琵琶是我國有著悠久傳統(tǒng)歷史的特色樂器，并且琵琶音樂從古至今都擁有諸多的研究者與愛好者。針對(duì)傳統(tǒng)概念上琵琶音樂傳播方式與途徑而言，其主要傳播手段通常是在音樂廳、音樂課堂上且往往都是一種“面對(duì)面”的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)交流。在這種情況下，琵琶音樂自身的傳播空間不夠廣闊，并且傳播時(shí)效性較差、傳播速度較慢。

新媒體是一個(gè)相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的概念，其注重互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)等手段，進(jìn)而將各類新聞報(bào)道與信息資訊通過電腦、電視、智能手機(jī)等移動(dòng)終端傳遞給受眾，其自身具備極大的信息傳播與推廣優(yōu)勢(shì)。在新媒體時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算為主要依托的新媒體得到了更加迅速的發(fā)展。

在這一全新媒體時(shí)代環(huán)境下，琵琶音樂能夠獲得更加廣闊的傳播空間與途徑。例如，借助網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、短視頻媒體等全新平臺(tái)傳播。鑒于此，本文針對(duì)新媒體時(shí)代琵琶音樂的創(chuàng)新傳播策略與有效路徑展開分析和探究，以供參考。

一、琵琶概述

從主體概念上來講，琵琶又被稱為“批把”，這一樂器最早出現(xiàn)的史書記載是漢代劉熙所著的《釋名·釋樂器》：“枇杷本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也。”這句話的含義是指，批把是騎在馬上彈奏的一種樂器，在向前彈出時(shí)稱作“批”，在向后挑進(jìn)時(shí)則稱作“把”。進(jìn)而依據(jù)這種樂器的演奏主體特點(diǎn)而在當(dāng)時(shí)被命名為“批把”。隨著時(shí)代的推移，大約在魏晉時(shí)期，“批把”這一樂器才正式被稱為“琵琶”。針對(duì)琵琶這種極具特色樂器外觀制作進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，琵琶在其初期階段通常展現(xiàn)出兩種外形：一種是直徑、呈圓形的共鳴琴箱，具體的音位與弦數(shù)并不固定;另一種琵琶的外觀則是共鳴琴箱和頸相連呈“梨形”狀態(tài)，極具藝術(shù)特色與審美價(jià)值。

二、新媒體時(shí)代對(duì)于琵琶音樂的傳播影響

（一）新媒體傳播方式更豐富且更便捷

對(duì)于琵琶音樂而言，其在原始傳播過程與渠道中往往會(huì)受到專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)等因素的影響。因此，琵琶音樂想要得到創(chuàng)新傳播，必然需要有高超演奏技藝的琵琶藝人的言傳身教。由此可見，從事琵琶藝術(shù)的優(yōu)秀藝人無疑是傳統(tǒng)時(shí)代琵琶音樂傳播的主要來源。由于大眾傳媒機(jī)構(gòu)對(duì)傳播媒介以及各類信息源的全面控制，一定程度上琵琶藝術(shù)的傳播展現(xiàn)出一種固定化、單一化的狀態(tài)，傳播效果不理想。然而新媒體時(shí)代的到來，徹底打破了琵琶音樂原有的傳播方式與傳播格局，并且讓琵琶音樂的傳播方式變得更加多種多樣，也讓一些優(yōu)質(zhì)的資源能夠更加開放與共享，傳播方式變得更加豐富、便捷、創(chuàng)新。新媒體時(shí)代，先進(jìn)的智能移動(dòng)終端開始全面推廣，為廣大媒體用戶與琵琶愛好者提供了海量的琵琶音樂藝術(shù)資源寶庫，加之“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)交互性變得更強(qiáng)，受眾數(shù)量不斷增多，這種全新媒體傳播大環(huán)境下，琵琶音樂必然能夠更加快速化地走向世界。

（二）新媒體傳播內(nèi)容更加立體且多樣

眾所周知，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，之前琵琶音樂藝術(shù)的主要傳播內(nèi)容以聲音、文字、圖片以及相關(guān)影像等形式完整、獨(dú)立地展示與存在，其依存度與展示性并不高。新媒體時(shí)代背景下，先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)、新媒體技術(shù)、多媒體技術(shù)能夠確保琵琶音樂的傳播內(nèi)容與傳播形式進(jìn)行一種創(chuàng)意化的重新組合，進(jìn)而完美形成依存度高且立體多樣的傳播內(nèi)容與傳播形式。與此同時(shí)，借助先進(jìn)的新媒體數(shù)字化技術(shù)理念與技術(shù)手段，還能夠讓琵琶音樂與各種各樣的信息形式完美結(jié)合，打造出各種全新傳播內(nèi)容與類型，如當(dāng)前較為流行的水晶琵琶、電音琵琶等。毋庸置疑，新媒體時(shí)代背景下，琵琶音樂與數(shù)字化、信息化技術(shù)的完美結(jié)合改變了傳統(tǒng)琵琶音樂藝術(shù)的傳播內(nèi)容與組織方式，讓琵琶音樂的創(chuàng)新化傳播發(fā)展擁有了更加廣闊的空間。

