本刊編輯部
文化是民族的血脈,是人民守望的精神家園。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就是要堅(jiān)持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”??倳涥P(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重要論述,為今后軍工文化傳承發(fā)展指明了方向。
20世紀(jì)60年代,蘇聯(lián)對中國的軍事威脅越來越大,而蔣介石集團(tuán)也隨時(shí)準(zhǔn)備反攻大陸,美國侵越戰(zhàn)爭更是直接威脅到中國的安全。在這種形勢下,毛主席提出了“要準(zhǔn)備打仗!要準(zhǔn)備早打、大打”,“不要怕打碎了壇壇罐罐,打完仗后再重建家園”。毛主席是偉大的戰(zhàn)略家,依據(jù)“三線”建設(shè)的總體構(gòu)想,確定了“三線”建設(shè)的方針,即三線建設(shè)要“大分散小集中”要“靠山分散隱蔽”,做到即使在打核戰(zhàn)爭的情況下,也打不爛,炸不垮。毛主席非常關(guān)心“三線”建設(shè),指出:“三線”建設(shè)搞不好,他就睡不著覺,就是騎著毛驢也要到三線來看一下。
響應(yīng)黨中央、毛主席的號召,數(shù)十萬年輕知識分子、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、熟練技工告別家鄉(xiāng)父老,帶著“好人好馬上三線”的自豪感,來到西部荒山深溝,依靠自己的雙手,修廠房,建住宅,扎根山區(qū),“獻(xiàn)完青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)完終身獻(xiàn)子孫”,為落后、偏僻的西部山區(qū),送來了現(xiàn)代化的工業(yè)文明之光?!叭€”建設(shè)正是新中國軍工建設(shè)的生動寫照。
提起軍工行業(yè)的“三線”建設(shè),親歷人員自豪感常溢于言表。一方面,以“兩彈一星一艇”為標(biāo)志的輝煌成就奠定了確保國家安全和國防戰(zhàn)略的基石;另一方面,和其他行業(yè)的“三線”建設(shè)一樣,也為改變我國東西部生產(chǎn)力布局,推進(jìn)西部地區(qū)工業(yè)化進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。我國著名的社會學(xué)家費(fèi)孝通曾這樣評價(jià)道:中國的“三線”建設(shè)使西南荒塞地區(qū)進(jìn)步了整整50年!
因此,談到我國軍工行業(yè)文化,人們一般會不假思索的將“兩彈一星”精神和“三線”精神聯(lián)系起來,可以說這已成為一種深厚意識決定的條件反射。為什么會這樣呢?這與我國軍工行業(yè)誕生于憂患的時(shí)代特征有關(guān),與我國軍工行業(yè)草創(chuàng)時(shí)期的一窮二白的基礎(chǔ)及國際國內(nèi)環(huán)境有關(guān),與我國軍工行業(yè)從誕生之日起其柔弱的肩膀就承擔(dān)的重大責(zé)任和使命有關(guān)。
基此思考,在紀(jì)念新中國建國70周年之際,本文對“三線”精神對于我國軍工文化建設(shè)的重要作用作些探討。
一、“三線”精神的內(nèi)涵和構(gòu)成要素
“三線”精神映射出了深刻的時(shí)代烙印、地域特色、環(huán)境特征和發(fā)展品質(zhì),它的豐富內(nèi)涵和構(gòu)成要素都與此高度相關(guān)。為什么呢?
