薛嘉欣

獨立戰(zhàn)爭后，年輕的美國百廢待興，文學(xué)還是有待開發(fā)的西部原始森林。此前的美國文學(xué)主要由日記、信件、旅行日志發(fā)展而來，只是個人文學(xué)的各種表現(xiàn)方式。直到華盛頓·歐文開創(chuàng)了美國小說之先河，美國文學(xué)才開始受到歐美文壇的廣泛贊譽。本文將從內(nèi)容、體裁、藝術(shù)風(fēng)格三方面分析華盛頓·歐文是如何運用非凡的文學(xué)才能，描繪美國壯闊的錦繡山河，在全世界范圍內(nèi)確定了美國獨特的文學(xué)身份。

一、內(nèi)容上立足歐洲傳統(tǒng)，挖掘本國題材

獨立戰(zhàn)爭后，新興的美國迫切需要擺脫英國文學(xué)的桎梏，獲得民主自由的美國人民迫切渴望閱讀有本土特色的本國文學(xué)。在這樣的時代背景下，華盛頓·歐文應(yīng)時而動。作為土生土長的第一代美國人，華盛頓·歐文親身經(jīng)歷了美國從殖民地成長為獨立國家的巨大變革，運用他的生花妙筆將巨大變革中社會生活的方方面面呈現(xiàn)在讀者面前。

華盛頓·歐文筆下的許多故事都是以變革的發(fā)生為線索，進(jìn)一步促進(jìn)故事的發(fā)展。《瑞普·凡·溫克爾》和《睡谷傳奇》是《見聞札記》中最著名的兩篇故事。兩個故事中分別圍繞主人公瑞普和克萊恩發(fā)生了許多變化，他們是這些社會變革的親身經(jīng)歷者。作者從他們的角度出發(fā)，利用社會變革創(chuàng)造了特定的時代背景，為讀者展現(xiàn)了變革時代社會民眾自我認(rèn)知和身份意識的變化。

關(guān)于社會生活的變化，華盛頓·歐文主要從主人公瑞普的角度進(jìn)行描寫敘述。20年后，一覺醒來，瑞普回到了自己曾經(jīng)生活的小村子，卻發(fā)現(xiàn)村子發(fā)生了翻天覆地的變化?！氨纫郧案?，人更多。新添了一排排他從未見過的房子，他熟悉的常去地點亦消失。門上的名字奇怪——窗邊的面容奇怪——一切無奇不有。他憂慮不安，懷疑是否他和周圍世界都中了魔?！贝藭r的美國早已不是被統(tǒng)治的殖民地了，華盛頓將軍早已領(lǐng)導(dǎo)殖民地的人民贏得獨立——美國誕生了。資本主義制度取代了原有的封建主義舊制度。封建舊貴族走向衰亡，人民成為國家的主人。人民成為社會的主人，積極參加各種政治活動，行使民主權(quán)利參與選舉。以瑞普這個跨越時間的人物為紐帶，作家將美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后至19世紀(jì)20年代的社會變革展現(xiàn)在讀者眼前。新舊社會的沖突使得瑞普一時無法接受，這反映了幾十年美國社會變化之劇烈與變革影響之深遠(yuǎn)。新國家的誕生意味著新的民族身份的確立，新生的美國迫切需要在文學(xué)上確立自己的身份，獨立的美國人民也強烈需要表達(dá)本土生活的文學(xué)作品。

