陳慶慶
中國(guó)國(guó)家博物館收藏有一卷明代金湜所繪《葡萄圖》(圖1)。是卷為水墨絹本,卷末款署:“提督山東等處馬政太仆寺丞賜一品服前中書舍人直文華殿,四明金湜寫?!扁j有“本清”篆書白文長(zhǎng)方印。畫后有近代名家陳師曾題跋,錄寫方志、畫史中金湜相關(guān)事跡,并贊其筆法嚴(yán)凝,氣韻生動(dòng),不失宋元法度。此卷著錄于《中國(guó)古代書畫圖目》,是畫家僅見(jiàn)的葡萄題材畫作,殊為難得。
金湜(生卒年不詳),字本清,初號(hào)太瘦生,晚年又號(hào)朽木居士,鄞縣(今浙江寧波)人。他10歲即能作詩(shī),明正統(tǒng)六年(1441)中舉,入太學(xué)。因擅長(zhǎng)書法,授中書舍人,待詔文華殿。后又升遷太仆寺丞,督辦山東、河南兩省馬政。當(dāng)時(shí)監(jiān)牧官員多有貪腐,他上任后厘剔宿奸,革除舊弊,整肅貪風(fēng),被時(shí)人稱作“鐵漢”。明憲宗即位后,金湜受賜一品官服,出使朝鮮,頒布登基詔書。還朝后即辭官還鄉(xiāng),屢征不起,致仕居家20年而逝?!睹魇贰分杏衅鋫饔洠独m(xù)書史會(huì)要》《圖繪寶鑒》《佩文齋書畫譜》等書中亦簡(jiǎn)列其小傳。
金湜是明代馳譽(yù)海外的文士,不僅善詩(shī),而且尤長(zhǎng)于律。當(dāng)時(shí)朝鮮雅尚漢文學(xué),每有中國(guó)使臣到來(lái),必求詞翰。而明朝使臣中頗有詩(shī)文才華者,也多與朝鮮士人賡酬唱和,以示友好。在朝鮮期間,金湜曾經(jīng)即席立揮數(shù)十篇贈(zèng)予朝鮮友人,才華橫溢,令朝鮮自國(guó)王以下盡皆傾倒。他和明朝使臣張珹與朝鮮文士41人交流切磋所作詩(shī)文,后被輯錄刻印為《甲申皇華集》,其中以金湜所作為最,有82首之多。
致仕閑居后,金湜以操弄觚翰為樂(lè),或游覽古跡名勝,或與老友結(jié)社賦詩(shī)。他曾過(guò)鄒邑拜謁亞圣祠,“道從東魯?shù)谜鎮(zhèn)?,其奈時(shí)逢戰(zhàn)國(guó)年。世尚儀秦心易失,人歸楊墨病難痊。先生自廣知言地,后學(xué)誰(shuí)通養(yǎng)氣天?北斗泰山千載下,經(jīng)過(guò)有客拜祠前”(《過(guò)鄒邑謁亞圣祠》);也常流連于家鄉(xiāng)山水,“行盡青松始見(jiàn)山,煖風(fēng)微雨露班班。欲尋開(kāi)士棲禪處,直到中峰疊翠間。滿地竹陰人跡少,四檐花氣鳥聲閑。素瓷傳后悠然別,不許袈裟送出關(guān)”(《游天童寺過(guò)中峰》)。宋人繪《墨梅圖》卷后存有金湜和好友烏斯道的詠梅詩(shī)十首(圖2):
清曉沖寒去路遲,經(jīng)行多傍水邊籬。投詩(shī)欲問(wèn)春消息,已透孤山第幾枝。(《探梅》)
孤根入手帶冰霜,移向林逋舊草堂。分付兒童勤愛(ài)護(hù),來(lái)春生意倍尋常。(《種梅》)
雪消風(fēng)暖月黃昏,滿目春光不可論??幢槲骱f游路,好花今有幾株存。(《觀梅》)
只尺溪南幾往回,疏花還向掌中開(kāi)。隴頭近日無(wú)知己,前路休傳驛使來(lái)。(《折梅》)
露華如水滴瑤臺(tái),冰雪襟懷偶試開(kāi)。浣盡香塵清透骨,玉顏呈處百花回。(《浴梅》)
手摘瑤花喜欲狂,個(gè)中滋味許誰(shuí)嘗。香須嚙破除冰雪,沁入搜詩(shī)舊肺腸。(《嚼梅》)
醉來(lái)欹枕臥黎云,夢(mèng)逐寒香幾斷魂。一夜月華清似水,隨風(fēng)又過(guò)嶺南村。(《夢(mèng)梅》)
一枝和月臨窗幾,便覺(jué)春從硯沼回。欲寫風(fēng)神歸舊譜,毫端仿佛見(jiàn)花開(kāi)。(《畫梅》)
金湜《葡萄圖卷》陳師曾題跋:
金湜,字本清,正統(tǒng)六年舉于鄉(xiāng),入太學(xué)以習(xí)古書法,授中書舍人,待詔文華殿,太仆寺丞。時(shí)監(jiān)牧者多以墨敗,孳息日耗,士恥居之。湜獨(dú)奮曰:「貪泉能污廉士耶?」即日乘傳詣部,厘剔宿奸,風(fēng)節(jié)瑯瑯。憲宗即位,敕賜一品服,使朝鮮。朝鮮雅尚文學(xué),凡中國(guó)使至,必求詞翰。湜即席數(shù)十篇立就,其國(guó)素號(hào)才俊者輒吐舌不敢出語(yǔ),因請(qǐng)湜所經(jīng)歷題詠刻之,名《皇華集》。又選美人入侍,湜以詩(shī)卻之。還朝,乞致仕。后屢征不起,居閑二十年,足不一跡公府。嘗坐臥一小樓,操弄觚翰,篆隸行草有漢晉人風(fēng)度。又善寫生,尤嗜竹。人有丐者,輒欣然命筆,不經(jīng)思致而姿態(tài)橫發(fā),儼然天成。隨綴小詩(shī)其上,流麗可愛(ài)。人得其片楮珍之。湜事親以孝聞,居喪盡禮。中書時(shí),以書法薦弟溥,仕至池州守。與諸弟姪分四宅讓肥美,人以是高之?!秾幉ǜ尽贰=饻?,字本清,號(hào)枯木居士,四明人。善書法,任中書舍人,寫竹石甚佳,其鉤勒竹尤妙。官至太仆?!稛o(wú)聲詩(shī)史》。金湜,字本清,號(hào)太瘦生,又號(hào)朽木居士,鄞人。正統(tǒng)辛酉舉于鄉(xiāng),以善書授中書舍人,至太仆丞。竹石甚佳,鉤勒竹尤妙。書法篆隸行草綽有晉人風(fēng)度,又善摹印篆?!懂嬍穮R傳》。此卷骨法嚴(yán)凝而氣韻生動(dòng),不失宋元矩薙。因考其事跡錄于右。陳衡恪記。鈐印:師曾(朱文方?。㈥愋啵ò孜姆接。?/p>
歷盡冰霜恨不消,冷風(fēng)殘雪路迢迢。縱然夜落錢塘渚,未許山林俗士招。(《梅魂》)
棱棱瘦骨冷侵人,占斷西湖水底春。昨夜小窗殘?jiān)玛?,不知何處著吟身。(《梅影》?/p>
足見(jiàn)其詩(shī)詞意興高遠(yuǎn),逸韻出群。金湜作畫尤喜用勾勒法寫竹,其筆法臻妙,畫竹入神,并可以左右手同時(shí)揮灑?!懊棵P,姿態(tài)橫生,率題小詩(shī)于上,人稱為三絕?!鼻迦诵烨咚睹鳟嬩洝分杏涊d了明代專擅畫竹者59人,金湜即位列其中。金湜對(duì)自己的畫竹技能也頗為自信,曾寫詩(shī)自贊:“四明山下一綸巾,把筆曾為竹寫真。莫怪老夫輕自許,湖州太守是前身?!保ā额}竹》)
金湜畫作傳世不多,清初高士奇編著《江村銷夏錄》中收有一幅金湜所作《雙鉤竹石圖》(圖3)。此圖為水墨紙本,畫中有一奇石,旁有二竹,雖臨風(fēng)蕭瑟,依然峭拔挺立,寓有高風(fēng)峻節(jié)之意。石用墨筆皴染,竹以墨線雙鉤,線條簡(jiǎn)略,使觀者有淡然清雅之感。畫面右上自題:“生在湘江溪水邊,此心曾與玉爭(zhēng)堅(jiān)。自從學(xué)得雙鉤寫,世上丹青不值錢?!痹?shī)文不僅贊賞了竹之品質(zhì)如玉,更表達(dá)了畫家對(duì)竹子的喜愛(ài)。畫上并有同鄉(xiāng)文人張邦奇題贊:“平生性僻愛(ài)筼筜,特下湖南泛楚航。解組歸來(lái)頭未白,清風(fēng)應(yīng)自滿瀟湘?!惫蕦m博物院收藏的另一幅金湜所繪《雙鉤竹圖》(圖4),為設(shè)色絹本佳作。圖中左側(cè)繪修竹兩竿,勁挺于坡石之畔。竹枝竹葉均用雙鉤法寫出,線條細(xì)勁,設(shè)色清淡,縱橫交錯(cuò),疏密有致,極具瀟灑之態(tài)。坡石則用淡青綠皴擦,濃墨點(diǎn)苔,超逸不俗。石后新篁叢生,呈雨后勃發(fā)之勢(shì)。畫上自題:“發(fā)枝瀟灑玉無(wú)痕,曾沐天家曠蕩恩。自是年來(lái)生意好,滿林春風(fēng)長(zhǎng)兒孫?!比嬛Ρ憩F(xiàn)修竹、新篁的蓬勃生機(jī),詩(shī)畫融合,相映成趣??芍^“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之?!?13AAAD7-A0CD-4D2D-B22B-BF9C31254EDF