首先,從時(shí)代烙印來看,“三線”精神產(chǎn)生的時(shí)代是上世紀(jì)五十年代到六、七十年代,那是一個(gè)火紅的時(shí)代,是一個(gè)激情燃燒的時(shí)代,隨著年輕的共和國經(jīng)過1840年鴉片戰(zhàn)爭以來100多年的孕育而誕生,充滿著生命的激情而走向世界,100多年的強(qiáng)國夢想開始充滿希望而走向現(xiàn)實(shí)。共和國的締造者們和站起來的中國人民選擇了向世界強(qiáng)權(quán)說“不”的強(qiáng)國之路。要在100多年動亂的廢墟上重建共和國經(jīng)濟(jì),要在世界強(qiáng)權(quán)虎視眈眈,甚至想將新中國扼殺在搖籃中的封鎖條件下建立起共和國的現(xiàn)代軍工,談何容易。但共和國年輕的軍工人發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時(shí)期那樣一股特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神,不信邪、不怕壓的那么一股氣、一股勁,在戈壁、在深山,用激情澆鑄起共和國的軍工基礎(chǔ),創(chuàng)建了共和國的軍工體系。因此,也用激情熔鑄出了“艱苦奮斗,發(fā)憤圖強(qiáng)”的偉大精神。
其次,從地域特色來看,“三線”是按國防的需要劃定的一個(gè)特定的戰(zhàn)略區(qū)域,作為“三線”布局的軍工企業(yè),根據(jù)戰(zhàn)備的需要,當(dāng)時(shí)都遠(yuǎn)離城市建設(shè),分布在中部和西南部廣大山區(qū)等特定地域。在這一特定的地域里,“三線”軍工人在長期的建設(shè)和生產(chǎn)生活中,與當(dāng)?shù)卣腿嗣裥纬闪怂榻蝗诘纳骊P(guān)系。當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)、古老的民俗、獨(dú)特的民情所構(gòu)成的濃郁的地域文化的融入,形成了“抱團(tuán)求存,苦樂同搏”的共同意志。
以四川廣元為例,當(dāng)年在“好人好馬上三線”的時(shí)代精神感召下,成千上萬名抗戰(zhàn)時(shí)期的老干部、老軍工師傅、科技人員、大中專學(xué)生及工人,從成都、西安、蘭州、寶雞、北京、上海、南京、無錫、沈陽等地分批調(diào)集廣元。各地建筑大軍和民工、解放軍工程兵,先后匯集在這片沉睡的群山峻嶺之中,開始了千軍萬馬、炮聲轟鳴的三線大會戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)者住農(nóng)舍、睡草棚、吃咸菜、喝黃泥水,開山筑路,架橋鋪線,肩扛手提,晴汗雨泥,不到一年時(shí)間,完成了測量設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了“三通一平”,885廠、4961廠、893廠當(dāng)年即完成了廠房基建、設(shè)備安裝、交付生產(chǎn),創(chuàng)造了工廠建設(shè)史上的“三線速度”。
1970,零八一第一部樣機(jī)成功,第一部雷達(dá)裝備部隊(duì)。零八一不僅是全國電子行業(yè)保軍轉(zhuǎn)民的先鋒,而且成為全國收錄機(jī)定點(diǎn)廠家和出口基地?!靶滦桥啤薄皬V明牌”收錄機(jī)享譽(yù)全國,暢銷各地,并進(jìn)入央視春節(jié)聯(lián)歡晚會。1998年,“9910工程”大會戰(zhàn),零八一制造的雙三五火控雷達(dá)系統(tǒng),為祖國50歲生日獻(xiàn)上了一份厚禮!
“三線”建設(shè)為廣元經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展奠定了重要工業(yè)基礎(chǔ),大大改善了廣元工業(yè)的布局,提高了廣元工業(yè)的生存能力、生產(chǎn)能力和綜合實(shí)力,同時(shí)帶動了交通、水利、紡織、輕工、建材等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。據(jù)廣元縣志記載:1985年,廣元縣工業(yè)總產(chǎn)值1.803億元,而零八一總產(chǎn)值達(dá)到7298.2萬元,占全縣工業(yè)總產(chǎn)值40%。有力地促進(jìn)了廣元地區(qū)經(jīng)濟(jì)、科技和文化等事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步,也為全國各地各行業(yè)輸送了大批的人才和骨干??梢赃@么說,如果沒有當(dāng)初的“三線”建設(shè),就沒有今天的廣元工業(yè)。
