張曉玉

中國是一個玉文化的國度，但過于宏大的玉文化描述，對于經(jīng)濟利益的追逐，讓不少玉雕從業(yè)者忘記了開始時的價值堅守。面對電腦雕刻和玉石產(chǎn)品的批量化產(chǎn)能，生產(chǎn)效率的提高卻造成了越來越多的產(chǎn)品同質(zhì)化，在個性化玉雕消費需求面前，我們有必要重新認知玉雕。本文結合自我認知淺析玉雕藝術設計個性化創(chuàng)作應該具備的條件，并對玉雕作品個性化的價值進行探討。

玉石雕刻技藝的文化屬性和價值

中華文明歷史悠久，且世代相傳，創(chuàng)造了璀璨且豐富的中華優(yōu)秀文化。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，玉文化占據(jù)著舉足輕重的作用。玉雕作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，其文化屬性涵蓋了民俗、手工技藝、民間文學和價值取向等方方面面，深受民眾的喜愛和追捧。

按照文化部門的劃分，玉石雕刻本身也是一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其本身產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，是受儒家文化影響的產(chǎn)物，是特定歷史條件下的一種文化現(xiàn)象，它是一個動態(tài)發(fā)展的過程，不可能停留在過去的某一階段。

玉石雕刻按照工種劃分，也屬于傳統(tǒng)工藝美術的范疇。玉雕作為傳統(tǒng)造型藝術的一種，它是經(jīng)過人手工勞動制作的藝術，意味著玉雕產(chǎn)品主要以手工藝技巧制成的與實用相結合并有欣賞價值的工藝品。隨著時代的發(fā)展，學術界對工藝美術的理解和解釋已不再局限于手工藝，可以與電腦雕刻，甚至機械化生產(chǎn)相結合，把實用品藝術化，或藝術品實用化。但無論是哪種生產(chǎn)方式，都不能脫離玉石雕刻產(chǎn)品的實用性、制作條件和所使用的材料的制約。

人們消費玉雕產(chǎn)品，是因為玉雕產(chǎn)品擁有一定的實用性與審美性，與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系。和玉雕有關的玉雕技藝和玉雕藝術，既可以有傳承， 但更要有創(chuàng)新。有了創(chuàng)意才有源源不斷的發(fā)展動力，也不會為玉文化消費市場所拋棄。

在當下的玉文化消費階段，玉文化越來越渴求玉雕個性化設計。玉雕產(chǎn)品的個性化設計取決于玉雕產(chǎn)品的內(nèi)涵美，但又不是一般意義上的“與眾不同”和“標新立異”。本文談及的玉雕的個性化設計，指的是玉雕藝術創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者對設計素材和玉石原材料特色藝術的加工和再設計，同時付諸相應的技術配合和工藝流程，從而創(chuàng)造出獨具特色、符合大眾審美觀念，且和某玉文化消費者客體本身喜歡相關聯(lián)的“美”的對象。

每一種玉石材質(zhì)都有其獨特的性格和氣質(zhì)，設計什么作品，其創(chuàng)作方向應該與材質(zhì)特性緊密相連。材質(zhì)的形狀、表面的肌理、斷口、存在狀態(tài)、所呈現(xiàn)的信息，它都有明確的性格呈現(xiàn)。對于玉雕純藝術創(chuàng)作而言，一名玉雕師往往都是在看到材質(zhì)的時候，就讀懂了材質(zhì)所呈現(xiàn)的性格和氣質(zhì)，這個時候就有可能會產(chǎn)生一種強烈的創(chuàng)作沖動。創(chuàng)作沖動產(chǎn)生的時候，你就可以尋找創(chuàng)作主題、創(chuàng)作方向。為了表達你想創(chuàng)作的作品，作品會以你想要的畫面效果形式呈現(xiàn)。這種畫面效果的呈現(xiàn)，往往是一種氣氛的表達，氣氛的呈現(xiàn)是材質(zhì)基于技術的配合，技術的配合依賴于人對工具的控制。

玉雕藝術設計個性化發(fā)展的需要

自1979年中國改革開放至今，經(jīng)歷40多年高速的經(jīng)濟發(fā)展，我國逐步從計劃經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟發(fā)展模式，迎來了自由化的市場經(jīng)濟。改革開放40多年，人們生活水平逐步提高，物質(zhì)財富大范圍取得了原始積累。國民逐步從追求物質(zhì)財富到追求精神財富和精神消費階段過渡，在此背景下，人們開始追求個性化。唯有個性化的作品，才能鎖住消費者的個性化的需求。種種原因疊加，必然會導致玉雕藝術設計個性化的趨勢。

經(jīng)濟快速發(fā)展，催生了更多的玉文化的消費?？茖W技術進步，也提高了玉石雕刻生產(chǎn)工藝，大大提高了玉文化產(chǎn)品的生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率。經(jīng)濟和科技的進步帶來了玉雕產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn)。令人遺憾的一面是玉石雕刻從業(yè)者整體水平?jīng)]有跟上經(jīng)濟和科技的發(fā)展速度，甚至是遠遠落后。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我的家鄉(xiāng)鎮(zhèn)平成為中國最大的玉文化基地，全國各地也陸續(xù)出現(xiàn)了星羅棋布的玉文化產(chǎn)業(yè)基地。在各地玉文化產(chǎn)業(yè)基地形成的同時，玉器逐步進入千家萬戶，玉石雕刻生產(chǎn)端創(chuàng)意設計能力存在著不足，造成了產(chǎn)品大量的同質(zhì)化。與此同時，個性化消費潮流的席卷而來，加上經(jīng)濟停滯和新冠肺炎疫情的雙重影響，當下玉文化產(chǎn)品出現(xiàn)了大量滯銷的現(xiàn)象。