金湜書法造詣極深,其篆隸行草俱精,有漢晉風(fēng)度。明朝實(shí)行書學(xué)銓選制度,朝廷可選擇善書且優(yōu)秀者授予中書舍人官職,專以翰墨供職內(nèi)閣,金湜即為之一。其篆名頗盛,所書屬玉箸篆一類,均勻圓轉(zhuǎn),秀美道勁(圖5)。其隸書用筆并不呆板刻意,頗具漢隸意味,在明代亦實(shí)屬難得(圖6、圖7)。其行草綽有晉人風(fēng)致,兼善摹印,書畫印多為自治。
二
繪畫是文人寄情適興的重要方式,逸筆草草,揮灑寫懷。金湜此卷戲畫葡萄,學(xué)元代溫日觀(圖8),得其精髓,為明代文人寫意花鳥畫的精彩之作。徐展畫卷,一株老藤由畫面右下方橫斜入畫,藤蔓從右至左錯(cuò)落而出,枝葉紛披,長(zhǎng)枝宛宛;串串葡萄倒掛于老藤之下,顆粒飽滿,美實(shí)垂垂。葡萄葉大大小小,層層疊疊?;蛞陨顪\不同的淡墨表現(xiàn),濃墨勾勒筋脈;或僅用淡墨勾畫出葉脈,與留白互補(bǔ)。風(fēng)格灑落,極富神韻。
畫中葡萄主干以籀篆筆意入畫,具生動(dòng)多姿之效;飛白筆法間雜,顯堅(jiān)勁蒼潤(rùn)之趣;細(xì)瘦的枝條與藤蔓用草書為之,時(shí)見(jiàn)連屬飛動(dòng)之勢(shì)。種種書法入畫用筆,正是金湜師法溫日觀,“卻將書法畫葡萄”的見(jiàn)證。
畫面整體布局巧妙,右側(cè)之主干與左側(cè)似從架上垂落而下的藤蔓,形成穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖。大量留白與畫面主體和諧統(tǒng)一,相得益彰。全卷墨色富于變化,筆法勁健凝厚,虛實(shí)對(duì)比協(xié)調(diào),疏密層次分明,為觀者描繪出一幅恣意盎然的意境。
明代是中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫發(fā)展的高峰時(shí)期,文人畫家筆下花鳥以水墨寫意為主,強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的抒發(fā),崇尚寄興寫意的表達(dá)。葡萄是中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫中的常見(jiàn)之物,它與梅、蘭、竹、菊“四君子”一樣,是文人精神追求和人格規(guī)范的藝術(shù)象征。如明人岳正在《畫葡萄說(shuō)》中所言:“予嘗論其(葡萄)干癯者,廉也;節(jié)堅(jiān)者,剛也;枝弱者,謙也;葉多蔭者,仁也;蔓而不附者,和也;實(shí)中果可啖者,才也;味甘平無(wú)毒入藥力勝者,用也;屈伸以時(shí)者,道也。其德之全有如此者,宜與菊、蘭、梅、竹并馳而爭(zhēng)先可也?!币蚱咸选捌涞轮?,畫家將之與“蘭之芳,菊之秀,梅之潔,松竹之操”相提并論,以“托物寄興,以資自修”。金湜筆下葡萄即為此之表。與其喜作的修竹相若,葡萄已化為兼具“八德”的高潔文士,成為畫家情感的物化。游戲翰墨,暢神抒情,不以形似求之,意趣清俊脫俗。
三
中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫的發(fā)展,經(jīng)歷了三個(gè)階段,從最初的“不似”到精致的“形似”,再到高級(jí)的“不似”。從“寫實(shí)”到“寫意”,葡萄畫的發(fā)展亦是如此。
唐代,花鳥畫獨(dú)立成科。在唐代的壁畫中,帶有異域色彩的葡萄是畫家經(jīng)常描繪的題材。