其三,從環(huán)境特征來看,“三線”軍工企業(yè)作為我國軍工行業(yè)的一個(gè)縮影,它所產(chǎn)生的國際環(huán)境是世界強(qiáng)權(quán)的封鎖和打壓,換言之,我國軍工行業(yè)是在西方強(qiáng)權(quán)對新中國進(jìn)行政治封鎖、經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)和軍事扼殺的條件下建立起來的。當(dāng)時(shí)國內(nèi)環(huán)境是百廢待舉、一窮二白。就是在這樣的條件下,新中國年輕的軍工人響應(yīng)共和國締造者們的號召,挺起民族的脊梁,不看別人的顏色行事,自己主宰自己的命運(yùn),硬是在一窮二白的基礎(chǔ)上,發(fā)揚(yáng)中國工人階級敢于斗爭、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)的大無畏精神,建立起了自己的完整的軍工科技體系。“三線”企業(yè)民謠:“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生,獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”,就是這一精神變物質(zhì)過程的真實(shí)寫照。這一幾代軍工人奮斗的集體成果,無形中融入了一個(gè)崇高的靈魂:“自力更生,奉獻(xiàn)報(bào)國”。
原072總廠黨委書記宋犁夫出身老八路,他說:“我要干在三線,死也要死在三線!”由于常年積勞成疾,此言不幸言中,宋書記病逝在他一往情深的廣元三線建設(shè)崗位上。1966年7月,歷史上罕見的山洪暴發(fā),三線建設(shè)工地建筑物資遭受到巨大損失,33歲的4170廠組織科長生好偉奮不顧身跳進(jìn)洪水中搶救國家財(cái)產(chǎn),不幸光榮犧牲。作為第一代“三線”建設(shè)的創(chuàng)業(yè)者,他用自己的青春和熱血為“三線”建設(shè)奠基。
其四,從發(fā)展品質(zhì)來看,“三線”精神不僅具有深厚的積淀性,而且還具備良好的延展性。文化的積淀性映射出文化的底蘊(yùn),延展性折射出文化的成色,也就是發(fā)展的品質(zhì)?!叭€”精神的源頭活水是革命文化,來自于共產(chǎn)黨人的革命精神,但它又經(jīng)歷了上世紀(jì)七十年代末以來的持續(xù)經(jīng)濟(jì)改革的洗禮,表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。不信大家看看,在改革開放初期產(chǎn)生的數(shù)以萬計(jì)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)到目前為止,能夠生存下來,做強(qiáng)做大的有多少?許多都沒有逃脫“曇花一現(xiàn)”的生存宿命。而“三線”企業(yè)靠“軍轉(zhuǎn)民”、靠深化內(nèi)部改革,象火中鳳凰,經(jīng)過涅槃,獲得再生,在新的歷史條件下,仍表現(xiàn)出“拖不垮、打不亂”的頑強(qiáng)生存力和持續(xù)發(fā)展力。這一次再生使“三線”精神又獲得了新的升華,重塑了“改革創(chuàng)新,開放進(jìn)取”的發(fā)展形象和內(nèi)在品質(zhì)。
二、“三線”軍工文化特征及其價(jià)值特點(diǎn)
60年代全國進(jìn)行大規(guī)模的“三線”建設(shè),是黨中央和毛澤東主席根據(jù)國際形勢的急劇變化,在中國中西部地區(qū)的13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行的一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。在1964年至1980年,貫穿三個(gè)五年計(jì)劃的16年間,國家累計(jì)投資2052億元人民幣,占同期全國基本建設(shè)總投資的40%以上。其中,國家對國防科技工業(yè)投資近300億元,建設(shè)了一批核工業(yè)、航天、航空、船舶、兵器、軍事電子工業(yè)生產(chǎn)基地。
