何峰

摘 要：教育教學(xué)最終形成的目標(biāo)，隨著人們意識(shí)和需求等級(jí)的不斷提升。目標(biāo)也一直在進(jìn)行隨時(shí)隨地改變，從最初單純的教授知識(shí)內(nèi)容到現(xiàn)如今的注重德育并行。學(xué)生們所接受的教育也更加地人性化，為國(guó)家培養(yǎng)傳輸更加優(yōu)秀的多方面發(fā)展性人才。教育教學(xué)的知識(shí)對(duì)于學(xué)生們是基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)所得的本質(zhì)根源。而在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，德行教育也在逐漸地被滲透在學(xué)生的思想和行為中。小學(xué)生在思想上和行為上，猶如一張空白的白紙。那么，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課程教育教學(xué)時(shí)，及時(shí)迅速立即地進(jìn)行德行教學(xué)，是極為重要的。本文就果行育德——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：德行教育教學(xué);小學(xué)數(shù)學(xué)課程;漸行滲透;果敢教學(xué)

引言

努力為小學(xué)生提供優(yōu)秀良好的教育，從古至今，一直視為教育機(jī)構(gòu)以及教師們的肩膀上所負(fù)有的重?fù)?dān)。小學(xué)學(xué)校各類教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，積極推動(dòng)著并響應(yīng)著，教育方面所做的各方面整改。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中，便有所體現(xiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)如學(xué)生顧名思義所想，數(shù)學(xué)僅僅是一門的理科課程，并不涉及到其它方面的教育。然而，現(xiàn)實(shí)往往不是如此呈現(xiàn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)科目中也會(huì)漸漸涉及著關(guān)于道德和德行的教學(xué)。所謂的道德和德性教育，即教會(huì)小學(xué)生知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的基本品行。在實(shí)施相關(guān)的數(shù)學(xué)課程時(shí)，出現(xiàn)了多種多樣的教學(xué)模式，將德育的基本內(nèi)容緩緩融入數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)課堂里。這是現(xiàn)代化教育的課堂要求所體現(xiàn)，所極為重視的。古語(yǔ)有言：“教書育人”，教師的職責(zé)不僅僅是在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)科目知識(shí)的傳授，而且同時(shí)更要注重著學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基本品行，為此許多的課堂教學(xué)方式涌入教師教學(xué)的眼前。

一、德行教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的現(xiàn)實(shí)教育普及

自古以來(lái)，人之根本，無(wú)非強(qiáng)調(diào)于德行之本身。人無(wú)德而不立，知識(shí)本身的應(yīng)用是有利弊之分，其應(yīng)用的性質(zhì)根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)而判別的。小學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校，接受生活教育和知識(shí)教育。而在小學(xué)數(shù)學(xué)科目中，它不同于語(yǔ)文以及思想道德科目，但是也在無(wú)形之間進(jìn)行著道德理念以及道德行為。在現(xiàn)如今大多數(shù)的小學(xué)教育機(jī)構(gòu)中，已經(jīng)在關(guān)注著著“德育育人”的理念。不僅僅是在課堂的潛移默化之中，而且在各處的環(huán)境標(biāo)語(yǔ)中，都是無(wú)處所在的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中，總是無(wú)意識(shí)或有意識(shí)地將正確的德行觀念傳輸給學(xué)生。數(shù)學(xué)教師利用生活中因?yàn)橛?jì)算問(wèn)題而引起的道德糾紛，來(lái)強(qiáng)調(diào)數(shù)理運(yùn)算學(xué)習(xí)對(duì)于道德行為的判別標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)果，來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的辨別。這便就是將德行教育，融入小學(xué)數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)情況。

二、將德行教育滲透進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的踐行路徑

2.1潛移默化，無(wú)形教化

道德教育和道德行為是極其抽象的概念，不可描述，無(wú)形可見(jiàn)。但就是實(shí)實(shí)在在存在于，生活和小學(xué)數(shù)學(xué)教育的課堂中。在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂上，數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的教授時(shí)，利用一些生活中常見(jiàn)的數(shù)學(xué)計(jì)算而引起的道德行為沖突問(wèn)題。潛移默化地道德行為和道德教育，引進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上，并進(jìn)行正確的道德教育。

