国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)狀及路徑探究

2022-07-03 14:53范巧珍
文化產(chǎn)業(yè) 2022年16期
關鍵詞:侗族創(chuàng)新性傳統(tǒng)

侗族(侗語作Gaeml)是中國的一個少數(shù)民族,其居住區(qū)主要在貴州、湖南和廣西壯族自治區(qū)的交界處,另外,湖北恩施也有部分侗族人民。侗族音樂既是侗族人民的娛樂方式,又是其對外區(qū)分不同民族的標識。近年來,侗族音樂保護與傳承在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下得以展開。但受社會現(xiàn)代化進程和經(jīng)濟發(fā)展,侗族文化轉(zhuǎn)型發(fā)展,侗族日常生活、心態(tài)變化等影響,侗族音樂原生態(tài)環(huán)境逐漸消亡,其保護與傳承危機重重,挽救侗族音樂的瀕危狀態(tài)成為當務之急。學術界圍繞侗族音樂文化的存在與發(fā)展問題展開研究,其注意力主要集中在保護和開發(fā)上,而侗族音樂將以何種方式被保護和傳承,音樂創(chuàng)新如何被更好地挖掘和整理,都需要進一步研究。在觀點方面,一些學者借鑒生態(tài)學和環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理論,對侗族音樂的生存環(huán)境進行了梳理和探討,提出了文化生態(tài)的概念;一些學者的保護策略是提倡建立侗族文化生態(tài)保護實驗區(qū),認為其具有民族考古、旅游和生物多樣性價值;還有一些學者認為在現(xiàn)代社會背景下,侗族傳統(tǒng)音樂應以旅游或文化產(chǎn)業(yè)等形式,融入現(xiàn)代社會并獲得一些經(jīng)濟效益。在侗族民歌、民樂的收集、整理和分類等研究上,部分學者已有了一定的研究成果,但仍然存在很多問題,如在侗族音樂研究上重民歌輕民樂的現(xiàn)象嚴重等。此外,還有許多學者從人類學、民俗、音樂傳播等不同視角,對侗族音樂的保護與傳承、音樂形態(tài)、不同類別、傳播方式、文化資源、文化產(chǎn)業(yè)、文化變遷等進行了各個層面的研究。本文將系統(tǒng)分析侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)狀及問題,剖析侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實需求。

侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的重要性

侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展對侗族音樂這一傳統(tǒng)藝術形式的發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。第一,有利于促進侗族音樂的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新工作,也有利于加強對侗族音樂的保護,建立完善的保護傳承機制,客觀上對于侗族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展尤其是文化與經(jīng)濟的良性互動、以及對現(xiàn)代化進程中教育的發(fā)展和人的現(xiàn)代化具有不可估量的重要作用,會極大地推動教育、文化、經(jīng)濟的深度融合和有效整合。第二,能夠提升傳統(tǒng)音樂文化的保護效果。侗族音樂的傳承和創(chuàng)新離不開一定的載體,在侗族音樂的傳承發(fā)展和創(chuàng)新過程中,其能重新喚醒傳統(tǒng)音樂文化的記憶,改變以往單一的傳承方式,對相關傳承內(nèi)容進行準確的挖掘、記錄、整理,可以推動音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。第三,有利于豐富當前侗族音樂的形態(tài)。近些年來,侗族傳統(tǒng)音樂藝人不斷加大對傳統(tǒng)音樂的保護力度,豐富了音樂的門類,其作品表現(xiàn)出不同的藝術形態(tài),賦予了傳統(tǒng)音樂新的生命力,能夠讓更多的人才參與到傳統(tǒng)音樂保護中來,推動了侗族音樂的傳承與發(fā)展。第四,能夠充分發(fā)揮侗族音樂文化的教育功能。侗族音樂中蘊含著豐富的文化教育元素,是侗族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,經(jīng)過長期的發(fā)展與傳承,豐富了人們的風俗文化活動,體現(xiàn)了侗族人民特有的審美情趣,形成了鮮明的音樂文化藝術特征。

