文_裘一佼
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。
宋韻文化澤潤千年,是浙江文化獨(dú)特的標(biāo)識,是新時代文化建設(shè)的“富礦”。2021年浙江省委文化工作會議上重磅推出“宋韻文化傳世工程”,這是浙江在新時代文化建設(shè)中對傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大舉措,頗受社會各界關(guān)注。
如何解讀好、傳播好千年宋韻?如何讓宋韻在新時代“流動”起來,傳承下去?對于新聞人而言,既是重大機(jī)遇,更是一大挑戰(zhàn)。
2021年10月起,“尋宋解韻”系列報道在《浙江日報》親歷版正式推出。一組十篇報道,致力于用當(dāng)代的方式與傳統(tǒng)相遇,讓厚重的歷史與現(xiàn)代的生活碰撞,讓人感覺到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可感、可親、可愛,讓千年宋韻真正“活”起來、“火”起來。
從新聞的角度寫宋韻,首先要厘清的問題是:宋韻對于當(dāng)前的價值是什么?
國學(xué)大師陳寅恪曾說,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。此前,“宋韻”在學(xué)術(shù)研究的范圍里大多是關(guān)于兩宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的研究,在藝術(shù)領(lǐng)域大多集中在宋畫宋詩宋版書等,呈現(xiàn)在大眾眼前的宋朝,是文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)雅、是街坊里巷的熱鬧,當(dāng)然也有南宋王朝的“偏安一隅”。走入兩宋三百年,似乎有無數(shù)條通道,但對于黨報報道來說,找到“起點(diǎn)”——一個能幫助大眾理解宋韻之所以為“韻”的起點(diǎn),至關(guān)重要。
對此,由浙江日報全媒體文化新聞部為主力的采訪團(tuán)隊(duì),翻閱了大量關(guān)于兩宋的書籍,也采訪了多位國內(nèi)知名的研究兩宋的專家學(xué)者,橫跨歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科。我們認(rèn)識到,兩宋時期形成的基于華夏認(rèn)同的民族精神、基于家國情懷的愛國精神,至今仍然具有時代意義;千年宋韻中蘊(yùn)含的多元包容、人文關(guān)懷、開放自信的文化基因,是中華文明軟實(shí)力的綜合呈現(xiàn);宋韻文化背后的思想觀念、道德規(guī)范、審美情趣,可以讓世界感知中華文明在人類文明中的獨(dú)特風(fēng)采。
打破對于“宋韻”的狹隘理解,實(shí)現(xiàn)思維破圈,我們看到了一個非常廣闊的新聞選題。采訪團(tuán)隊(duì)走入岳飛廟、登上皋亭山,于翠微亭中懷古、在風(fēng)波亭里追思,那一刻,我們被一幅從未見過的景象震撼——臨安皇城內(nèi),鳳凰山大殿上,南宋君臣一次次因外敵入侵陷入焦灼,朝廷之外,卻有南宋軍民進(jìn)行著長達(dá)一個半世紀(jì)的抵抗與斗爭,一大批愛國將領(lǐng)、仁人志士不惜窮盡一生報效國家……愛國、正氣、奮斗、奉獻(xiàn),這都該屬于宋。
正如系列報道開欄語中所說:“家與國的一體,個人命運(yùn)與國家前途的相依。這個情感的共鳴點(diǎn),為宋代著上了精神的底色,讓相隔數(shù)百年的我們激動不已。重新認(rèn)識宋,這是一個飽含家國情懷、充滿創(chuàng)新活力、崇尚文明交融的時代?!?/p>
系列報道正是從民族精神、愛國精神為起點(diǎn),開啟一次次尋宋之旅,去思考個人、社會、國家的關(guān)系。一組十篇報道中,宋韻文化從看似“虛”的題材,轉(zhuǎn)化為一個個非常具體的內(nèi)容——愛國志士的精忠報國、經(jīng)世致用的“浙學(xué)”思想、放眼全球的海外貿(mào)易、改變世界的硬核科技、影響甚遠(yuǎn)的文化藝術(shù)、豐富多元的市民生活等等,力求多維度展現(xiàn)全面的宋代。
從當(dāng)下的角度寫宋韻,要破解的問題是:怎樣讓更多的人對宋韻感興趣?
