照金精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊斗爭(zhēng)時(shí)期凝聚的智慧和結(jié)晶，是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義解決陜甘革命道路問(wèn)題而形成的革命精神，蘊(yùn)涵著豐富的時(shí)代特征和實(shí)踐品性。2015年2月14日，正在陜西考察的習(xí)近平總書記專程來(lái)到銅川市照金鎮(zhèn)，參觀陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館和革命舊址，指出：“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)?！?021年9月，照金精神被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中。

照金精神的科學(xué)內(nèi)涵

劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的崇高精神，以及廣大紅軍指戰(zhàn)員和邊區(qū)干部群眾表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品質(zhì)，熔鑄成了照金精神的基本內(nèi)核。

（一）在“左”右之爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)“忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念”

對(duì)黨忠誠(chéng)的倫理意蘊(yùn)在于，共產(chǎn)黨人必須把對(duì)馬克思主義的信仰，內(nèi)化于心，外化于行，轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨沓绺叩纳鐣?huì)道德準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)變?yōu)檎h高度認(rèn)同的道德情感。在陜甘地區(qū)艱苦的革命斗爭(zhēng)中，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等革命志士歷經(jīng)磨難，多次被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕下獄、身負(fù)重傷，被“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤指責(zé)，但始終對(duì)黨忠誠(chéng)、顧全大局，這是一種中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大人格的政治鍛造。劉志丹在陜北錯(cuò)誤“肅反”結(jié)束后說(shuō)：“過(guò)去的事都不要放在心上，這不是哪一個(gè)人的問(wèn)題，是路線問(wèn)題，要相信黨中央和毛主席會(huì)解決好的。要聽從中央分配，到各自崗位上去，積極工作?！焙髞?lái)《解放日?qǐng)?bào)》刊文稱劉志丹“雖受人誣陷，不自矜功，寧肯自己冤死，毫不失革命立場(chǎng);其艱苦樸素，知有黨不知有身之優(yōu)良品質(zhì)，尤堪稱道?！?/p>

（二）在反“圍剿”斗爭(zhēng)中凸顯“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概”

中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄氣概就是對(duì)傳統(tǒng)英雄人格之精神氣質(zhì)的繼承與超越，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)英雄精神氣質(zhì)的全新理解和價(jià)值升華，表達(dá)的是不畏強(qiáng)暴、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。在陜甘邊革命斗爭(zhēng)中，一大批具有堅(jiān)定正確政治方向和崇高共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨人，勇敢反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，用鮮血和生命彰顯了偉大的英雄氣魄，構(gòu)筑了不畏強(qiáng)暴、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的民族精神脊梁。在陜甘革命根據(jù)地成長(zhǎng)起來(lái)的革命骨干的共同之處，就是擁有視死如歸、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概。英雄氣概和英雄精神對(duì)于提升人們的政治認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同有著極為重要的引領(lǐng)作用，也是革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的精神支柱。陜甘共產(chǎn)黨人胸懷正確的英雄觀，保持革命的英雄主義，在革命面臨挫折的艱難時(shí)刻，表現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義者的崇高信仰，體現(xiàn)了一個(gè)革命者真正的人民英雄本色。

（三）在蘇區(qū)建設(shè)中堅(jiān)持“扎根群眾的工作作風(fēng)”

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，本質(zhì)上就是回答“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。思想的信仰最終要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的邏輯，理論上的徹底也會(huì)轉(zhuǎn)化為情感的真摯。只有忠誠(chéng)于黨，才能不負(fù)人民，只有心中有黨，才會(huì)心中有民。劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等陜甘共產(chǎn)黨人，著眼于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命實(shí)情，創(chuàng)造性地把馬克思主義和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，把對(duì)黨忠誠(chéng)和不負(fù)人民相結(jié)合，努力排除“左”的和右的錯(cuò)誤思想干擾，成功探索出了西北地區(qū)蘇維埃革命的成功道路。劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等革命家們?cè)谄D苦的革命斗爭(zhēng)中，扎根群眾，依靠群眾，從而獲得了人民群眾的衷心擁護(hù)。