至宋代,作為藤本植物的葡萄,因其結(jié)果時(shí)成串多粒,碩果累累,被賦予了多子多孫的祥瑞含義,成為皇室與民間均喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)題材?!缎彤嬜V》“蔬果門”中就記載有趙昌所繪《石榴葡萄圖》和《葡萄枇杷圖》兩件,以及易元吉的《寫生葡萄圖》一件。南宋畫院待詔魯宗貴的《吉祥多子圖》(圖9)細(xì)致描繪了石榴、橘子和葡萄三種水果,因三果皆多籽,諧音“多子”,故而得名。畫中造型精細(xì),線條勁利,設(shè)色濃麗。另一位南宋宮廷畫家林椿師法趙昌,其《葡萄草蟲圖》(圖10)果實(shí)累累垂掛,勾線細(xì)膩,設(shè)色輕柔,極盡寫生之妙。
隨著“文人畫”的興起,葡萄漸進(jìn)成為畫家托物言志、借物喻情之物,其果實(shí)晶瑩玲瓏,藤蔓逶迤多姿,枝干屈伸以時(shí),展現(xiàn)出自然清淡之美,被文人賦予恬淡高雅、蕭散寂寥之意。
宋末元初的“狂僧”溫日觀開(kāi)水墨作葡萄之先。他曾“夜于月下視葡萄影,有悟,出新意,以飛白書體為之,酒酣興發(fā),以手潑墨,然后揮筆,迅于行草,收拾散落,頃刻而就”。所作《葡萄圖》(圖11)“自成一家,人莫能測(cè)。”其用筆簡(jiǎn)練概括,以草書法勾勒葉筋、藤蔓,施濃淡墨表現(xiàn)葉片、果實(shí),蒼勁有力,風(fēng)格狂放,宛若蟄龍?bào)@雷。趙孟順對(duì)溫日觀極為推崇,曾在其畫上題跋,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)影響之大。
明代,葡萄成為文人墨戲的重要題材,擅畫葡萄者眾多,如岳正、徐蘭、王養(yǎng)蒙、徐柱、胡大年、沈翹楚、王良臣(圖12),及名僧釋可浩、釋曉庵諸人,皆宗溫日觀。其中正統(tǒng)年間探花岳正所繪葡萄,“遂推絕品,時(shí)人稱為岳仙”,有“林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄計(jì)禮菊”之名。其筆下葡萄水墨清逸,筆法流暢,如其題畫詩(shī)所言:“滴滴露珠垂,棚架秋風(fēng)起。涼影逗清寒,玉漿沁唇齒?!绷碛屑尉笗r(shí)鄞人王養(yǎng)蒙嘗作葡萄屏障,“乘醉著新草履,漬墨亂步絹上以為葉,然后布藤綴實(shí),天趣盎然?!?/p>
徐渭是水墨大寫意畫風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者,其《墨葡萄圖》(圖13)大氣磅礴,水墨淋漓,以草書筆致作葡萄藤蔓,信手點(diǎn)染累累果實(shí)。橫涂豎抹,風(fēng)馳電掣,于酣暢中流露出憤世之情,其題畫葡萄詩(shī)云:“半生落泊已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中。”
清代花鳥畫仍以“文人畫”風(fēng)靡一時(shí),藝苑畫壇對(duì)于葡萄的表現(xiàn),既承襲傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新?!俺V菖伞遍_(kāi)山者惲壽平以沒(méi)骨法畫葡萄(圖14),筆墨潤(rùn)秀,栩栩如生。果實(shí)用紫色渲染,形態(tài)鮮活;葉片洞枯相間,神出筆端。朱耷是清初“遺民”畫家的代表,其畫中葡萄藤蔓只是彎折幾筆,葡萄圈點(diǎn)幾粒,葉片濃淡有致,畫圖意境空靈,令人回味無(wú)窮(圖15)。嶺南的居廉(圖16)和“海派”的虛谷(圖17)也常作葡萄,他們多以草蟲、動(dòng)物入畫,清新活潑,富有天趣。
金湜所繪葡萄在畫史中雖無(wú)記載,但觀其畫作,繁簡(jiǎn)自若,水墨逸潤(rùn),展現(xiàn)了其異于雙鉤嚴(yán)謹(jǐn)筆法外的水墨寫意之風(fēng)。其用筆簡(jiǎn)練概括,善以草書入畫,輔以大片留白,直抒胸臆,因心造境。既承宋元士人純正自然之趣,又啟白陽(yáng)青藤天真爛漫之先,可謂明代文人花鳥畫發(fā)展的重要之作。
(責(zé)任編輯:田紅玉)913AAAD7-A0CD-4D2D-B22B-BF9C31254EDF