“三線”建設(shè)集中了一大批具有較高文化程度的大學(xué)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、東部發(fā)達(dá)城市優(yōu)秀技術(shù)工人,以黨團(tuán)員居多,堪稱又紅又專。早期的“三線”建設(shè)者和當(dāng)?shù)氐睦习傩障啾龋ぷ魃顥l件與收入明顯高出許多,心理具有優(yōu)越感。而且單位的地址只有信箱號,要想加入其中,政審極為嚴(yán)格。那時(shí)的“三線”軍工企業(yè),頗顯神秘與高貴。由于知識分子居多,這里文化氛圍濃厚,各種文藝活動都搞得有聲有色,相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作品很多至今仍在流傳。
“三線”軍工企業(yè)由于產(chǎn)品的國際國內(nèi)影響力巨大,隨著“兩彈一星”、核潛艇等重大軍工型號的成功發(fā)射與順利下水,受表彰的軍工英模越來越多,軍工行業(yè)特有的保密、安全、質(zhì)量、創(chuàng)新、型號等特色文化教育也持續(xù)加強(qiáng),因此“三線”軍工企業(yè)職工整體素質(zhì)普遍較高。1999年以后,國家對軍工行業(yè)重新加大投入,各種新裝備如“井噴式”出現(xiàn),廣大的“三線”軍工人,提起來都頗有自豪感與榮譽(yù)感。
與其他的“三線”企業(yè)相比,大多數(shù)軍工企業(yè)在20世紀(jì)八九十年代的調(diào)整中并沒有被關(guān)、停,1998年國家組建新的國防科工委,將以前的幾個(gè)關(guān)聯(lián)軍工生產(chǎn)的部委整合成12個(gè)大型軍工集團(tuán),“三線”軍工企業(yè)也隨之并入。此舉對許多的“三線”軍工企業(yè)而言,感覺重新找到了“娘家”,也找到了歸屬感。
“三線”建設(shè)時(shí)代是共和國的一個(gè)特殊時(shí)期,一代“三線”人以“獻(xiàn)完青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)完終身獻(xiàn)子孫”的豪情,奠定和壯大了我國的軍事工業(yè)基礎(chǔ),完善了我國的軍工體系。這種“三線”軍工文化所蘊(yùn)含的精神,表達(dá)的是“三線”軍工人“軍工報(bào)國”的壯志情懷,也體現(xiàn)了“三線”人“忠實(shí)履職、奉獻(xiàn)國防”的理想與追求,其歷史價(jià)值與文化價(jià)值值得深入挖掘、傳承弘揚(yáng)。
“三線”軍工企業(yè),在為國家生產(chǎn)武器裝備的同時(shí),也產(chǎn)生和涌現(xiàn)出了一大批軍工英模。被譽(yù)為“中國保爾”的人民兵工武器專家吳運(yùn)鐸曾在陜西省的軍工廠工作多年,吳運(yùn)鐸的工作地至今仍作為國防科技工業(yè)軍工文化教育基地供人參觀學(xué)習(xí);被譽(yù)為“航空發(fā)動機(jī)之父”的吳大觀曾在貴州省的“三線”企業(yè)工作過;“兩彈一星”元勛鄧稼先就在四川的“三線”企業(yè)工作了16年;被譽(yù)為“中國氫彈之父”的于敏也曾在四川的“三線”企業(yè)完成了氫彈的整體結(jié)構(gòu)設(shè)想。這些享譽(yù)全國的國防科技英模人物的事跡,體現(xiàn)了在黨領(lǐng)導(dǎo)下,全體“三線”軍工人所共同追求的高尚精神品質(zhì),值得永遠(yuǎn)紀(jì)念。
三、當(dāng)今我們需要什么樣的軍工文化
面對當(dāng)今世界科技日新月異的發(fā)展,如何應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重挑戰(zhàn),適應(yīng)我國新軍事變革、打贏高技術(shù)條件下的人民戰(zhàn)爭的需要,推進(jìn)軍工行業(yè)發(fā)展,為國防提供更高的現(xiàn)代化科技裝備呢?這首先必須認(rèn)真研究解決文化支撐問題。也就是說,必須認(rèn)真研究市場經(jīng)濟(jì)條件下軍工行業(yè)發(fā)展及所處的環(huán)境,形成一套理性的觀念和總的看法,來行之有效地保證軍工科技的快速發(fā)展,趕超世界先進(jìn)水平。筆者認(rèn)為,符合這一需要的軍工文化,應(yīng)具備以下五個(gè)方面的品質(zhì):
(一)必須遵循馬克思主義先進(jìn)性文化方向