照金蘇區(qū)和照金精神的歷史地位

陜甘邊革命根據(jù)地照金蘇區(qū)的斗爭(zhēng)史，就是一部武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、土地革命“三位一體”互相結(jié)合的理論探索史。在革命斗爭(zhēng)中形成的照金精神，具有鮮明的真理性、價(jià)值性和實(shí)踐性，也是紅色割據(jù)理論探索的實(shí)踐結(jié)晶。

（一）在西北地區(qū)成功實(shí)踐和發(fā)展了紅色武裝割據(jù)理論

照金精神的本質(zhì)是中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)下的西北革命實(shí)踐，具體是指陜甘邊革命領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合西北地區(qū)的具體實(shí)際情況，將毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用所產(chǎn)生的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。1927年中共陜西省委“九二六會(huì)議”，明確提出“黨到農(nóng)村中去”“黨到軍隊(duì)中去”的口號(hào)，先后發(fā)動(dòng)了清澗起義、渭華起義、旬邑起義等70多次武裝起義和兵變，推動(dòng)了群眾斗爭(zhēng)的深入開展。1931年9月南梁游擊隊(duì)的恢復(fù)重建，標(biāo)志著陜甘邊的革命斗爭(zhēng)從兵運(yùn)階段過(guò)渡到武裝斗爭(zhēng)階段，是從民間武裝發(fā)展成黨完全領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍的創(chuàng)新實(shí)踐。劉志丹、謝子長(zhǎng)和習(xí)仲勛等在照金蘇區(qū)的革命實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東所開辟的井岡山革命道路。

（二）為陜甘寧邊區(qū)土地革命提供了實(shí)踐依據(jù)和歷史經(jīng)驗(yàn)

劉志丹、習(xí)仲勛在照金蘇區(qū)發(fā)動(dòng)群眾廢除一切苛捐雜稅和地主佃租，鎮(zhèn)壓罪大惡極的反動(dòng)地主惡霸，將沒(méi)收地主的牲畜和生產(chǎn)工具分給人民群眾，使人民群眾翻身得了解放，成為蘇區(qū)政權(quán)的堅(jiān)定擁護(hù)者、支持者和建設(shè)者。1933年春，照金蘇區(qū)根據(jù)中華蘇維埃政府《土地法》，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾沒(méi)收地主、反動(dòng)富農(nóng)和祠堂寺廟的土地，分配給雇農(nóng)、貧農(nóng)，并給土地不足的中農(nóng)以補(bǔ)充，避免了“一切土地歸蘇維?！钡臉O左做法，極大激發(fā)了陜甘邊區(qū)農(nóng)民的革命積極性，也為后來(lái)陜甘寧邊區(qū)的土地革命提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

（三）為中共中央和紅軍長(zhǎng)征落腳陜北做出了重要貢獻(xiàn)

照金蘇區(qū)武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的過(guò)程，是中共陜西黨組織和陜甘邊區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人，把軍事運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一次探索和實(shí)踐，是一次根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)的嘗試。1933年11月3日，包家寨會(huì)議決定開辟三路游擊區(qū)，根據(jù)地中心從照金轉(zhuǎn)到甘肅南梁地區(qū)，迅速擴(kuò)大陜甘邊根據(jù)地的規(guī)模。這就為后來(lái)黨中央在長(zhǎng)征途中發(fā)現(xiàn)這塊紅色的土地并將其確定為落腳點(diǎn)提供了條件，黨中央才有機(jī)會(huì)使這塊紅色的土地成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東對(duì)劉志丹等提出的“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略有很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這樣就能“創(chuàng)出局面，這很高明”。

