黃倩（武昌職業(yè)學院）

近年來，隨著我國綜合國力的發(fā)展，中國人有了文化自信，西方思潮正在逐漸褪去，倡導傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是經過時代變革的產物，對于我國和諧文明社會的構建具有重要意義。在對其傳承的過程中可用藝術推動的方式，擴大其影響力，使其助力我國和諧社會的穩(wěn)定構建。基于此，本文研究民間年畫藝術中傳達的傳統(tǒng)文化，先分析民間年畫藝術的創(chuàng)作主題，再分析民間年畫藝術中蘊含且傳達的傳統(tǒng)文化，最后闡述了傳統(tǒng)文化在民間文化藝術中的傳承，以期為我國傳統(tǒng)文化傳承和年畫藝術的發(fā)展做出參考。

一、民間年畫藝術創(chuàng)作主題

民間年畫藝術蘊含的文化底蘊深厚和歷史淵源深遠，千百年間，民間年畫作為重要的文化載體，記錄著民族的歷史變遷。具有超強感染力的民間藝術，在傳統(tǒng)文化的傳承中也作出了突出貢獻。民間年畫的作品繁多，題材內容也相當豐富，本文結合了傳統(tǒng)文化結構，研究了民間年畫藝術的幾種創(chuàng)作主題。

傳統(tǒng)的民間年畫藝術是一種特殊的象征藝術，與創(chuàng)作者的藝術修養(yǎng)有一定聯系，雖然很多民間年畫藝術創(chuàng)作者沒有受過系統(tǒng)訓練，但都有各自不同的創(chuàng)作方式，也形成了獨特的藝術象征體系，但萬變不離其宗，民間年畫藝術創(chuàng)作主題來自民間，本文從以下幾個方面進行研究。

第一是生命意識創(chuàng)作主題。生命意識是一種最原始的創(chuàng)作命題，與人類的繁衍生息有重要聯系，但人類始終無法對其進行全面解答，因此，人們產生了許多有關生命意識的猜想，借鑒古代傳說創(chuàng)造出了不同的表現形式。很多民間年畫以新生兒的降生化育為背景，繪制了代表民俗特色的圖案，對民間民俗進行有效表達，其展示圖如圖1 所示。還有部分民間年畫藝術作品對生命進行了藝術表達，使用葫蘆、魚等圖案代表繁殖關系，期待多子多福。很多民間藝術年畫作品依附于民間的傳統(tǒng)民謠創(chuàng)作，在明清時期就有年畫創(chuàng)作者用魚來代表對作物豐產的需求。

圖1 劃龍舟（圖片來源：網絡）

第二是幸福生活追求。民間藝術與廣大人民的實際生活需求息息相關，因此，民間藝術的創(chuàng)作也代表著廣大群眾對幸福生活的美好寄托，美滿生活是民間藝術創(chuàng)作中的重要主題。研究歷史中的民間年畫藝術作品發(fā)現，作品展現給大家的通常是紅火熱鬧的場面，帶給人們熱情善良的感受，很少表現凄慘不幸的內容，很多民間年畫作品更是結合了福祿壽喜等題材，設計了團圓、祝福、興隆等特殊的圖案，意在祈求家庭美滿和生活富足。

第三是多元信仰。民間年畫藝術創(chuàng)作題材多種多樣，很多作品結合民間故事中表達的內容進行創(chuàng)作，經常通過張貼年畫的方式表達自己對美好生活的祝愿，或祈求豐收，或祈求財源廣進，除此之外，很多年畫還會添加梅蘭竹菊等景物，意在贊美良好的品格。事實上，民間信仰與民俗因素有重要關聯，在欣賞民間藝術品時，需要結合相關的民間信仰進行綜合鑒賞。

第四是民俗，民俗是民間藝術的主要組成部分，民間年畫藝術事實上也是一種特殊的民俗，能體現群眾的道德信仰，因此，民間藝術大多以民俗作為基本創(chuàng)作源泉。例如，《八仙上壽》年畫的創(chuàng)作題材就是傳統(tǒng)民俗八仙過海，也能體現出百姓的良苦用心。還有部分年畫根據三國演義、水滸傳、岳飛傳等題材延伸出的民間故事進行綜合創(chuàng)作，意在體現精忠報國、信義等思想，也進一步傳遞了傳統(tǒng)文化。民俗是民間藝術創(chuàng)作的源泉，但受民俗復雜性影響，民間年畫藝術中展示的民俗也更加復雜，如圖1 所示為1986 年出版由侯紀德創(chuàng)作的《劃龍舟》就對端午的民俗進行宣傳，除此之外，還有很多年畫對我國傳統(tǒng)民俗中的打掃舍宇、糊裱窗戶、貼彩畫、剪紙、還賬、送節(jié)禮等進行宣傳展現。

