎn)，教師要耐心琢磨學(xué)生不斷變化的特點(diǎn)，細(xì)心把握學(xué)生的興趣脈搏，減少灌輸式講述，嘗試從多方面、多學(xué)科的資源中挖掘恰當(dāng)素材，“跨界”融合于物理課堂，有意識(shí)地將立德樹人貫穿于教育教學(xué)過程，以期為國家培養(yǎng)出有道德、有理想、有信念的新一代社會(huì)主義接班人．