軍工文化作為整個(gè)社會文化的一個(gè)亞文化,建設(shè)“以人為本”的先進(jìn)軍工文化,必須把關(guān)心人、尊重人、成就人、培育人放在第一位,把人才第一資源的開發(fā)放在第一位,用先進(jìn)的思想武裝人,用民主的方法激勵(lì)人,用人性的辦法管理人,用教育的手段提高人,用法制的工具穩(wěn)定人,克服一些單位單純用金錢擺平一切的做法,加強(qiáng)文化的思想導(dǎo)向功能。
(二)必須具有趕超世界先進(jìn)水平的科技性文化品位
迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的軍工文化,是追趕世界先進(jìn)科技水平的先進(jìn)文化。它的特征具有追趕性、超越性、高目標(biāo)性和高品位性??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。支撐第一生產(chǎn)力向前發(fā)展的軍工文化,實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代社會發(fā)展的主要牽引文化——科技文化的集中表現(xiàn),它比一般知識文化更表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的特點(diǎn)。建設(shè)體現(xiàn)“科技是第一生產(chǎn)力”這一典型特征的軍工文化,首先所需要的是必須把“尊重知識,尊重人才,尊重知識勞動的價(jià)值,尊重人才的價(jià)值”放在首位,培育與世界卓越科技型企業(yè)接軌、具有挑戰(zhàn)力量的人才價(jià)值觀,克服現(xiàn)實(shí)某種程度上存在的單純用經(jīng)濟(jì)方法、用行政強(qiáng)制方法管理人才、管理科技創(chuàng)造性勞動的不足,形成具有自身特色的文化管理,保證趕超世界先進(jìn)科技發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
(三)必須突出鑄劍強(qiáng)國的行業(yè)性文化靈魂
軍人之魂在于敢于亮劍衛(wèi)國,而軍工之魂在于鑄劍強(qiáng)國。我國軍工行業(yè)就是為實(shí)現(xiàn)偉大的強(qiáng)國夢想而建立起來的。當(dāng)時(shí),在那樣菲薄的物質(zhì)基礎(chǔ)上,我們鑄出了神劍,成功地打破了西方強(qiáng)權(quán)的核訛詐、經(jīng)濟(jì)封鎖和高技術(shù)壟斷,建立起了自己完整軍工科技體系。鑄劍強(qiáng)國已成為融化在軍工人血液中的精神和靈魂。突出這一靈魂,就必須繼承幾輩軍工人創(chuàng)造的光榮傳統(tǒng)和精神遺產(chǎn),把軍工人特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗,艱苦奮斗,奉獻(xiàn)報(bào)國等代表文化靈魂的東西加以提煉,使軍工文化的內(nèi)涵更加豐富、內(nèi)容更加生動、底蘊(yùn)更加深厚、行業(yè)特征和形象更加鮮明。
(四)必須弘揚(yáng)克難發(fā)展的史詩性文化精神
前已述及,我國軍工行業(yè)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程有著近乎神話的文化表現(xiàn),是一部超越人類豐富想象的奮斗史詩。幾代人不管是身經(jīng)百戰(zhàn)的軍旅精英,還是學(xué)富五車的科技大師,不管是剛換下軍裝的解放軍戰(zhàn)士,還是初出校園的莘莘學(xué)子,他們在荒漠戈壁、深山大川,硬是靠敢打敢拼、永不言敗的斗志建立起了共和國一座座軍工科技發(fā)展的豐碑。這一長期克難發(fā)展的歷程,是物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不斷積累的苦旅,是文化精神內(nèi)涵不斷升華的苦旅,具有史詩般的震撼力。這一文化精神,對今天的軍工科技發(fā)展仍是一筆不可多得的財(cái)富。它對我們克服今天快速發(fā)展中產(chǎn)生的或多或少的浮躁思想和行為,力戒浮華的選擇和追求,認(rèn)認(rèn)真真抓好改革發(fā)展,實(shí)實(shí)在在發(fā)展我國的軍工科技,仍顯得非常必要。
(五)必須彰顯敢為天下先的創(chuàng)新性文化特質(zhì)
