布特格拉圖（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院）

一、貝勒格的起源

“貝勒格”，是蒙古舞蹈的一種古老分支，意為“用身體（肩、肘、腕、腰）各部位去舞動”，這種舞蹈深藏于蒙古國諸部的民間。貝勒格是最古老的蒙古族原生態(tài)舞蹈，用托布秀爾、馬頭琴、伊克勒等樂器伴奏，節(jié)拍輕盈、活潑、有力。貝勒格被認(rèn)為起源于蒙古人自己的生活方式。例如，人們會把勞動和生活中的點點滴滴都會用舞蹈表現(xiàn)出來。其中有：在蒙古包里把酒言歡時跳起的舞蹈；老人清晨將奶茶、牛奶或食物的精華供獻(xiàn)給大地、草原、山脈和河流時的動作；還有日常生活中的洗臉、梳頭、照鏡子、帶頭飾和為客人泡茶、倒茶時的形態(tài)。有表現(xiàn)勞動的縫東西、剪羊毛、做毛氈、擠牛奶；有表現(xiàn)那達(dá)慕上摔跤、射箭、騎馬時的動作；有模擬自然景物的：如水波、水浪、草浪，還有模仿飛禽走獸的：如鷹展翅、山羊跑跳、走馬、駱駝等動作都會編成舞蹈來跳。隨著時間的推移，慢慢變成了舞蹈而延續(xù)下來，從而慢慢傳承為貝勒格。

貝勒格吸收、傳承了多民族的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗、音樂、神話、史詩、服飾、游戲和節(jié)日等特點，涉及現(xiàn)實生活中進(jìn)行的勞動，反映了民族獨特的生活方式、習(xí)俗、傳統(tǒng)和心態(tài)，是以身體動作來體現(xiàn)的藝術(shù)。貝勒格是蒙古族人民情感的強(qiáng)烈體現(xiàn)，同時，也是風(fēng)土人情的展現(xiàn)。它有很好的表現(xiàn)力，通過舞蹈的張弛有力來表現(xiàn)蒙古族的民族特色，以此給身邊的人更好的視覺享受。

人們通常在蒙古包里跳貝勒格，人多、熱鬧，但施展的空間較小，所以，上半身的動作較多，因此，胸部和手臂的動作都得到了很好的發(fā)展。這種統(tǒng)一的表演，形成了家庭的舞臺表演形式，是蒙古文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。貝勒格還是雅俗共賞的舞蹈藝術(shù)，不僅平民百姓會在日常生活中跳，王公貴族也會欣賞這類舞蹈。專家指出在《蒙古秘史》中提到在慶祝勝利的宴會上“擺上美酒佳肴，讓姑娘們跳起舞，讓樂師拉起馬頭琴，把酒言歡，推杯換盞”。在這里表達(dá)舞蹈的詞語是“bereed berluulj”，據(jù)專家N.Ishijamts 解釋為：這個詞表示女性，可以解釋它是指一種習(xí)俗，為女性跳起的貝勒格。不止《蒙古秘史》，在其他歷史書籍中也多次出現(xiàn)在朝廷的大型活動中跳貝勒格場面的描述。從此處可看出，貝勒格這種舞蹈形式是全民性的舞蹈。

二、貝勒格的種類

貝勒格大多是謳歌大自然，贊美生命、父母親、愛情，模仿心愛的駿馬、牛羊群，表現(xiàn)勞動和戰(zhàn)斗場面等題材。這正是體現(xiàn)了蒙古族人民對大自然的敬畏，對父母的感恩，對愛情的珍視和對生活、勞動的熱愛，并為此表達(dá)不畏艱險，驍勇善戰(zhàn)的情懷。

貝勒格大體分兩種：一是原生態(tài)貝勒格，二是民俗貝勒格。

原生態(tài)貝勒格是指更接近大自然、舞者從內(nèi)心而發(fā)的、沒有任何藝術(shù)加工的舞蹈。分別有：巴亞德部落的“額勒恒德格”（elhendeg）、“都日本衛(wèi)拉特”（durven oirad）、“黑駿馬”（jalam har）；烏梁海部落的“薩其拉嘎”（tsatslaga）、“阿拉達(dá)拉呼”（aldlah）、“西都日呼”（shudrah）；土爾扈特部落的“呼布格”（hovog）、“二連哈畢拉嘎”（ereen havirga）、“吉都熱”（judar）、“薩其拉”（tsatsal）、“和勒和阿格斯拉”（helhee agsal）；扎赫欽部落的“芒乃”（magnai）、“薩其拉”（tsatsal）、“吉拉”（joroo）；哈薩克部落的“鄂布頓”（uvdun）等都屬于最基本的或稱之為原生態(tài)貝勒格。