總的來說,侗族音樂不僅是侗族的一種音樂藝術,更是我們了解侗族的社會結構、風土人情、文化傳承和生產(chǎn)生活的重要途徑,其具有社會史、思想史、教育史等多方面研究價值。我們需要立足于侗族音樂傳承發(fā)展的現(xiàn)狀,制定完善的傳承對策,發(fā)揮音樂研究者應有的作用。

侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)狀

侗族音樂反映了侗族人民的日常生活和社會生產(chǎn)等活動,具有多方面功能。在當前侗族音樂傳承與創(chuàng)新發(fā)展的過程中,侗族音樂受到傳承方式、傳承理念、傳承人員、傳承技術等方面的影響,其傳承出現(xiàn)了一些問題,影響了實際傳承的效果。

社會發(fā)展對侗族音樂造成的沖擊

在侗族音樂傳承過程中,現(xiàn)代社會的快速發(fā)展極大影響了侗族音樂的傳承效果。第一,隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提升,侗族人民的生活水平得到了相應的提高,物質(zhì)生活日益豐富,但是有的地區(qū)忽視了對傳統(tǒng)音樂的保護與傳承,導致部分音樂失去了原有的生存環(huán)境,這對其造成了極為不利的影響。在傳承人培養(yǎng)上,音樂藝人逐漸減少,而人員外流和傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變,導致從事傳統(tǒng)音樂活動的人日益減少,影響了侗族音樂的傳承。第二,從音樂文化傳承的角度來看,隨著現(xiàn)代化進程不斷加快,人們對音樂文化的選擇更加多樣,人們更傾向于選擇當下流行的音樂,這對傳統(tǒng)的侗族音樂造成了一定的沖擊,尤其增加了音樂傳承的不穩(wěn)定,甚至會使音樂傳承出現(xiàn)斷裂的風險。第三,從生活方式來看,網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展,推動了現(xiàn)代音樂和流行歌曲的傳播,當?shù)厝藗兺ㄟ^手機等智能設備就能看到自己喜愛的音樂,而傳統(tǒng)音樂很難滿足人們尤其是侗族年輕人的需求,這也對音樂傳承造成了一定的影響。

侗族音樂保護形式單一

為了推動侗族音樂的發(fā)展,在傳承發(fā)展過程中,需要做好侗族音樂的宣傳,打造良好的宣傳平臺,擴大其知名度和影響力,營造良好的傳承發(fā)展氛圍。但是從當前侗族音樂挖掘保護情況來看,還存在多方面的問題。第一,雖然侗族音樂形式多樣,但對瀕臨消失的音樂曲目缺乏深入的挖掘,種類不夠全面,且侗族音樂資料不完整,無法真正實現(xiàn)整體性的保護,會對侗族音樂的整體發(fā)展造成不利的影響。第二,傳承的生態(tài)環(huán)境缺失。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,侗族音樂活態(tài)傳承方式受到了多方面的沖擊,一些音樂傳承群體規(guī)模日益衰落,傳承環(huán)境進一步惡化,導致有的音樂曲目挖掘不到位,失去了原有的傳承環(huán)境,壓縮了傳承的空間,不利于傳統(tǒng)音樂的保護。原生態(tài)環(huán)境逐漸消亡這樣一種瀕危狀態(tài)使侗族音樂的傳承和建設前景面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

侗族音樂傳承與創(chuàng)新模式不合理

2009年,作為侗族音樂代表的侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,其主要分為四類:聲音大歌、柔聲大歌、倫理大歌、敘事大歌等,體現(xiàn)了強大的娛樂功能。但是當前侗族音樂在傳承創(chuàng)新模式上存在不合理的問題。第一,傳承開發(fā)方式不合理。作為原生態(tài)的侗族音樂,傳承開發(fā)要從內(nèi)在的文化價值出發(fā),體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的審美特點。但是在實際開發(fā)過程中,存在粗制濫造的問題,雖然有的音樂依然保持原有的形式和面貌,但是沒有真正開發(fā)出其內(nèi)在的價值,缺少民族靈魂。第二,在傳播手段上比較單一,隨著社會的發(fā)展與變遷,當?shù)囟弊迥贻p一代大都走出村寨,缺少了學習侗族音樂的機會,對傳統(tǒng)的音樂曲目也不夠了解,隨著老一輩傳統(tǒng)音樂藝人的去世,有的曲目就不能很好地傳承下來。

侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展路徑

為了推動侗族音樂傳承與創(chuàng)新,當?shù)匦枰鶕?jù)侗族音樂傳承存在的問題,總結傳承中的經(jīng)驗教訓,不斷創(chuàng)新傳承發(fā)展路徑,加強對傳承人的培養(yǎng),創(chuàng)新發(fā)展模式,為侗族音樂的傳承和創(chuàng)新助力,滿足侗族人民的音樂文化需求,探索建立一種有利于文化與經(jīng)濟的良性互動,且能夠促進教育、文化、經(jīng)濟三者深度融合和有效整合的侗族音樂保護傳承機制。

轉(zhuǎn)變侗族音樂傳承與創(chuàng)新發(fā)展的理念

侗族人民的生活方式在社會現(xiàn)代化進程中發(fā)生了巨大變化,甚至出現(xiàn)了侗族文化主體喪失的現(xiàn)象,因此侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展需要對侗族音樂文化主體進行培養(yǎng)。對侗族音樂傳承者而言,傳承與創(chuàng)新性發(fā)展必須客觀地認識侗族傳統(tǒng)文化變遷的事實,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂文化保護傳承的思想觀念。提高侗族人民對侗族音樂的文化自覺性,調(diào)整侗族人民的文化心態(tài),加強對侗族音樂的調(diào)試、轉(zhuǎn)換,進而推進侗族音樂的重塑和整合。侗族音樂的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展有多種形式,但以人為載體的教育是文化傳承中最有效的方式之一,同時還可以創(chuàng)造新文化,擴大社會記憶內(nèi)容。以侗族大歌為例,當?shù)匦枰龊眯麄?,充分與侗族旅游產(chǎn)業(yè)結合起來,完善產(chǎn)業(yè)鏈,設計有特色的音樂節(jié)目,提升侗族音樂的影響力,擴大影響范圍,讓游客能夠真正體會特色的音樂文化。

充分發(fā)揮學校的參與作用

學校教育是傳遞文化知識、傳承民族文化的主要途徑,對提升民族個體對侗族音樂的認知具有重要作用。第一,在學校教育中需要進一步改善課堂教學、營造校園民族文化氛圍、加強圖書資料建設、改善文化實踐條件等,并對以大學生為主體的受眾進行侗族音樂教育。侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展需要協(xié)調(diào)發(fā)展民族旅游,對民族旅游興利除弊,努力實現(xiàn)民族旅游與侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展雙贏。第二,學校要開發(fā)鄉(xiāng)土教材,比如《侗族音樂教材·長大要當好歌手》,為學生學習做出更加專業(yè)的指導,讓學生真正了解本民族的音樂文化,充分體會音樂的內(nèi)涵和價值,激發(fā)他們學習的積極性,培養(yǎng)學生熱愛音樂的熱情,從而讓他們形成良好的音樂品質(zhì),為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂人才。第三,在侗族音樂課程開發(fā)過程中,學校要不斷開發(fā)校本課程,為學生學習音樂提供良好的指導,比如可以聘請侗族音樂傳承人及專業(yè)的歌唱教師進行教學,讓學生掌握音樂學習技巧,豐富教學資源。學校還要為學生學習音樂創(chuàng)造良好的環(huán)境和空間,比如可以組織侗族大歌合唱隊,侗族蘆笙、侗笛演奏隊等,讓學生利用業(yè)余時間進行練習和學習。

打造侗族音樂文化品牌

侗族音樂作為侗族文化的重要內(nèi)容,深刻影響著人們的生活。為了更好地傳承和創(chuàng)新侗族音樂,當?shù)匦枰蛟鞓O具侗族特色的音樂文化品牌,重點做好侗族音樂的宣傳工作。第一,當?shù)卣枰l(fā)揮行政指導作用,嚴格圍繞侗族音樂的核心價值,制定相應的扶持政策,激勵年輕一代參與到對傳統(tǒng)音樂的保護中,構建具有特色的音樂品牌,增強競爭力,體現(xiàn)當?shù)靥厣?,贏得更好的信譽度,提升侗族音樂的影響力。第二,當?shù)匾M行科學合理的定位,為了保證品牌建設的有效性和實效性,當?shù)匦枰浞终J識音樂品牌建設存在的問題和優(yōu)勢,不斷打造特色音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈,細分音樂市場,構建屬于自己的品牌。第三,營造良好的音樂發(fā)展環(huán)境。針對以往傳承和創(chuàng)新存在的不足,當?shù)匦枰浞职l(fā)揮社會資源的力量,豐富營銷手段,進一步擴大侗族音樂的知名度,構建堅實的品牌形象,堅持誠信的原則,為當前侗族音樂發(fā)展營造良好的發(fā)展環(huán)境,提升侗族品牌的知名度,推動侗族音樂創(chuàng)新發(fā)展。