過去,我國軍工行業(yè)靠自力更生建立起了雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),現(xiàn)在,又靠自主創(chuàng)新大大提升了軍工科技的市場競爭能力,這種敢為天下先、敢于向西方強(qiáng)權(quán)叫“不”的精神,是我國軍工科技創(chuàng)新動力之所在。今天面對世界高科技領(lǐng)域的激烈競爭,這種文化的特質(zhì)是極其寶貴的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化,知識、技術(shù)作為一種資源,其共享性特征越來越顯現(xiàn)。在這一新的歷史條件下,還需不需要自力更生呢?回答是肯定的。現(xiàn)在我們提自主創(chuàng)新,這實(shí)際上是對自力更生的發(fā)展和延伸。可以這么說,沒有自力更生,軍工行業(yè)就動不了追趕的“步”,沒有自主創(chuàng)新,軍工行業(yè)就失去了超越的“腿”。不管是自力更生,還是自主創(chuàng)新所體現(xiàn)的行為理念是“敢為天下先”,沒有這一理念支撐,我國軍工行業(yè)就不可能取得今天令世人矚目的成就。如今的中美貿(mào)易戰(zhàn),美國對中國卡脖子拼命打壓中國高端科技的發(fā)展也從另一個(gè)側(cè)面進(jìn)行了佐證。
四、“三線”軍工文化效應(yīng)解析
作為扎根深山大川數(shù)十年的“三線”軍工企業(yè),除了一般性的科研生產(chǎn)保密要求外,它又是以一種怎樣的文化形態(tài)在潛移默化地影響著當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活,進(jìn)而推動著社會進(jìn)步呢?帶著這樣的問題,從2015年5月起,國防科工局新聞宣傳中心曾聯(lián)合其他相關(guān)單位,對部分“三線”軍工企業(yè)的文化發(fā)展作了約一年的實(shí)地調(diào)研,從中也深刻地領(lǐng)略到軍工文化鮮明的時(shí)代特征,感受到軍工文化旺盛的生命力和在促進(jìn)“三線”地區(qū)社會快速發(fā)展中的綜合效應(yīng)。
(一)“三線”軍工文化的引領(lǐng)效應(yīng)
具有中國特色的“三線”軍工文化,是以“兩彈一星”精神、載人航天精神以及軍工精神為核心內(nèi)涵的物質(zhì)和精神文明成果,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的集中體現(xiàn),是推動國防科技工業(yè)改革發(fā)展的重要力量,是保障軍工行業(yè)快速發(fā)展的核心內(nèi)涵。它蘊(yùn)含了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),是激勵(lì)全體軍工人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉;熔鑄了軍工報(bào)國、甘于奉獻(xiàn)的崇高境界,是鼓勵(lì)全體軍工人銳意進(jìn)取的燈塔航標(biāo);凝聚了為國爭光、勇攀高峰的雄心壯志,更是鞭策全體軍工人開拓創(chuàng)新的精神武器。
“三線”建設(shè)正是軍工文化的生動寫照。在軍工企業(yè)初創(chuàng)階段,除了一部分戰(zhàn)略物資需由國家統(tǒng)一配發(fā)外,還有相當(dāng)一批物資需要當(dāng)?shù)鼗I措,比如易耗建材、蔬菜副食,甚至基建民工等。隨著建設(shè)進(jìn)程的加速,通電、通水、通郵,先進(jìn)的生產(chǎn)方法,文明的生活方式,如水銀泄地,逐漸被當(dāng)?shù)厝私邮?、采納,成為助推社會前進(jìn)的內(nèi)生動力。
(二)“三線”軍工文化的輻射效應(yīng)
“三線”軍工文化是具備多元化效能的文化形態(tài)。從內(nèi)部來看具有匯聚軍工行業(yè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)強(qiáng)大精神動力的凝聚效能,為國防科技工業(yè)提供智力支持的助力效能,營造軍工領(lǐng)域改革發(fā)展、穩(wěn)定人心的穩(wěn)定效能;從外部來看具有向外界展示軍工行業(yè)形象的示范效能,構(gòu)建社會主義先進(jìn)文化重要來源的生成效能,激發(fā)國防科技工業(yè)競爭力、增強(qiáng)綜合國力的競爭效能?!叭€”軍工文化的多元化效能使其影響不僅僅局限于軍工行業(yè),對“三線”地區(qū)的社會發(fā)展更是具備較強(qiáng)的輻射效應(yīng)。