（四）為中國(guó)革命培養(yǎng)和造就了一大批重要領(lǐng)導(dǎo)骨干

以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地在艱苦的革命斗爭(zhēng)中鍛煉和成長(zhǎng)起大批優(yōu)秀的治黨治軍的革命干部。劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等人是西北工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地卓越的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人，此外還涌現(xiàn)出了金理科、秦武山、黃子文、吳岱峰、汪鋒、王泰吉、黃子祥、陳學(xué)鼎等一大批革命人才。照金蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)中走出的軍政骨干，不僅創(chuàng)建和發(fā)展了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，也為創(chuàng)建南梁蘇區(qū)和陜北根據(jù)地，最終形成統(tǒng)一的陜甘革命根據(jù)地做出了重要貢獻(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這批革命骨干在對(duì)敵軍事斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)中，都發(fā)揮著不可替代的作用。還有相當(dāng)一部分革命者，成為新中國(guó)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)踐者，為黨和人民的事業(yè)繼續(xù)無(wú)私奉獻(xiàn)。

照金精神的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗熔鑄的革命精神譜系有著高度的內(nèi)在一致性，隱含著共同的精神密碼和精神基因，具有強(qiáng)大凝聚力引領(lǐng)力，是立黨興黨強(qiáng)黨的精神動(dòng)力。照金精神作為百年精神圖譜的重要一環(huán)，對(duì)于陜甘邊革命根據(jù)地的保存發(fā)展顯示了重要的時(shí)代價(jià)值。

一是進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)的精神資源

挖掘照金精神中的寶貴資源，認(rèn)真探討陜甘邊革命斗爭(zhēng)中的奮斗經(jīng)驗(yàn)和偉大實(shí)踐，可以為化解百年未有之大變局帶來(lái)的危機(jī)和挑戰(zhàn)提供歷史鏡鑒。在照金蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)中，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的共產(chǎn)黨人，具有政治信念的堅(jiān)定性和方式方法的科學(xué)性，這是陜甘共產(chǎn)黨人為了偉大事業(yè)、堅(jiān)持偉大斗爭(zhēng)的根本體現(xiàn)。陜甘共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走武裝割據(jù)的井岡山道路，善于把黨的正確路線方針同陜甘實(shí)際相結(jié)合，排除“左”的和右的錯(cuò)誤干擾，從實(shí)際出發(fā)集體決策，尤其在危急與重大時(shí)刻不等不靠、獨(dú)立處理問(wèn)題。這樣一種革命精神，鼓勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)“讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”的宏偉目標(biāo)砥礪前行。

二是推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”的精神借鑒

重視黨的政治建設(shè)是照金精神中蘊(yùn)含的對(duì)黨忠誠(chéng)的內(nèi)在要求。在照金蘇區(qū)，為加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，劉志丹按照古田會(huì)議精神，批判了部隊(duì)的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想，對(duì)黨員干部開展統(tǒng)一戰(zhàn)線教育。為了創(chuàng)建和壯大黨領(lǐng)導(dǎo)下的正規(guī)紅軍，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等革命者在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)照金蘇區(qū)，使陜甘廣大勞苦群眾受到土地革命的洗禮，深刻懂得只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢起來(lái)武裝反抗壓迫，才能尋求自身解放的道理。聽黨話跟黨走，這是黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵，也是照金精神內(nèi)涵中的崇高理想、人格力量和價(jià)值追求所彰顯的革命哲理。

三是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、走好新時(shí)代趕考之路的精神指南

照金精神傳承著特有的紅色基因，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和思想品格，必將為新時(shí)代奮力走好趕考之路提供豐富的理論滋養(yǎng)和精神借鑒。照金精神表明，中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的政治韌性。在實(shí)現(xiàn)初心使命的奮斗征程中，必須保持鮮明的政治信仰和價(jià)值追求，這是政黨韌性的支柱力量。照金精神表明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將精神家園建設(shè)與化解政治風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有充分發(fā)揮革命精神的思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造、力量凝聚的功能，不斷深化革命精神的內(nèi)涵外延，才能將各種政治風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為革命精神生成生長(zhǎng)的動(dòng)力，才能統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。照金精神從根本上說(shuō)，彰顯了陜甘共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命的擔(dān)當(dāng)，蘊(yùn)含著豐富的理想信念、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、扎根群眾的精神基因，為賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系，激勵(lì)共產(chǎn)黨人勇毅前行發(fā)揮著偉大歷史性作用。

作者簡(jiǎn)介

袁文偉 西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授