宋韻的題材有其特殊性,相比新聞事件來說,它并不“發(fā)生”在當(dāng)下,主要人物也不在“現(xiàn)場”,從采寫的角度來說是頗具挑戰(zhàn)的。但系列報道卻選用了看似無法完成的“親歷”這一形式,用創(chuàng)新的表現(xiàn)方式和寫作手法,突出宋韻文化的普遍價值,達(dá)到了意想不到的好效果。
首先是突出“尋”。既然新聞現(xiàn)場無法還原,采訪團(tuán)隊(duì)就在浙江全省布點(diǎn),確定能分別展示十個主題的地方。記者來到歷史事件曾經(jīng)發(fā)生的地方,如杭州的河坊街、皋亭山、鳳凰山,紹興的宋六陵,寧波的三江口、月湖,衢州的孔廟等等,站在原地,從眼前的場景“穿越”回當(dāng)時的情景,并且把歷史人物從古籍中“帶”到現(xiàn)場,力求故事的生動度。
尋到了地方、尋到了人物,在此基礎(chǔ)上突出“解”。每個采訪,我們都邀請到包偉民、范立舟、杜正賢、陳野、鄭嘉勵、李暉達(dá)、徐吉軍、林國聰?shù)阮H具知名度的專家學(xué)者一起“親歷”,他們不僅本身作為人物出現(xiàn)在報道中,同時也為報道的權(quán)威度把關(guān)。比如在首篇《大宋風(fēng)骨,激蕩家國情懷》中出現(xiàn)的81歲高齡宋史專家龔延明,他的研究領(lǐng)域是中國古代官制史與科舉制度,專長是對岳飛的研究,文章就以他的一次岳廟尋訪為主線,呈現(xiàn)南宋軍民愛國之情與赤膽之心。其中,對岳飛人物的把握,對歷史細(xì)節(jié)的處理,龔老都以學(xué)術(shù)研究的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行確認(rèn),保證了文稿的準(zhǔn)確度。
另外,在具體呈現(xiàn)上,報道在紙媒端以文學(xué)的筆調(diào)去還原一個個歷史場景,在移動端則通過視頻、長圖、H5等多樣化的新聞產(chǎn)品來呈現(xiàn)一組組南宋各個層面的景象。如推出的《WOW!真南宋》融媒體產(chǎn)品系列,以穿越的形式,重點(diǎn)呈現(xiàn)一幅“生活在南宋”的場景,全面立體、有聲有色,尤其吸引年輕人感受宋韻生活的精致美好,努力讓宋韻真正“活”起來和“火”起來。
一組十篇報道和一批移動端的新媒體產(chǎn)品,有古今的對話和傳承,有歷史人物與事件的交織融合,還有記者與專家的互動交流。在“尋”和“解”中,有故事,有新知,有記錄,有觀察,讓千年宋韻走近身邊、走進(jìn)生活,成為大眾可知可感、了解并喜愛的“文化明珠”。
從“文化名片”的角度寫宋韻,要回答的問題是:怎么讓宋韻更有辨識度?
宋代是文明發(fā)展的昌盛時期,站在現(xiàn)代寫宋代,不僅要突出中華民族的文化立場、文化理念、文化成就,還要側(cè)重宋韻對提升當(dāng)代人的審美品質(zhì)、發(fā)揮增強(qiáng)文化認(rèn)同和豐富精神世界的作用。更重要的是,作為一個新聞策劃,我們要講述的是中國的宋韻、浙江的宋韻,它是面向世界、面向未來、面向大眾的。所以,宋韻需要新坐標(biāo)。
在時空上,做到“跳出南宋看南宋、跳出浙江看南宋”,突出千年宋韻的中國氣派和浙江辨識度。從文明演化的角度來說,宋不可能脫離整個中華文明發(fā)展史而獨(dú)立存在,所以系列報道并沒有局限在一個時期、一個地方,而是把時空背景盡量放大,把飽含家國情懷、獨(dú)具匠心、充滿創(chuàng)新活力、崇尚開放與文明的特質(zhì)挖掘出來。
比如其中一篇是講海運(yùn)蓬勃的盛世繁華,這是一個頗具深意的選題角度。文章著筆于放眼天下的海外貿(mào)易,記者的眼光隨著兩宋時期無數(shù)載滿商貨的船只,延展到了東亞、東南亞,航至阿拉伯半島、非洲東海岸,講述當(dāng)時文明交流與互鑒的故事,這與當(dāng)下“中國開放的大門不會關(guān)閉,只會越開越大”“人類命運(yùn)共同體”形成了很好的呼應(yīng),具有時代的特色。另外,系列報道中大師云集的浙學(xué)爭鳴、陸游筆下的南宋鄉(xiāng)村、南宋都城臨安的城市格局、宋人對美好生活的追求等其他角度,也都與當(dāng)下緊密相關(guān),體現(xiàn)在傳承中不斷向前的歷史趨勢。
在內(nèi)容上,做到跳出專業(yè)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,突出大眾與宋韻的共鳴。在前期的采訪過程中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)界對于兩宋的研究成果可謂浩如煙海,尤其是浙江在實(shí)施文化建設(shè)八項(xiàng)工程中,社科界、史學(xué)界已出版過較多的系列叢書,但大多還沒有走入大眾的視線,還沒有轉(zhuǎn)化為大眾對于宋韻的關(guān)注。系列報道在策劃之時,就注重將專業(yè)研究和新聞眼光融合起來,打通學(xué)術(shù)與大眾的通道,讓優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容得到更好的傳播。報道刊出后,不僅每一篇都有很高的點(diǎn)擊量,不少讀者還來追問下一期的出版日期;更難能可貴的是,系列報道也得到專家學(xué)者的高度肯定,他們發(fā)來共同的感謝:宋韻的大眾化解讀,為文史哲提供了一片可以發(fā)揮的天地。
當(dāng)然,“尋宋解韻”只是挖掘、闡釋、傳承宋韻文化的第一步,隨著“宋韻文化傳世工程”的持續(xù)推進(jìn),我們的報道也將繼續(xù)豐富與升華。這次實(shí)踐,讓我們切身感受到新聞媒體在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面能起到的重要作用,也愈發(fā)激勵著我們繼續(xù)創(chuàng)新,讓更多人自覺傳承中華燦爛文化,為傳承守護(hù)中華文脈作出貢獻(xiàn)。