長期以來,我國的發(fā)展就存在東西部的巨大差異。一般而言,東部地區(qū)由于開發(fā)較早,因而生產(chǎn)力較發(fā)達(dá),文化發(fā)展程度較高。而西部地區(qū)由于交通、通訊以及地理環(huán)境的影響,與東部地區(qū)存在較大的文化落差。對于一些西部山區(qū)的少數(shù)民族聚集區(qū),在“三線”建設(shè)以前,還基本處于刀耕火種的原始時(shí)期。一些親歷“三線”建設(shè)時(shí)期的老同志介紹當(dāng)?shù)卮迕裨诖酥?,不單是西醫(yī)西藥沒見過,甚至連牙膏香皂都極為罕見。就是這些淳樸的村民,通過最初的基建打雜、后勤服務(wù),進(jìn)而依托企業(yè)脫盲掃盲,他們不斷接受現(xiàn)代文明的洗禮,一個(gè)村寨又一個(gè)村寨,一個(gè)區(qū)鄉(xiāng)連一個(gè)區(qū)鄉(xiāng),文化的輻射如漣漪之水,層層漾漾,最終迎來了“一步跨千年”的偉大夢想。
(三)“三線”軍工文化的融合效應(yīng)
鄧小平同志曾明確指出:“國防工業(yè)設(shè)備好,技術(shù)力量雄厚,要充分利用起來,加入到整個(gè)國家建設(shè)中去,要大力發(fā)展民用生產(chǎn)。”實(shí)際上,這也是軍工文化建設(shè)中必須具備的戰(zhàn)略意識。在堅(jiān)持為國防建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)上,軍工文化建設(shè)也要堅(jiān)持軍民融合,促進(jìn)軍民良性互動,走協(xié)調(diào)發(fā)展之路。
“三線”建設(shè)是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)史上一次較大規(guī)模的戰(zhàn)略遷移過程,其規(guī)模與投入程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抗戰(zhàn)時(shí)期的東部沿海地區(qū)工業(yè)內(nèi)遷。對軍工企業(yè)而言,也成為了中國西部地區(qū)軍民融合的重要助推力量。
以四川省為例?!叭€”建設(shè)首要目標(biāo)是“積極備戰(zhàn)”以改善我國國防科技工業(yè)布局,建立一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)略后方。四川省因其特殊的地理位置、豐富的資源和較好的基礎(chǔ),成為“三線”建設(shè)的首選。國家在相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi),都將“三線”建設(shè)總指揮部設(shè)在四川省會成都。據(jù)四川省國防工辦統(tǒng)計(jì),三線建設(shè)期間,全國26個(gè)省、自治區(qū)、直轄市因?qū)谥г秸{(diào)入川內(nèi)軍工企業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員總計(jì)約2.7萬人,這些人給四川帶來了不同地域的文化和生活方式,各地移民不斷融入四川軍工企業(yè)這個(gè)大家庭,從而使偏僻的鄉(xiāng)村形成了開放、包容的文化氛圍,長期的和諧相處,也使他們逐漸消除了“外地人”的陌生感、漂泊感。
以相互之間交流的語言為例。不管你是來自東北、西北、還是華北、華南,最后可能都會被同化成為一種略帶喜劇色彩的四川方言普通話,簡稱“川普”。至今在四川的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),不經(jīng)意間,你可能都會從一些老鄉(xiāng)嘴里,領(lǐng)略到它的“魅力”。這或許可以稱作是“三線”建設(shè)所帶來的“非遺”現(xiàn)象。還有一些當(dāng)?shù)氐拇迕?,他們通過招工、考學(xué)、轉(zhuǎn)業(yè)、聯(lián)姻等方式,讓軍工企業(yè)更多地融入到當(dāng)?shù)匚幕钊?,生兒育女,開枝散葉,從而獲得更深層次的滿足感。
(四)“三線”軍工企業(yè)地域輻射特點(diǎn)
“三線”地區(qū)軍工企業(yè)建設(shè)伊始,便秉承“備戰(zhàn)、備荒”的戰(zhàn)略要求,選址于遠(yuǎn)離大城市的大山深溝。以靠山、分散、進(jìn)洞,即“山、散、洞”為建廠原則,企業(yè)規(guī)劃都是依山而建,建筑風(fēng)格幾乎都是帶有20世紀(jì)六七十年代政治色彩的半軍事化格局。同時(shí)由于軍工企業(yè)較高的保密性要求,一些軍品的總裝與集成甚至是在山洞內(nèi)完成的?!叭€”軍工企業(yè)雖然遠(yuǎn)離城市,卻儼然是個(gè)獨(dú)立的小社會,子弟校、廠醫(yī)院、供銷社、廠區(qū)俱樂部等機(jī)構(gòu)都能在這里找到,只是依據(jù)各功能分區(qū)性質(zhì),基本劃分成辦公區(qū)、廠房區(qū)、家屬區(qū)等類型。