而民俗貝勒格則跟日常生活和勞動有關(guān)的，體現(xiàn)風(fēng)俗的貝勒格。如：巴亞德部落的“祈禱”“吉拉”（joroo）；土爾扈特部落的“阿格斯拉”（agsal）、“呼楞土爾格德”（huren torgod）；扎赫欽部落的“勞動”“祈禱”“旋律”；哈薩克部落的婦女的氈拉、“熊”“金鷹”；霍頓部落的所有貝勒格等都屬于民俗貝勒格。

蒙古西部的烏梁海、土爾扈特、杜爾韋德、巴亞德、扎赫欽、哈薩克、霍頓、米揚(yáng)格等部落的貝勒格動作大體相似，但它們的每個胸部和手臂的動作都有自己獨特的風(fēng)格，在伴奏樂器和樂曲方面也有不同之處。如：烏梁海貝勒格是用托布秀兒來伴奏的，在樂器的節(jié)奏帶動下與音樂完美地融合在一起是它最大的特點?；緞幼鳛椋河袝r扎馬步，有時雙腳前后微蹲，重心在前腳。肩部做前后硬肩，雙手合十跟著節(jié)奏找肩部的位置，身體左右搖擺。

土爾扈特貝勒格寓意為向往故鄉(xiāng)或遷徙的意境。特點是慢板時雙腳交叉向下微蹲，身體的重心在前腳。隨著節(jié)奏上下律動，肩也要上下抖動，手部動作為前后擺動，幅度不大，先向前伸直，高度不超過肩，然后往回拉手臂到肋骨的位置。快板時女孩們的手腕的動作較多，快速有力，靠近臉部快速交叉，同時用豐富的面部表情等動作來突出和強(qiáng)調(diào)她們美麗。男孩的動作幅度較大，肩部用力地在重拍上抖一下，隨后在身體的兩側(cè)大臂帶動小臂的上下擺動，表現(xiàn)男孩們在戰(zhàn)場上的英勇無畏的陽剛之氣。

杜爾韋德貝勒格的基本動作為：同樣雙腳交叉微蹲，也可以以前后位置，不交叉，頭部與手部動作的方向是相反的，肩部跟著節(jié)奏做前后硬肩，手部握拳抓住袖子，大臂夾住，小臂繞著身體橫向有力的擺動等特點。

扎赫欽貝勒格基本動作為雙腳交叉微蹲、肩部為前后擺動、掌心朝上、手部的擺動不能高于頭部、頭部不動、腿在邁步時身體旋轉(zhuǎn)。他們有一個很有特點的貝勒格叫手指貝勒格，手在胸前隨著節(jié)奏做腕部的旋轉(zhuǎn)動作，同時雙手的手指從小指開始逐個碰撞，據(jù)說對身體健康有益。

巴亞德貝勒格以邀請、祈禱和斗爭而聞名?；緞幼鳛樵R步深蹲，他們跳貝勒格時有裙擺絕對不能動的嚴(yán)格規(guī)定。舞者心里想著腰部以下是磐石，上身晃動、掌心朝上，有時會在頭、手、膝蓋上放盛有牛奶或馬奶酒的碗來跳（如圖1）。

圖1 巴亞德貝勒格

霍頓貝勒格較優(yōu)雅富有表現(xiàn)力，多用手部有力的甩動來表現(xiàn)內(nèi)心的情感。具有代表性的有“阿斯勒”，相傳有一位少年愛上一個女孩，而在不知如何表達(dá)情感的情況下，在聚會上翩翩起舞，以此來傳達(dá)對女孩的愛意?；緞幼鳛槭终瞥希约哼@邊招手，可慢可快。

伴奏樂曲也有各自的特點。比如，跳霍頓貝勒格時演唱或演奏霍頓民歌《朱來格樂登》“jurai gelden”。此樂曲簡短易記，節(jié)奏明快，強(qiáng)弱分明，并且非常適合貝勒格快速手臂甩動的舞蹈動作。樂曲的節(jié)奏有馬蹄聲輕盈的律動感，以后以十六音符為主，表現(xiàn)跳貝勒格時人們的輕快的舞步，快速擺動的手臂，扭動柔活的腰身。音樂熱情奔放，有著傳統(tǒng)的蒙古音樂特色，貝勒格的舞蹈特征完全融合于音樂之中。給觀眾以蓬勃的感染力，使他們看到人們圍坐在蒙古包里每個人臉上漾著相聚的喜悅與體驗舞蹈樂趣的歡喜之情。譜例如圖2。