近10年來，越來越多的消費者開始根據(jù)自己的喜好來定制玉雕產(chǎn)品，甚至正在成為一種全新的生活方式。定制個性化玉雕產(chǎn)品已不再是彰顯財富和社會地位的方式，玉雕作品越來越多地被人們賦予更多的情感意義。隨著時代的發(fā)展和變遷，個性化玉雕也變得越來越藝術化，越來越個性化。

玉雕藝術設計個性化應具備的條件

一名玉雕師有強烈的內(nèi)心表達和表達欲望，首先要弄準確、弄清楚自己想表達的是什么。我想玉雕創(chuàng)作是一種很純粹的創(chuàng)作、很強烈的東西。前面我提到的是創(chuàng)作路徑的問題，接下來是創(chuàng)作方向的尋找及合理準確的表達，如果大家都把個性化的東西表達出來，包括表達方式、技術配合、對工具的合理運用、題材的選擇、對當下熱點的關注，這些都是屬于個性化純創(chuàng)作的范疇，純創(chuàng)作東西必然會產(chǎn)生個性化玉雕產(chǎn)品的結果。

我認為一名合格的玉雕藝術創(chuàng)作者，一定要具備以下條件：

一、玉雕藝術創(chuàng)作者要經(jīng)歷完整的教育

一名玉雕藝術創(chuàng)作者要創(chuàng)作個性化的玉雕作品，一定要經(jīng)歷完整的教育。個性化的玉雕創(chuàng)意設計需要設計者調(diào)動文化底蘊，創(chuàng)意設計者需要根據(jù)自己生活的環(huán)境，在消費者能接受的文化中尋找設計的靈感。玉雕作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇，玉雕藝術創(chuàng)意設計者可以根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以其滋養(yǎng)玉雕藝術創(chuàng)意設計靈感。設計者將獲得的靈感與藝術結合在一起，設計出能夠表現(xiàn)本土文化精神的產(chǎn)品。

玉雕藝術創(chuàng)作者除了完整的文化教育，還要接受系統(tǒng)的美術史和美術技能訓練。玉雕藝術創(chuàng)意設計要具備現(xiàn)代意識和當代審美，在創(chuàng)作中大膽借鑒傳統(tǒng)繪畫、雕塑藝術手法，賦予作品現(xiàn)實主義風格，將自己的創(chuàng)新、創(chuàng)意與豐富的生活閱歷與文化思考進行藝術升華，提煉出有思想性、有時代感的主題。

二、玉雕藝術創(chuàng)作者要具備造型能力

玉雕的個性化創(chuàng)作，創(chuàng)意設計者要表達的東西，一定要和傳統(tǒng)造型藝術化程式化結合的度合理把握。每個時代的玉雕作品都有每個時代程式化的東西，創(chuàng)作者一定要了解傳統(tǒng)造型呈現(xiàn)背后的程式化的元素和要求，并要安排合理且相應工藝流程的技術配合。

在傳統(tǒng)造型藝術上，確保傳統(tǒng)造型藝術化程式化味道一定要純真，純真意味著個人創(chuàng)作的東西不“野”。對玉雕造型藝術的理解，要深刻認知東西方藝術的區(qū)別。中國傳統(tǒng)藝術審美追求寫意，傳統(tǒng)藝術是人通過作品來表達自己內(nèi)心的感受。譬如，中國傳統(tǒng)玉雕藝人在制作玉雕人物時，不像西方藝術強調(diào)身體比例的真實，反而更強調(diào)內(nèi)心世界的表達。中國傳統(tǒng)文化審美重點在于“寫意”，這一點嚴格區(qū)分于西方雕塑的“寫實”藝術手法。作為一名玉雕藝術創(chuàng)作者，我們尊重西方藝術審美，但要確保玉雕藝術不脫離中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇。

三、要具備玉雕專業(yè)的技能

玉雕藝術的個性化，要求創(chuàng)作者擁有專業(yè)的技能。創(chuàng)作藝術需要專業(yè)的技能，并非每一名玉雕從業(yè)者都能夠做到。但正如法國大師羅曼·羅蘭所說，藝術是一種享受，只要擁有感官，人人都能夠欣賞藝術。

玉石雕刻是一個依靠熟練玉雕技能的工種，是一門很專業(yè)的技能，玉雕藝術創(chuàng)作者要想創(chuàng)作個性化的玉雕藝術作品，依賴于玉雕造型的準確性和合理性，依賴于玉雕技能的熟練程度，這一點無須過多贅述。

由于社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，擁有中產(chǎn)消費能力的群體在不斷增長，消費者的心智也不斷地提高，種種因素疊加導致人們對玉雕藝術的消費出現(xiàn)了差異化，意味著玉雕產(chǎn)品需要特殊定制，且有時候要根據(jù)消費者的喜好和情況單獨原創(chuàng)。相信個人化的玉雕產(chǎn)品消費的需求量將會巨量增加，這將是一個趨勢。

綜上，玉雕藝術的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，玉雕藝術的創(chuàng)作是一個玉雕藝術品的生產(chǎn)過程。玉雕創(chuàng)作是有別于其他藝術門類的創(chuàng)作，因為其他藝術門類的創(chuàng)作路徑與玉雕創(chuàng)作路徑是相反的。別的藝術門類的創(chuàng)作是藝術家突然有了一種強烈的創(chuàng)作沖動，他想表達內(nèi)心想表達的東西，他價值觀追求的東西。玉雕藝術創(chuàng)作路徑恰好相反，玉石材料才是創(chuàng)作的主體，玉雕藝術創(chuàng)作者需要先讀懂玉石，才能談玉雕藝術創(chuàng)作。D3341C34-50A0-4B00-80DF-2DBF14C20556