關(guān)于社會文明的變化，主要體現(xiàn)在工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明之間的劇烈沖突。城市化和工業(yè)化給原有環(huán)境帶來的影響十分深入。城市化帶來了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，卻也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染。現(xiàn)實生活中的生態(tài)環(huán)境日益惡化，迫使華盛頓·歐文只能在作品中創(chuàng)造一個絲毫不受外界干擾的世外桃源?！叭丝跀?shù)量、舉止風(fēng)俗都一如既往，盡管在這躁動不安的國家，別處遷移改良的洪流正日夜不停地變化，從身邊掠過，卻毫不為其注目?！惫I(yè)文明不僅破壞生態(tài)環(huán)境，還腐蝕了人們的心靈。在《睡谷傳奇》中，貪婪、虛偽、狡猾的克萊恩代表著城市工業(yè)文明，亞伯拉罕則是淳樸、善良、真誠的鄉(xiāng)村文明的代表人物。主人公克萊恩的到來打破了睡谷中原有的平靜，正如當(dāng)時工業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明的沖擊。作為睡谷中唯一受過教育的人，克萊恩被人們稱作紳士，但是他長相滑稽又丑陋。對克萊恩的外貌和行為的丑化同樣反映了作者對新到來的工業(yè)文明的反對。亞伯拉罕最終戰(zhàn)勝克萊恩抱得美人歸的結(jié)局，也表明了作家對農(nóng)業(yè)文明的贊頌及對城市文明的反對。

由此看來，華盛頓·歐文作為浪漫主義的先驅(qū)，對當(dāng)時的社會變革持保守態(tài)度。面對新世界，作家表現(xiàn)出了和他筆下人物同樣的毫無準(zhǔn)備和不情愿，把社會變革看作洪水猛獸。然而，事實并非如此。從后人的眼光看來，美利堅合眾國的發(fā)展離不開這些變革。但我們也同樣理解，對于生活在兩個時代分岔路口的人們，社會的變革起初通常是不被接納和理解的。

二、體裁上引領(lǐng)浪漫主義文學(xué)潮流，創(chuàng)造歐文式想象游記

美國獨立之初，強調(diào)事實依據(jù)和承擔(dān)說教任務(wù)的歷史性傳記文學(xué)體裁在美國大行其道。在這樣的形勢下，美國作家呼喚文學(xué)獨立，創(chuàng)作反映本國文化和人民生活文學(xué)作品的情緒高漲。這一時期正是美國浪漫主義文學(xué)不斷發(fā)展，從萌芽到成熟的時期，一大批才華橫溢的作家涌現(xiàn)。浪漫主義成熟標(biāo)志著美國文學(xué)走向成熟，華盛頓·歐文在其中起到了承前啟后的作用，他找到了更加恰當(dāng)?shù)姆绞絹頃鴮懨绹臍v史和現(xiàn)實，表達(dá)美國人的思想情感和反映美國的文化身份與國家精神。

首先，為了確立美國的文學(xué)身份，華盛頓·歐文三次遠(yuǎn)赴歐洲尋根。歐洲文化長期以來是美國文化傳統(tǒng)和國家精神的基石，發(fā)展美國文化離不開對歐洲文化的吸收借鑒。華盛頓·歐文是最早覺醒、擺脫歐洲大陸文學(xué)影響的美國作家之一，與之前作家不同的是，他沒有追隨當(dāng)時英國的寫作潮流，一味模仿，而是利用現(xiàn)有的體裁，寫出獨具美國特色與自己風(fēng)格的作品，在探尋歐洲之際思考美國未來的道路。

其次，華盛頓·歐文的《紐約外史》與《見聞札記》引領(lǐng)了浪漫主義潮流。他在美國內(nèi)部大膽突破傳統(tǒng)體裁的限制，以諷刺的手法講述荒誕虛構(gòu)的故事。華盛頓·歐文的大膽與創(chuàng)新開創(chuàng)了短篇小說的時代，掙脫了大環(huán)境及傳統(tǒng)帶來的束縛，推陳出新，顛覆了強調(diào)事實依據(jù)和道德目的的歷史傳記書寫在當(dāng)時美國文壇的壟斷地位，開啟了美國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的新時代。

