韋金株

摘要：隨著時代的發(fā)展以及學前教育的改革，人們逐漸意識到了材料偽豐富、成品化、材料偏差化的現(xiàn)實。脫離了幼兒區(qū)域創(chuàng)造生活、玩耍的本性，產(chǎn)生了區(qū)域材料“去自然化”的現(xiàn)象。游戲是兒童的最基本的行為，材料是兒童游戲的主要內容，是兒童游戲的物質基礎。在幼兒區(qū)域材料投放的過程中，材料對于激發(fā)兒童的游戲動力、支持和提高游戲能力有著重要作用。基于此，本文通過對幼兒園區(qū)域活動材料投放的現(xiàn)狀進行分析，總結出其游戲價值及投放策略。

關鍵詞：幼兒園;區(qū)域材料投放;游戲價值

一、幼兒園區(qū)域活動物料投放情況

首先，區(qū)域材料缺少動態(tài)：區(qū)域材料應依幼兒的愛好及發(fā)展需要，經(jīng)常進行更新，有些已經(jīng)陳舊或破損，但仍在繼續(xù)使用，不能引起幼兒的興趣，同時也會對區(qū)域材料的游戲質量產(chǎn)生一定的影響。其次，教學資料缺乏探索性和引導性：許多老師在探究素材時常常會出現(xiàn)錯誤，把探究與實際操作等同起來，造成孩子們日復一日地重復練習，缺少挑戰(zhàn)性，不能充分調動和支持幼兒與材料之間的交互作用，鼓勵和支持他們的動手和動腦。若不能啟發(fā)幼兒探究的活動，以及不能充分發(fā)揮幼兒的積極性、想象力和創(chuàng)造力，就不利于培養(yǎng)孩子的學習質量。

二、幼兒園區(qū)域教材的游戲價值與教學策略

（一）地區(qū)教材應注重幼兒的學習效果

幼兒的學習效果具有長期和即時的雙重影響，游戲性的材料對幼兒的發(fā)展有著長遠的影響，而高層次的附加任務則會立即發(fā)揮作用，卻不能引起幼兒的學習興趣。從幼兒園的教材中可以看出，一些教師在課堂上花了很多時間布置漂亮的教具，但是一、兩次之后，幼兒就不再想要了，老師也常常埋怨他們沒有興趣。

例如：“排序”時，老師會給孩子一張卡片，在卡片的前面兩個格子上畫上紅色和黃色，讓孩子們跟著老師的順序依次排列。又比如“按數(shù)取物”，老師會做許多色彩各異的花朵，并提供不同色彩的花瓶，并用數(shù)字卡片，讓孩子們按照數(shù)量和色彩來完成插花的任務。教師提供一張大小、顏色和形狀的卡片，這些卡片都是用來做毛毛蟲的。幼兒在經(jīng)過不斷的嘗試之后，終于明白了，毛毛蟲是可以按照大小、顏色、形狀來排列的，所以他們的等級也是按照一定的順序排列的。

也可以讓幼兒自己動手做插花，插花時，幼兒就會根據(jù)顏色、數(shù)量來進行插花。在這個過程中，孩子們也學會了“以數(shù)字為單位”。有研究認為，這種做法對于未來的小學階段的數(shù)學學習具有長期的影響。另外，“花店”的游戲訓練的是敘述能力，可以幫助孩子學會以后的故事寫作，在這種游戲中，孩子們學會了與同伴相處，并學會了如何處理爭端，幫助他們成長起來。是在不知不覺中，逐漸地提高和啟迪孩子的智力。雖然這種學習效果沒有像任務型作業(yè)那么明顯，但它是一種內在的、長期的影響。

（二）把“人本教育”與區(qū)域材料的投入結合起來

幼兒園的教學內容要做到“人本教育”。“人”是每個幼兒，每個不同的、有個性的、有生命力的幼兒。“人本教育”是指教師要樹立符合時代需要的幼兒觀、課程觀、學識觀，用人本主義來指導教學。陶行知的教育思想表明，教育的一切都是為了人的發(fā)展，它揭示了教育本源的回歸和超越。

同時，區(qū)域材料的投放也要和陶行知的“人本教育”相結合，比如美發(fā)館是孩子們最喜歡的活動，老師可以指導孩子們使用廢棄的東西，在理發(fā)店里設計出各種各樣的造型，讓他們成為“發(fā)型秀”的場所。這種改變和調節(jié)，正是教師對幼兒的細心觀察和了解而產(chǎn)生的。同時，要改變幼兒園的教學內容，不能脫離幼兒的生命體驗，要根據(jù)幼兒園和幼兒的實際情況，充分考慮幼兒的生活，給予幼兒生活的教育。人生的課程無處不在，隨意性強，而不確定性常常是負面的。要積極發(fā)掘和運用豐富的鮮活的生活素材，為綜合實踐材料的投放提供服務。

（三）提高區(qū)域材料的豐富程度

為了提高孩子對生活的興趣，就必須在不同的區(qū)域擺放各種材料，這樣既可以保證每個孩子都有自己的學習資源，也可以讓他們自己去挑選。比如，投擲區(qū)可以投放一些飛盤、沙袋等，以促進幼兒的自我發(fā)展和參與。球類區(qū)可以放一些籃球，比如足球之類的，反正孩子們可以根據(jù)自己的喜好來選擇。在鉆爬區(qū)，也可以放置一些合適的鉆圈、滾筒、洞穴等;在攀登區(qū)，要放置一些爬網(wǎng)，軟墊等?？傊?，各種不同的玩具器材可以有效地訓練幼兒的肢體動作，促進他們的運動技巧同步提高。

由于幼兒在參與不同地區(qū)的活動時，所需的體育技巧是不相同的，因此，在投入的時候，必須突出其差異性和個人化。在“一物多玩”的場地中，要選用低強度的材料，比如跳繩、瓶罐、輪胎、毽子、報紙等，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。此外，我們還要結合現(xiàn)場和素材的特點，在某些場景化的游戲中加入一些個人化的素材，從而提高游戲的趣味性。舉例來說：在投擲區(qū)進行游戲設計時，可以引入“打敗大灰狼”的游戲內容，并在沙袋上設置“彈藥”，將狼頭作為“靶心”，以此來引導孩子們積極地參與到室外的運動中，從而達到攻擊目標。此外，在幼兒的日常生活中還有一些廢棄的物品，也可以將其作為一個豐富的區(qū)域活動素材。比如：家里有幾個罐子，可以做成“梅花樁”，也可以做成“高蹺”、“拉力器”之類的東西，這樣既可以給幼兒園提供新的素材，又可以讓孩子們的創(chuàng)造力和能力得到極大的提高。

結語：

陶行知的人生教育思想內容豐富，涵蓋了教育教學的方方面面，至今仍有很高的價值，其思想與“區(qū)域材料”的觀念相吻合，符合21世紀教育的理想。隨著新一輪課程改革、全面推進素質教育，博大精深的教學思想與當代教學理念日益顯現(xiàn)出勃勃生機?？傊?，幼兒園的教學內容要豐富多樣、科學合理、趣味適宜，才能提高幼兒的參與程度，從而為幼兒的智力和非智力能力的發(fā)展提供幫助和支持。

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