（三）新媒體傳播速度更加及時(shí)且迅速

與傳統(tǒng)媒體的信息傳播速度和效率相比，新媒體時(shí)代的信息發(fā)布與傳播整體過程已經(jīng)無須常規(guī)的印刷、出版等流程。新媒體時(shí)代的信息傳播特色更具及時(shí)性、迅速性與便捷性，這在某種程度上提升了琵琶藝術(shù)的傳播時(shí)效性和傳播速度。與此同時(shí)，新媒體時(shí)代，琵琶音樂自身數(shù)字化傳播質(zhì)量和效率更高、更快，作為琵琶音樂藝術(shù)的傳播者，其能夠在各類琵琶音樂信息產(chǎn)生的第一時(shí)間就對(duì)其進(jìn)行全面化、迅速化傳播。并且廣大受眾與琵琶愛好者也能夠在同一時(shí)間借助移動(dòng)智能終端接收與獲取琵琶音樂的最新動(dòng)態(tài)新聞與信息，還能夠進(jìn)行個(gè)性評(píng)價(jià)與二次轉(zhuǎn)發(fā)。

三、新媒體時(shí)代琵琶音樂的創(chuàng)新傳播路徑

（一）依靠琵琶音樂網(wǎng)站傳播

新媒體時(shí)代背景下，琵琶音樂想要獲得傳播與發(fā)展，可依靠琵琶音樂網(wǎng)站的相關(guān)新聞報(bào)道與專業(yè)介紹，展示各種優(yōu)質(zhì)化的琵琶藝術(shù)，讓網(wǎng)站成為新媒體時(shí)代琵琶音樂的主流傳播平臺(tái)。當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，受眾對(duì)于琵琶音樂的文化需求開始全面提升與不斷拓展。我國一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)已經(jīng)積極醞釀，全面構(gòu)建琵琶音樂類的藝術(shù)網(wǎng)站，針對(duì)琵琶藝術(shù)進(jìn)行綜合化、細(xì)致化、全面化的介紹，并且以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體展開網(wǎng)絡(luò)化傳播。毫無疑問，新媒體時(shí)代背景下，琵琶音樂網(wǎng)站突破與掙脫了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空限制，進(jìn)而為廣大受眾與琵琶愛好者構(gòu)建了一個(gè)更加開放、豐富、新穎的藝術(shù)空間，進(jìn)而讓琵琶音樂的新媒體傳播途徑變得更加立體化、全面化、親民化。

（二）通過手機(jī)應(yīng)用程序傳播

應(yīng)用程序（Application，App）是新時(shí)期智能手機(jī)上的第三方應(yīng)用程序。新媒體時(shí)代，各類App應(yīng)用全面開發(fā)與創(chuàng)新推廣不僅能夠有效積聚與積累不同類型的網(wǎng)絡(luò)媒體用戶和受眾，而且能夠獲取更多的定向流量與大眾流量。鑒于此，新媒體時(shí)代，想要讓琵琶音樂得以傳播與推廣，就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)琵琶技藝和各類高科技技術(shù)、信息化技術(shù)融合，通過智能手機(jī)的創(chuàng)意傳播確保琵琶音樂的深入發(fā)展。當(dāng)前階段，可以主要依靠兩種路徑展開手機(jī)App傳播：一是通過自主化、獨(dú)立化地研發(fā)相關(guān)琵琶藝術(shù)主題新聞客戶端及相關(guān)App，進(jìn)而讓受眾與琵琶愛好者能夠依靠自身的智能手機(jī)App在第一時(shí)間掌握與了解各類琵琶音樂的曲目、信息、演出與資訊等，此類App能夠借助靈活、智能的交互界面，讓用戶擁有更加完美的視聽體驗(yàn)，還能夠吸引更多受眾積極主動(dòng)地參與其中，進(jìn)行良好的互動(dòng)、交流與溝通。二是利用較為成熟且穩(wěn)定的平臺(tái)在新聞資訊類App中加入相關(guān)琵琶音樂主題的訂閱源，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)意傳播與直接覆蓋，如百度云閱讀、網(wǎng)易等App。991DD1D4-41A3-4A7F-B3D8-6A2A4DBC9817