再次，華盛頓·歐文創(chuàng)造了想象游記、旅游游記的變體，為美國文學(xué)的發(fā)展添磚加瓦。他創(chuàng)作了數(shù)量眾多的浪漫主義文學(xué)作品，涵蓋多種體裁，卓有成就，宣傳浪漫主義，開始浪漫主義新篇章，影響了后來者。

簡而言之，華盛頓·歐文的歐洲尋根之旅使得他充分吸收歐洲大陸的歷史文化，他的民族意識則推動他創(chuàng)作出獨具美國特色的文學(xué)作品。

三、藝術(shù)技巧上巧妙運用諷刺與對比，展現(xiàn)美國社會

被譽為美國文學(xué)之父的華盛頓·歐文，憑借著高超的藝術(shù)技巧和翔實有趣的內(nèi)容使代表作《睡谷傳奇》躋身于美國一流本土文學(xué)之列，受到世界文壇的矚目。在該部作品的創(chuàng)作過程中，華盛頓·歐文對當(dāng)時美國生活各方面的認(rèn)識和反思體現(xiàn)在了字里行間的嘲弄和揶揄上，其中的諷刺技巧可謂爐火純青，下文將結(jié)合該作品具體分析。64C8ABEC-2154-43F8-956F-090A9F7DCCAB

（一）諷刺手法的運用

一是對人物形象的諷刺性塑造。主人公伊卡博德·克萊恩的姓氏（Crane）與英文單詞“鶴”（crane）的拼寫相同，文中進(jìn)一步描繪人物形象時也揭示了兩者更多的相似之處：“他個子雖然高，卻相當(dāng)瘦削，肩膀狹小，胳膊和兩腿修長，雙手垂懸伸出袖子老遠(yuǎn)，兩腳真可用作鐵鍬，渾身并不結(jié)實。他頭小，頂部扁平，大耳朵，一雙綠眼沒有神采，長長的沙錐鳥鼻，像風(fēng)標(biāo)安放在錠子似的脖子上，指示風(fēng)向?！比A盛頓·歐文運用一系列短句節(jié)奏明快地進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，輔以比喻和夸張的修辭手法，寥寥數(shù)筆便勾勒出主人公怪異滑稽的外貌，人物形象躍然紙上，極具諷刺意味。

二是對人物價值觀的諷刺性展現(xiàn)。作為一個打破睡谷安寧的闖入者，克萊恩在價值標(biāo)準(zhǔn)和物質(zhì)取舍等方面與簡樸無欲的當(dāng)?shù)厝擞泻艽蟛町?。對他來說，人生的意義并不在于安閑度日，而是想盡一切辦法發(fā)家致富。物質(zhì)至上是克萊恩所信奉的人生信條，即使是面對所謂的心上人卡特琳娜時，他也摻入了對金錢與財富的衡量?？巳R恩拜訪卡特琳娜家的農(nóng)場時，小說中寫道：“（克萊恩）一對大綠眼珠，骨溜溜地望著凡·塔塞爾這座溫暖住宅周圍的那些肥沃的草原，豐饒的小麥田、裸麥田、蕎麥田和玉米田，以及殷紅的果實累累的果園，心里不由思慕著將要繼承這一切財產(chǎn)的姑娘?！痹谶@一段描寫中，克萊恩貪婪的本性暴露無遺。在克萊恩眼里，愛情本身不再具有任何價值，而是繼承一筆財富的渠道。

三是對社會現(xiàn)實的諷刺性批判。華盛頓·歐文在小說結(jié)尾處借用坊間傳聞寫道，伊卡博德在被趕出“桃花源”之后，“遷居到國內(nèi)一個遙遠(yuǎn)地方，繼續(xù)教書并鉆研法律;后進(jìn)入律師界，搞起政治，從事競選，為報紙寫文章，最終成為一名‘小額索賠法庭的司法官”。如此虛偽貪婪、狂熱追逐物質(zhì)財富的人竟然能在社會中，尤其是容不得半點玷污的司法系統(tǒng)之中大行其道，由此可以看出當(dāng)時美國物欲橫流、對名聲財富趨之若鶩的現(xiàn)狀，字里行間也隱含著華盛頓·歐文的無奈與嘲諷。