二、傳統(tǒng)文化傳達現狀

目前，大眾所接觸的傳統(tǒng)文化是經過加工的文化，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)文化的精髓繼續(xù)傳播。其傳播必須以傳統(tǒng)特色為宣傳點，重視時代與社會的變遷關系，為傳統(tǒng)文化傳承奠定良好基礎。目前，和諧是社會發(fā)展不變的主題，新時代傳統(tǒng)文化傳播需要與國內良好的文化思想進行融合，選取有效的文化傳承載體，保證傳統(tǒng)文化的傳承效果。近幾年，傳統(tǒng)文化開始在各個領域活躍起來，首先是旅游業(yè)，國內開放了大量古代經典人物相關的旅游勝地。隨著文化的發(fā)展，這些旅游勝地也進一步得到了開發(fā)和優(yōu)化，舉辦了多次文化展示活動，在傳統(tǒng)文化的傳承中占據了有利地位。除此之外，目前還建立了很多與傳統(tǒng)文化相關的產業(yè)，通過產業(yè)化來實現傳統(tǒng)文化的傳承。

研究發(fā)現，由于傳統(tǒng)文化與現代宣傳方式的結合有限，導致目前傳統(tǒng)文化的宣傳面臨很大的問題?？旃?jié)奏的生活方式使得現代人每天接收大量的信息，如果傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠或宣傳方式不到位會影響其在群眾中的傳播速度。同時，現代宣傳方式會在一定程度上限制傳統(tǒng)文化的表達，因此，在傳統(tǒng)文化傳承過程中，需要重視傳統(tǒng)文化的思想感化，將民間傳統(tǒng)年畫藝術與傳統(tǒng)文化相結合，提高傳統(tǒng)文化的通俗性，促進傳統(tǒng)文化的進一步傳承。

傳統(tǒng)文化中也包含了教育、誠信等多種美好理念，這些美好理念也被許多人認同，開展傳統(tǒng)文化教育，積極進行傳統(tǒng)文化傳承對學生的教育十分有幫助，有助于學生形成積極的思想意識和正確的價值觀，也可以開導學生解決生活中面對的挫折，開闊眼界。因此，近幾年，傳統(tǒng)文化也廣泛在教育中傳播，取得了一定的傳播成效，但綜合來看，目前，傳統(tǒng)文化的傳承仍然存在一定的問題，需要利用民間傳統(tǒng)藝術帶動傳統(tǒng)文化傳播，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進步。

三、民間年畫藝術中傳達的傳統(tǒng)文化

（一）孝文化

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德包括養(yǎng)育父母、緬懷先祖等，是一種重要的文化組成部分，也是人的天性。成百上千年來，孝文化在社會發(fā)展中都作出了突出的貢獻，渲染了良好的社會氛圍。在民間年畫藝術中，也充分體現了傳統(tǒng)文化中的孝文化，“二十四孝”該年畫作品主要以農村的人口往來變化為背景，營造了濃厚的孝道氛圍，在“二十四孝”年畫中，包含單個人家的孝題材，還包含組合式孝文化展現題材，生動形象地描述了特殊事件段內各個家庭在孝文化來往中的具體走向，具有緘默傳承性，有助于提高傳統(tǒng)文化的傳承效果。孔子在《孝經·諫諍章》中曾經說過：“父有爭子，則身不陷于不義?！边@句話也體現了孝文化的延伸，即不可愚孝，在“二十四孝”作品中這一觀點被集中展示出來，因此，在民間年畫藝術中，孝文化是重要的傳統(tǒng)文化傳達因素。

（二）精忠報國

精忠報國能體現出“仁”的核心，也是傳統(tǒng)文化“忠”的代表，傳承精忠報國的文化思想不僅對培養(yǎng)群眾的愛國主義精神有幫助，還對我國的文化建設有重要意義，因此，需要傳承精忠報國內涵。

研究發(fā)現，民間年畫藝術中能展現精忠報國的“仁”“忠”作品也很多，例如，《精忠報國》《父子英雄精忠報國》《岳武穆精忠報國》等多個作品，如圖2所示。由圖2 可知，這類作品均能展現人民熱愛國家，報效國家的思想，也傳承了“仁”與“忠”，在精忠報國精神傳承的過程中，對人們起著重要的教化激勵作用，也推動了人民形成愛國主義思想，對弘揚我國時代歷史精神，培養(yǎng)崇高的愛國品德有重要幫助。部分民間年畫藝術傳承者堅持在年畫中添加英雄救國因素，并為其編制相關的小故事，進一步吸引了人們的興趣，對傳統(tǒng)文化和年畫藝術融合發(fā)展作出了突出貢獻。