例如，在人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《數(shù)一數(shù)》中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師利用生活中的具體事物。進(jìn)行排列成一定數(shù)量，讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)數(shù)，獲取從一至十的排列。獲取了相應(yīng)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)了基礎(chǔ)的數(shù)字及其排序。同時(shí)在無(wú)形無(wú)影中間接普及著，生活情景的道德再現(xiàn)，買賣以及涉及到生活事物的數(shù)字?jǐn)?shù)一數(shù)以及排序，教師主動(dòng)間接地將道德意識(shí)融入其中。

2.2融入生活，聯(lián)合學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)的教學(xué)方式花樣百出，在間接進(jìn)行道德教育時(shí)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入生活中。去感知數(shù)學(xué)教育與德行教育的相互融合，更好地進(jìn)行小學(xué)生數(shù)學(xué)課堂的德育教學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)整體的系統(tǒng)和過(guò)程，不僅僅在小學(xué)數(shù)學(xué)的科目結(jié)構(gòu)中。在生活中的道德意識(shí)中，道德行為中，也會(huì)融入一些關(guān)于數(shù)學(xué)的道德德育意識(shí)。小學(xué)生需要在生活德育中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)道德方面的教育。

例如，在人教版一年級(jí)上冊(cè)第二課時(shí)《位置》中，通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂中，數(shù)學(xué)教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活中，思考關(guān)于數(shù)學(xué)的計(jì)數(shù)算數(shù)位置。進(jìn)行切實(shí)的聯(lián)合學(xué)習(xí)，融入相應(yīng)的德育問(wèn)題，引導(dǎo)思考。間接聯(lián)合，使得小學(xué)生也養(yǎng)成良好的基本德育行為。而在位置的相互變動(dòng)，涉及至學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，根據(jù)道德意識(shí)，進(jìn)行相互讓位。以及在公交車上的禮貌讓座，也體現(xiàn)著數(shù)學(xué)位置的相互移動(dòng)，以及位置的轉(zhuǎn)變。

2.3調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，設(shè)置專項(xiàng)數(shù)學(xué)德育課程

道德行為、道德意識(shí)、道德教育，這三項(xiàng)本是潛移默化，無(wú)跡可尋。學(xué)校及其教師們可以進(jìn)行相應(yīng)課程，教學(xué)政策的整改。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的科目結(jié)構(gòu)調(diào)整，并且同時(shí)設(shè)置數(shù)學(xué)課堂專門的德育知識(shí)的傳授。這便是將抽象的道德教育，轉(zhuǎn)化為具體知識(shí)的傳授，同時(shí)做到事半功倍的教學(xué)效果。該種課堂教學(xué)方式，已經(jīng)普遍進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂里。

例如，在人教版數(shù)學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《二十以內(nèi)的退位減法》中，數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行關(guān)于教育中。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)的知識(shí)傳授后，再利用部分的課堂時(shí)間，向同學(xué)進(jìn)行普及，關(guān)于因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)算，而引起的生活糾紛，以及道德問(wèn)題。向同學(xué)樹(shù)立正確的道德品質(zhì)以及觀念，進(jìn)行德育的教授。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于學(xué)生教育的發(fā)展，其具體的目標(biāo)是進(jìn)行德、智、體、美勞多方面的培養(yǎng)，為國(guó)家傳輸多方面的人才。其中德育是教育之根本，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育課堂上也是如此。數(shù)學(xué)的教授中，融入了德育教學(xué)，教育的目標(biāo)也就更加清晰。進(jìn)行教學(xué)的方式也就多方面地涌入我們的眼前，教學(xué)的內(nèi)容及其系統(tǒng)，也就更加地完善。有助于為培養(yǎng)高素養(yǎng)，道德型的數(shù)理知識(shí)人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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