圖2 民歌《朱來格樂登》

三、貝勒格的特點

蒙古民間貝勒格的表演場所主要是在蒙古包里，空間有限，多以半坐或蹲姿進(jìn)行。集中在手掌、腕、臂、肩、胸、腰等部位，快速、敏捷、有力的做柔肩、硬肩、聳肩、壓提腕、抖手、繞臂等動作。腿部的動作幅度較小，多為移步、中心的轉(zhuǎn)換和控制身體的轉(zhuǎn)動和左右搖擺。

跳貝勒格時有一個規(guī)矩就是先做禮，感謝觀眾，或?qū)χ鴺肥肿龆Y，感謝樂手為貝勒格增添色彩。動作為雙腿交叉向下蹲，同時雙手掌心朝上，右手在上，左手在下，頭做敬禮狀。這是所有部落貝勒格的共性。

除了這個動作，各部落的貝勒格最大的共性為雙腿一般是交叉微蹲或扎馬步的狀態(tài)，除此之外還有其他相同點。比如：巴亞德、杜爾韋、霍頓、扎赫欽等部落的動作較內(nèi)斂、謙遜。像每天晨起老人會對著太陽撒牛奶，祈禱風(fēng)調(diào)雨順；送走客人或去遠(yuǎn)方的家人后撒牛奶保佑其平安；這種儀式也叫“薩其拉”從而形成了“薩其拉貝勒格”。也有區(qū)域性的區(qū)別。比如，表現(xiàn)日常生活的貝勒格，中部區(qū)以蒙古族高貴的性格、儀態(tài)儀容、搖擺的動作為主，而西方蒙古族舞蹈的特點是手部的翻轉(zhuǎn)、胸部和肩膀的快速抖動等動作為主。

伴奏樂器的區(qū)別，烏梁海、土爾扈特部落的貝勒格用托布秀兒伴奏，而杜爾博德、巴亞德、扎赫欽、霍頓等部落則用伊克勒來伴奏。

形式上一般不拿道具，極少有頂碗或手拿筷子跳。比如，巴亞德貝勒格的男舞者的舞姿是扎馬步深蹲，在膝蓋上放兩個碗，碗里盛牛奶或馬奶酒，他們認(rèn)為誰碗里的牛奶沒撒出來就意味著他是非常優(yōu)秀的舞者。而扎赫欽貝勒格則雙手的無名指夾住一根筷子，再用拇指和中指捏住一根筷子，跳舞時兩根筷子跟著身體的律動，有節(jié)奏的碰撞出聲音。

還有隊伍里的樂手可以手拿托布修爾邊彈邊跳。其動作中除了硬肩、聳肩、轉(zhuǎn)身之外還有反彈托布修爾的舞姿和動作。貝勒格的跳法有達(dá)勒勒恩貝勒格（招手式，指提壓腕動作）、敖德勒恩貝勒格（纏繞式跳，指繞臂動作）、阿查貝勒格（托重而跳，指甲用雙腿抱住乙的腰部，乙托著甲，二人面對面跳），整個舞蹈貫穿繞圍動律，以雙膝微微顫動，有單人、兩人、三人和多人，在民間舞蹈動作多為即興、可千變?nèi)f化。

四、跳貝勒格時的動作要領(lǐng)

貝勒格基本動作分上肢和下肢，上肢有壓腕、提腕、硬腕、軟手、用手、彈撥手、抖手、拉背、肩等，下肢有拖步、贈步、站步、吸腿步、馬步，還有手位、腳位、體態(tài)和轉(zhuǎn)等很多內(nèi)容，不同地區(qū)的貝勒格也是有差異的。但他們的要領(lǐng)是動作的發(fā)力點，大多數(shù)動作都是用后背發(fā)力，肩、手臂律動的，練習(xí)時背部和肩部不能僵硬要保持松弛的狀態(tài)。

學(xué)習(xí)貝勒格時必須掌握它的動態(tài)特征。能體現(xiàn)動態(tài)上的最鮮明，最有表現(xiàn)力的特征部位是肩，臂和腕。因此，肢體訓(xùn)練著重要求舞者在肩、臂、腕上下功夫。