（三）巧妙利用自媒體全民傳播

新媒體時(shí)代，微博、微信公眾號(hào)及各類視頻直播的自媒體發(fā)展迅猛。舉例說明，在當(dāng)前階段的新浪微博上，除了官方微博對(duì)于琵琶音樂的報(bào)道、介紹和信息傳播與推廣之外，眾多琵琶音樂傳承者、琵琶音樂研究者、琵琶音樂愛好者以及琵琶藝術(shù)品的營銷者的注冊(cè)微博賬號(hào)，并且擁有極多的“粉絲”數(shù)量，其日常影響力及更新頻率較為突出。因此，當(dāng)前完全可以巧妙利用微博、微信、今日頭條、抖音、快手上的優(yōu)秀自媒體人針對(duì)琵琶音樂進(jìn)行全民推廣與傳播。并且各類優(yōu)秀的從事琵琶音樂傳播與推廣的自媒體人需要借助自身影響力與平臺(tái)傳播度不斷加強(qiáng)與“粉絲”和琵琶愛好者之間的溝通與交流，進(jìn)而全面提升琵琶音樂的社會(huì)影響力與擴(kuò)大傳播覆蓋面，讓越來越多的人能夠通過自媒體傳播與推廣渠道愛上琵琶音樂。

（四）拍攝微電影開展民間傳播

通俗來講，微電影也就是一種頗具藝術(shù)性與觀賞性的視頻短片。微電影具有一套較為完整且精細(xì)的策劃、拍攝與制作體系。微電影在近年來的新媒體平臺(tái)上頗受好評(píng)與認(rèn)可，并且開始以靈活、精練、短小的特色與優(yōu)勢(shì)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。微電影通常能夠借助各種智能手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)自由拍攝，不僅能夠單獨(dú)拍攝短片，也可拍攝成系列片和系列劇。新媒體時(shí)代，琵琶藝術(shù)愛好者與琵琶音樂演奏者、研究者可以積極創(chuàng)作一些以琵琶音樂藝術(shù)為主題的微電影、微視頻，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行創(chuàng)新化的全面推廣與傳播。毋庸置疑，這種較為民間琵琶音樂微電影不僅會(huì)充分滿足受眾“碎片化”“個(gè)性化”的閱讀需求，而且能夠讓受眾直觀了解、認(rèn)知、品鑒與傳播各種各樣、豐富多彩的琵琶音樂藝術(shù)。

（五）注重線上線下互動(dòng)傳播方式

除了上述新媒體時(shí)代背景下琵琶音樂的創(chuàng)新傳播策略與有效路徑之外，由于互動(dòng)性是新媒體的一大主體優(yōu)勢(shì)與特征，因此可以注重采用線上線下互動(dòng)傳播的方式，讓琵琶音樂能夠成為日常受眾與琵琶愛好者的一些熱議話題，進(jìn)而充分激發(fā)受眾主動(dòng)積極參與各種琵琶音樂相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)的興趣與熱情。比如，在微博平臺(tái)、網(wǎng)站平臺(tái)、微信公眾號(hào)以及各種網(wǎng)絡(luò)論壇開展琵琶工藝品展示、琵琶藝術(shù)知識(shí)競賽、琵琶演奏技藝交流和琵琶微電影創(chuàng)意制作等優(yōu)秀活動(dòng)，進(jìn)而讓網(wǎng)友能夠主動(dòng)參與其中、樂在其中，并且對(duì)于琵琶音樂的傳播進(jìn)行推動(dòng)與幫助。毫無疑問，新媒體時(shí)代的媒體受眾數(shù)量不僅龐大而且擁有極高的藝術(shù)需求和豐富多彩的藝術(shù)愛好。借助線上線下的互動(dòng)傳播方式創(chuàng)新發(fā)展與傳播琵琶音樂，不僅會(huì)突破時(shí)間、地域、空間等限制，而且能夠讓所有參與者在心中對(duì)于琵琶音樂留下更加生動(dòng)、直觀、良好的藝術(shù)印象，讓琵琶音樂能夠和各類新媒體技術(shù)、新媒體平臺(tái)對(duì)接，促進(jìn)新媒體時(shí)代琵琶音樂的創(chuàng)新傳播與發(fā)展。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代，琵琶音樂的創(chuàng)新化傳播與發(fā)展之路可謂“任重而道遠(yuǎn)”。在這一時(shí)代背景下，琵琶音樂需要更加廣泛地借助與依托先進(jìn)的信息化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)，還需要充分利用各種智能化移動(dòng)媒體終端展開創(chuàng)意化、創(chuàng)新化的傳播與推廣，力爭讓琵琶音樂的傳承與發(fā)展真正進(jìn)入一個(gè)多元化、互動(dòng)化、全息化、創(chuàng)意化的藝術(shù)傳播新時(shí)代。

（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

作者簡介：朱琳（2000—），女，北京人，本科在讀，研究方向?yàn)橐魳穼W(xué)（器樂）。991DD1D4-41A3-4A7F-B3D8-6A2A4DBC9817