充分發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡技術的作用

在當前社會網(wǎng)絡技術迅速發(fā)展的前提下,當?shù)匦枰浞职l(fā)揮網(wǎng)絡技術的重要參與作用,不斷加大宣傳力度,擴大宣傳的范圍。第一,當?shù)匦枰浞掷眯旅襟w等技術,做好侗族音樂的宣傳工作。比如可以把優(yōu)秀的侗族音樂曲目拍攝成短視頻,然后上傳到各大網(wǎng)絡平臺,進一步加快音樂的傳播速度并擴大侗族音樂的傳播影響范圍,讓更多的人能夠關注侗族音樂,推動傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。第二,當?shù)匾捎矛F(xiàn)代化管理的模式,全面做好網(wǎng)絡經(jīng)營和銷售,比如設置專門的侗族音樂網(wǎng)站,定期上傳視頻,做好相關音樂作品的傳播與銷售,真正形成特色的音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈,提升侗族音樂創(chuàng)作水平,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。第三,積極加強侗族網(wǎng)絡音樂建設,借助現(xiàn)代化的網(wǎng)絡技術,不斷打造極具特色的音樂文化新產(chǎn)品;同時還可以把侗族音樂和比較流行的元素結合起來,創(chuàng)作一些更具藝術性的流行音樂,不斷豐富當前侗族音樂形式和侗族音樂文化傳承形式,提升知名度,增強對外競爭力,為侗族音樂創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

綜上所述,為了實現(xiàn)侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展,當?shù)匦枰偨Y以往傳承保護過程中存在的問題,完善傳承體系,轉(zhuǎn)變侗族音樂傳承與創(chuàng)新發(fā)展的理念,充分發(fā)揮學校的參與作用和新媒體網(wǎng)絡技術的作用,打造侗族音樂文化品牌,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益和文化價值。

參考文獻

[1]張潔夫,范巧珍.侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)[J].藝術評鑒,2022(01):1-4+9.

[2]龐博.詩的家鄉(xiāng)、歌的海洋——淺析侗族音樂的傳承與發(fā)展[J].北方音樂,2019,39(18):41+44.

[3]關婷婷.湘西南侗族音樂文化傳承發(fā)展研究[J].藝術評鑒,2019(09):21-22.

[4]關婷婷.解讀湘西南侗族音樂文化資源與傳承發(fā)展[J].藝術評鑒,2018(14):40-41.

[5]袁子涵.淺談侗文在侗族音樂文化傳承的作用[J].藝術評鑒,2018(14):44-45.

[6]關婷婷.文化大繁榮背景下的侗族音樂文化傳承發(fā)展研究——以湖南綏寧侗族為例[J].藝術品鑒,2016(03):226.

[7]羅卉.南、北侗族音樂形態(tài)及傳承的比較研究[J].民族論壇,2011(18):82-86.

【基金項目】2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展研究”(項目編號:2020KY22023);2022年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“‘一帶一路’背景下北部灣童謠的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展研究”(項目編號:2022KY1955)。

猜你喜歡
侗族創(chuàng)新性傳統(tǒng)
關于自動化縫制連續(xù)縫的研究
侗族大歌在音樂課堂中的意義
侗鄉(xiāng)學子愛家鄉(xiāng)
侗族生境模塑下的侗族大歌
侗族大歌文化內(nèi)涵研究
新課改背景下高中歷史高效課堂建設的實踐和思考
本科生參加科研活動的教學改革
少年力斗傳統(tǒng)
基于教育技術學的教學APP現(xiàn)狀及其發(fā)展
清明節(jié)的傳統(tǒng)