楊萬(wàn)扣

梅貽琦，天津人，字月涵，第一批庚款留美學(xué)生，被譽(yù)為“一個(gè)時(shí)代的斯文”，歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長(zhǎng)等職，1931年至1948年，任清華大學(xué)校長(zhǎng)，在其出任清華校長(zhǎng)期間，奠定了清華的校格，為清華大學(xué)作出了不可泯滅的貢獻(xiàn)。其名句“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”依然被今天的高校奉為圭臬。他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。

人物解讀

角度一：兼容并蓄。

梅貽琦做校長(zhǎng)時(shí)對(duì)清華大刀闊斧的改革始于為清華網(wǎng)羅優(yōu)秀人才，只有初中學(xué)歷的華羅庚是其中之一。

1930年，華羅庚憑借一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》轟動(dòng)了整個(gè)數(shù)學(xué)界。當(dāng)時(shí)的清華數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)希望華羅庚來(lái)到清華大學(xué)圖書(shū)館擔(dān)任館員，他拿不定主意，找校長(zhǎng)梅貽琦商量。梅貽琦大力支持：“只管讓他來(lái)！”

從1931年起的四年時(shí)間里，華羅庚以初中學(xué)歷，連續(xù)被破格提升為助教、講師，這樣的提拔速度，在當(dāng)時(shí)整個(gè)教育界都極為罕見(jiàn)。這背后，都離不開(kāi)梅貽琦的大力支持。

而華羅庚正是因?yàn)橛辛饲迦A這段經(jīng)歷，才得以去往劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，并在此期間發(fā)表了關(guān)于高斯的著名論文，享譽(yù)世界。

運(yùn)用示例

梅貽琦曾有一段“吾從眾”的箴言，稱(chēng)呼自己不過(guò)是給教授端端茶水的人，正是這樣兼容并蓄的態(tài)度才讓清華大學(xué)薈聚了無(wú)數(shù)名師，迎來(lái)了建校以來(lái)大師璀璨的時(shí)期。朱自清、陳寅恪、葉公超、金岳霖、聞一多、俞平伯、余冠英……在梅貽琦任職期間，這些大師都曾執(zhí)鞭清華。在清華，從沒(méi)有一位教授因?yàn)椴煌?jiàn)而被解職。清華師生們發(fā)現(xiàn)，不善言辭的梅貽琦，卻有著格外寬廣的胸襟和廣博的視野，他不獨(dú)斷專(zhuān)行，給師生自由發(fā)展學(xué)術(shù)的天地。

角度二：寡言君子。

梅貽琦先生不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，所以被朋友稱(chēng)為：“寡言君子”。

“一二·九”運(yùn)動(dòng)后，數(shù)千軍警準(zhǔn)備闖入學(xué)校逮捕學(xué)生。事前得知了這個(gè)消息，學(xué)校的幾位領(lǐng)導(dǎo)人在梅貽琦家里商量如何應(yīng)對(duì)。大家發(fā)表了很多意見(jiàn)，唯有梅校長(zhǎng)默然不發(fā)一言，最后大家都等他說(shuō)話(huà)，足足有兩三分鐘，他還是抽著煙一句話(huà)不說(shuō)。葉公超教授忍不住了，問(wèn)道：“校長(zhǎng)，您是沒(méi)有意見(jiàn)而不說(shuō)話(huà)，還是在想著而不說(shuō)話(huà)？”他隔了幾秒鐘回答：“我在想，現(xiàn)在我們要阻止他們來(lái)是不可能的，我們現(xiàn)在只可以想想如何減少他們來(lái)了之后的騷動(dòng)?！焙髞?lái)，學(xué)生們懷疑軍警特工手里的名單是校方提供的，所以把教務(wù)長(zhǎng)架到大禮堂前接受質(zhì)問(wèn)，并有學(xué)生揚(yáng)言要打。此時(shí)，梅貽琦身著一件深灰色長(zhǎng)袍，慢步走來(lái)，登上臺(tái)階，對(duì)著二三百學(xué)生，有半分鐘未發(fā)一言，然后用平時(shí)講話(huà)同樣的聲調(diào)，說(shuō)出了五個(gè)字：“要打，就打我！”

運(yùn)用示例

我國(guó)著名教育家、清華大學(xué)“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”梅貽琦先生，一貫沉默寡言，以至被稱(chēng)為“寡言君子”。其實(shí)，梅先生的沉默寡言、不愛(ài)說(shuō)話(huà)，甚至不說(shuō)話(huà)，并不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，更不是思想貧乏，而是內(nèi)心豐富、深思熟慮的表現(xiàn)——“嘴里不說(shuō)，骨子里自有分寸”。他的座右銘之一是：“為政不在多言，顧力行何如耳?！彼某聊蜒?，說(shuō)明他不屑于空談，而注重實(shí)際行動(dòng)。

少說(shuō)多做，甚至做了也不說(shuō)，“行勝于言”，無(wú)疑是一種高尚的品格。無(wú)論何時(shí)何地何人，理當(dāng)都有這樣的品格。

角度三：自喻“王帽”。

梅貽琦將自己比喻成京戲里叫“王帽”的角色，“他每出場(chǎng)總是王冠齊整，儀仗森嚴(yán)，文武將官，前呼后擁，‘像煞有介事’。其實(shí)會(huì)看戲的絕不注意這正中端坐的‘王帽’，他因?yàn)檫\(yùn)氣好，搭在一個(gè)好班子里，那么人家對(duì)這臺(tái)戲叫好時(shí)，他亦覺(jué)得‘與有榮焉’而已。’”

運(yùn)用示例

謙虛與仁義的意旨相近，它是人性中的崇高美德。在我們的身邊，任何高尚的人，都是謙虛的人，他們往往視虛榮如糞土，總是一味地、扎扎實(shí)實(shí)地不斷進(jìn)取。為清華大學(xué)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)而被譽(yù)為“清華大學(xué)永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”的梅貽琦曾將自己比喻成京戲里“王帽”的角色，自謙稱(chēng)因?yàn)檫\(yùn)氣好，搭在一個(gè)好班子里。如此虛懷若谷，“眼中有人”，也就難怪清華大學(xué)在其掌舵之下能穿越風(fēng)雨，巍然成學(xué)界昆侖了。

（編輯：李躍）