人入風(fēng)景，心生自由。

《海峽旅游》雜志2011年第一次改版時(shí)，1月刊卷首語對(duì)其作了詮釋，“旅行的本質(zhì)誘使我們用心感應(yīng)人與自然的聯(lián)系、人與人的聯(lián)系、人與自我的聯(lián)系。心之所感，最得意處莫過于行走無疆，萬般皆自在”。2017年，《海峽旅游》著手進(jìn)行第二次改版。董事會(huì)帶著運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)重新思考和定位這本雜志的使命與愿景，“人入風(fēng)景，心生自由”仍然是我們核心的價(jià)值主張。2022年，在經(jīng)歷了2年多的疫情后，人、風(fēng)景、自由，三者間之于彼此的意義，有發(fā)生改變嗎？

疫情初降時(shí)帶來的無序與無措逐漸被克服，人們開始學(xué)會(huì)接納不確定性。一部分人回歸自洽的日常，有些人則通過隨心飛、自駕游仍然行走在路上。還有一些人重新審視“關(guān)系”，也放的主理人小惠把一層的茶空間設(shè)計(jì)為吧臺(tái)，她認(rèn)為品茶其實(shí)是在處理人與茶、人與器、人與空間、人與人的關(guān)系。一人茶席，往往是人器物彼此間安靜的陪伴和相互給予的溫暖。意公子最近有一期視頻討論“誰才是世界的主角”，試圖更高階去理解莊子“等生死，齊萬物”以及“萬物有靈”的意義?；蛟S只有先平等看待人與世間萬物的關(guān)系，我們才能真正具備與自然萬物交換能量，獲取滋養(yǎng)和覺知，抵達(dá)內(nèi)心自由的能力。

人們也在重新定義“風(fēng)景”。去不了遠(yuǎn)方，近郊的田，城中的村，一棵村口的樹都可以成為風(fēng)景。俞敏洪說人是場(chǎng)景的動(dòng)物，只有在相應(yīng)的場(chǎng)景下才會(huì)啟動(dòng)相應(yīng)的神經(jīng)。難怪許多品牌方都在致力于通過可以傳遞其價(jià)值觀的場(chǎng)景構(gòu)建，搭建出鏈接消費(fèi)者內(nèi)心風(fēng)景的橋梁。其實(shí)美好的人與事也是另一處風(fēng)景。越來越多的人不耐浮華的社交，而有選擇地進(jìn)入心有所屬的圈層，畢竟時(shí)間、情感、信任都是最不堪錯(cuò)付的，唯有落到三觀一致的雙向奔赴，才可看懂同一片風(fēng)景。

人之于這世間，帶著好奇心，守著理想與信念，安然體味生命給予的酸甜苦辣，保持熱愛、奔赴山海，以最自由的姿態(tài)，入風(fēng)景，出風(fēng)景，才是不辜負(fù)。949168FD-0085-41DD-B246-ABEC209FEE8A