和其他的“三線”企業(yè)相比,軍工企業(yè)的建設(shè)周期一般都較長,有的企業(yè)建設(shè)周期超過10年,甚至貫穿始終。這一方面緣于軍工企業(yè)生產(chǎn)要求的保障條件比較高,另一方面也緣于隨著科技的發(fā)展,軍品裝備的技戰(zhàn)術(shù)指標(biāo)要求也相應(yīng)提升,需要不斷增加新設(shè)備,制造新材料。同時(shí)“三線”軍工企業(yè)整體搬遷行動普遍較晚,現(xiàn)在仍有部分深山廠區(qū)還在從事產(chǎn)品生產(chǎn)。這些因素從客觀上保證了軍工企業(yè)廠房及生產(chǎn)設(shè)備至今相對完好。
五、“三線”精神的軍工文化傳承
“三線”建設(shè)作為新中國成立后工業(yè)發(fā)展史的一個(gè)重要階段,它記載了一個(gè)時(shí)代中國工人階級和知識分子的生產(chǎn)與生活,也是國防科技工業(yè)軍民深度融合的實(shí)踐探索。
“三線”建設(shè)從始至今已逾半個(gè)世紀(jì),它留下的歷史價(jià)值、科技價(jià)值、文化價(jià)值、社會價(jià)值,已經(jīng)成為構(gòu)建社會主義先進(jìn)文化體系的重要組成部分。由于軍工行業(yè)的保密要求,對于國防科技工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展歷程,見諸于文字與音像的實(shí)景資料很少,“三線”建設(shè)也不例外。近些年來一些關(guān)于“三線”題材的電視劇的展播,仿佛打開了一扇塵封許久的窗戶,為充分發(fā)揮軍工文化的助推作用,國防科技工業(yè)局新聞中心曾于2013年對國內(nèi)部分“三線”地區(qū)軍工企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研摸底。2015年又組織拍攝了8集電視紀(jì)錄片《大三線》。由國家投資興建的“三線”數(shù)百家軍工企業(yè)歷經(jīng)合并、重組、改制等現(xiàn)代企業(yè)制度洗禮,絕大多數(shù)如今都已成為12個(gè)國有大型軍工集團(tuán)的成員或配套單位,成為構(gòu)建具有中國特色先進(jìn)的國防科技工業(yè)體系的重要支撐。
它在給人民帶來巨大物質(zhì)成就的同時(shí),也豐富和發(fā)展了人民軍工的特色文化,形成了以“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的“三線”軍工文化形態(tài),涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的軍工英模。這既是國防軍工事業(yè)持續(xù)發(fā)展的信念支柱,同時(shí)也是中華民族歷經(jīng)五千年滄桑而連綿不絕的內(nèi)生動力。軍工“三線”建設(shè)文化成就,對于彰顯軍工行業(yè)在愛國主義教育,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)等,都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
鑒于“三線”地區(qū)面積廣大、企業(yè)種類繁多、現(xiàn)狀差異較大等實(shí)際情況,建議將“三線”軍工企業(yè)文化的傳承與保護(hù)一并納入總體“三線”文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌范圍,由國家相關(guān)職能部門牽頭,聯(lián)合地方政府,建立以部分“三線”軍工企業(yè)舊址為主體的三線文化遺產(chǎn)保護(hù)帶,成為引領(lǐng)社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,發(fā)揮精準(zhǔn)扶貧作用的示范性工程,實(shí)現(xiàn)“三線”文化遺產(chǎn)的綜合應(yīng)用。
(注:本文在撰寫過程中,曾參閱羅廣明等同志相關(guān)資料,在此一并致謝?。?/p>