（二）對比手法的運用

華盛頓·歐文藝術(shù)手法上的另一個特點是對比。華盛頓·歐文一生讀萬卷書，行萬里路，他通曉歐洲風(fēng)土人情，卻時時不忘自己美國人的身份，默默比較歐美文化的異同，欲在對比中尋得美國文化的獨立身份。長此以往，對比已經(jīng)成為華盛頓·歐文極為重要的一種思維方式，他也將其運用于作品中，使得人物個性鮮明，故事情節(jié)富有傳奇色彩。在閱讀的過程中，讀者常常能察覺到這種地域與人物之間的對比。以華盛頓·歐文最負(fù)盛名的《睡谷傳奇》為例，作家使用對比的手法，將平靜的睡谷與動蕩的美國、淳樸可愛的鄉(xiāng)野村夫與世故貪婪的城市滑頭對比，將虛幻的故事情節(jié)置于真實的歷史語境中，使得故事愈加撲朔迷離，引人入勝。

一方面是地域上的對比，即與世隔絕的睡谷與外部社會的對比。小說開篇描繪睡谷的自然環(huán)境時寫道，這是“高山中的山坳，堪稱世界上最寧靜的地帶之一”?！八鼈儶q如靜水中的一小角，處于急流邊緣，我們可見稻草和氣泡靜靜漂到這兒停泊，或慢慢旋轉(zhuǎn)進(jìn)這港口般的地方，毫不受身邊急流沖擊?！绷攘葞坠P，一個古樸寧靜的小村子躍然紙上。作者還運用了比喻的修辭手法，將外部動蕩環(huán)境比作急流，睡谷則是激流中的一汪靜水與避風(fēng)港，絲毫不受外部驚擾。避風(fēng)港一向是安全與和平的象征，急流則是狂野的，具有毀天滅地的能力。一褒一貶，隱含了作者對19世紀(jì)初期美國西進(jìn)運動及城市化進(jìn)程、社會浮躁現(xiàn)象的批判。

另一方面是人物上的對比，即質(zhì)樸鄉(xiāng)村小伙與精明城市青年的對比。外貌上，鄉(xiāng)村青年布羅姆·范布倫特身強力壯，擁有希臘神祇赫拉克勒斯般的體格和強有力的四肢;城市青年伊卡博德·克蘭則像是一只可笑的鶴或稻草人。性格上，鄉(xiāng)村青年布羅姆·范布倫特勇武剛毅、疾惡如仇，稱霸一方，威風(fēng)凜凜;城市青年伊卡博德·克蘭見風(fēng)使舵、迷信膽小、貪財好吃。最終，鄉(xiāng)村小伙戰(zhàn)勝了城市滑頭，抱得美人歸。在這個故事中，鄉(xiāng)村戰(zhàn)勝了城市，也從側(cè)面體現(xiàn)了作者對城市化進(jìn)程的反對

立場。

四、結(jié)語

華盛頓·歐文有意識地關(guān)注本國文化，內(nèi)容上立足歐洲傳統(tǒng)，挖掘本國題材;體裁上引領(lǐng)浪漫主義文學(xué)潮流，創(chuàng)造歐文式想象游記;藝術(shù)技巧上擅用諷刺與對比展現(xiàn)美國社會，為美國文學(xué)身份的確立作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。華盛頓·歐文窮盡畢生之力，成為第一位受到國際贊譽的美國作家，帶領(lǐng)美國文學(xué)走向世界。華盛頓·歐文的作品將原汁原味的美國風(fēng)貌推上國際舞臺，為當(dāng)時年輕的美國文化的獨立起到舉足輕重的作用。

（中國人民大學(xué)）64C8ABEC-2154-43F8-956F-090A9F7DCCAB