圖2 精忠報國年畫展示（圖片來源：網絡）

（三）信義文化

信指的是誠信和信任，義則代表大義、公正，信義文化作為人的立身、興業(yè)之道對群眾的思想價值觀建設和社會思想氛圍的形成有重要意義。孔子在教導學生時，將信作為思想傳遞的重要部分，也強調了信、義二字的關系?！靶拧笔橇⑸碇溃虼?，傳統(tǒng)文化中的信義文化是群眾建立良好價值觀的基礎。

在民間年畫藝術創(chuàng)作中，也充分利用了信義文化中的信、義二字，相關的代表作品包括《三國演義》《誠信為本洪福臨門》《誠信古董店》等，這些年畫都融入了實際的社會現狀，讓群眾從藝術作品中感知信義文化。信義文化的傳承同樣具有緘默性，作為時代的重要價值觀組成，信義文化在民間年畫中傳承還需要注重實踐性，徹底地付諸社會行為，將人們的生活與文化傳承連接起來，促進傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。在民間年畫藝術代表作《武松打虎》 《關公》中，體現出了主人公的仁義、忠勇精神，因此，民間年畫藝術中也傳達了信義文化。

四、傳統(tǒng)文化在民間年畫藝術中傳承建議

（一）突破原有傳承形式

原有的民間藝術年畫中傳統(tǒng)文化的傳承主要依賴于特殊的展示形式。隨著時代的發(fā)展，文化的現代化變革加快了，民間年畫藝術的應用領域也不再像以前那樣廣泛，現有的民間年畫藝術傳承方式急需進行突破和變革?，F在過年時，各家各戶已經不再使用年畫進行慶祝，而是變成了其他載體，這對年畫的發(fā)展也十分不利，因此，為了保證民間年畫的傳承，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，民間年畫藝術需要突破原有的傳承方式，增加自身的教化作用，還可選取其他具有現代化特征的民間年畫藝術載體進行傳承，改變將傳統(tǒng)的簡易傳承法轉換成顯性知識傳承，最大程度上突出民間年畫藝術的特色。

傳統(tǒng)文化在民間年畫藝術傳承中需要格外注重潛移默化，設計合理傳承環(huán)節(jié)，進一步促進傳統(tǒng)文化與年畫藝術的融合發(fā)展。除此之外，還要重視民間年畫藝術的演變，堅持主流的傳統(tǒng)文化傳承力量，將實際傳承中的思想領悟應用到年畫創(chuàng)作中來，充分展示傳統(tǒng)文化智慧，實現共同發(fā)展，因此只有重視文化傳承潛移默化，突破原有的文化傳承形式，才能進一步保證民間年畫藝術與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展。

（二）形成獨特文化傳承體系

受民間年畫藝術的歷史底蘊影響，隨著時代的發(fā)展，民間年畫藝術在傳統(tǒng)文化傳承中已經形成了固有的文化傳承體系。

隨著現代化發(fā)展和文化沖擊，原有的文化傳承體系逐漸被打破了，嚴重限制了民間年畫藝術與傳統(tǒng)文化的共同傳承發(fā)展。因此，在民間年畫藝術與傳統(tǒng)文化傳承過程中，需要結合時代文化特點和傳承需求，形成獨特的文化傳承體系，保證傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的有效性。

傳統(tǒng)文化在民間年畫藝術傳承過程中形成了多種特殊的傳承符號，能耳濡目染地向群眾灌輸傳統(tǒng)文化知識，因此，傳統(tǒng)文化在民間年畫藝術傳承中具有潛移默化傳輸特點，可喚醒群眾內心深處的文化意識。因此在傳承過程中，可以依托文化傳承語言，結合傳承文化元素間的關系，形成獨特的文化傳承體系。在實際傳承過程中，可設計相關的文化傳承場所，積極運用文化傳承方式，進一步激發(fā)群眾的了解欲望，促進文化的傳承發(fā)展。

在傳承過程中，可使用師徒式教學方法，由教師帶領學生領會文化精髓，形成規(guī)律性傳播鏈，在身心領會和精神傳遞中實現傳統(tǒng)文化傳承。除此之外，還可從民間年畫藝術的基礎載體出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與社會實踐聯系起來，徹底實現傳統(tǒng)文化的高效傳承。

五、結束語

民間年畫藝術不僅是我國璀璨的藝術珍寶，還傳承了我國的優(yōu)秀文化思想。本文通過分析民間年畫藝術創(chuàng)作的主題和傳統(tǒng)文化的傳承現狀，研究了民間年畫藝術中傳達的傳統(tǒng)文化，提出了文化傳承建議，為后續(xù)年畫藝術與傳統(tǒng)文化的進一步融合作出一定貢獻。