貝勒格的肩部動作豐富，靈活，富有彈性。有柔肩，硬肩，聳肩，彈肩，抖肩等“肩功”。揉肩是指左肩向前拱，左肘向后擺，同時右肩向后擺，右肘向前推，左右交替前后扭動，同時肩略聳。而硬肩的動作基本與柔肩相同，動作要硬，干脆，節(jié)奏分明，有棱角。訓(xùn)練肩部動作時應(yīng)從單一的硬肩訓(xùn)練起。如從慢速到快速、從硬肩到柔肩、再到快速抖肩，注意發(fā)力均勻。在學(xué)習(xí)肩部動作的過程中，尊重規(guī)律，尊重科學(xué)，在由易到難的實踐中，才能練就豐富的表現(xiàn)力。

腕部動作主要是在掌與腕的靈活姿態(tài)上，以上提，下壓手腕來帶動整個手臂的舞動。在訓(xùn)練臂腕的過程中，也應(yīng)從提壓腕開始練習(xí)。避免肌肉出現(xiàn)僵硬的狀態(tài)。

在肢體的訓(xùn)練中應(yīng)注意舞者自身對舞蹈的理解。比如，要表達(dá)什么內(nèi)容、什么場景、什么意境，從而在心理上產(chǎn)生關(guān)感效應(yīng)，通過肢體語言向觀眾表達(dá)出來。比如，跳“薩其拉貝勒格”時舞者身體前傾、挺拔、向上，手臂動作慢而有力，右手有揮灑的動作，向大自然表示敬畏的心情（如圖3）。

圖3 貝勒格手部動作圖

整體要求為：以肩背肌肉推動鎖骨、肩胛骨，四指伸直、并攏，拇指稍翹自然旁開，五個手指在一個平面上。頭要穩(wěn)，上身端莊，身體多為擺身、推身和靠身的狀態(tài)，做擺身動作時控制好身體的重心。雙腳落地扎實，腳下穩(wěn)重，強(qiáng)調(diào)下沉的力量。

節(jié)奏也是跳好貝勒格的不可忽視的因素。它在托布秀兒的伴奏下有自己獨特的節(jié)奏感。節(jié)奏是舞蹈力度，感情的基礎(chǔ)。并且，它可以視作是舞技意義上的再升華，因此，處理好貝勒格的節(jié)奏，是為了抓住貝勒格舞蹈的精髓，也是為了凸出蒙古族的精神與氣質(zhì)。貝勒格的舞蹈節(jié)奏多為符點、后十六，強(qiáng)弱分明。在跳貝勒格時，要注意力度，幅度的強(qiáng)弱，快慢，高低，大小，輕重的變化和對比，交替與重復(fù)，通過節(jié)奏把各種動作按照要表達(dá)的意境有機(jī)地組織聯(lián)系起來，為表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容服務(wù)，增強(qiáng)舞蹈動作的表現(xiàn)力。

蒙古族人民的精神特征是由草原生活的點點滴滴積淀而成的，主要表現(xiàn)為熱情奔放、穩(wěn)健有力、節(jié)奏歡快、具有勇敢、粗狂、質(zhì)樸、莊重、爽直的性格，反映在舞蹈中，應(yīng)該要折射出草原兒女的豪邁氣質(zhì)。也就是說跳貝勒格必須了解蒙古族的人文、地理、風(fēng)俗。舞蹈本身就是一種文化，所以，想跳好貝勒格必須要融入這個民族文化當(dāng)中，再用肢體語言演繹出來。

五、貝勒格的發(fā)展

自古以來，貝勒格以家庭傳承的方式被繼承了下來，孩子們會模仿父母和兄弟姐妹來學(xué)習(xí)。慢慢的舞蹈成了他們生活的一部分。因此，貝勒格完全保留了原生態(tài)、傳統(tǒng)的形態(tài)，也就是說原汁原味的傳承下來了。但正因為這樣也影響了它的發(fā)展，還對貝勒格的專業(yè)化帶來了很大的局限性。

尤其近期，跳傳統(tǒng)舞蹈的人越來越少，從而蒙古貝勒格的特點、部落間的區(qū)分也越來越模糊，貝勒格的樂曲也被人們所遺忘。因此，蒙古國將蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)-貝·貝勒格于2009 年9 月被列入《世界急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，依次來引起了人們的關(guān)注。以此來挽救瀕臨滅絕的文化藝術(shù)。

六、結(jié)語

綜上所述，貝勒格是蒙古傳統(tǒng)的舞蹈之一，人們早在元代，甚至更早的時候就已經(jīng)跳起了貝勒格。并且，它與蒙古族人民的生活、環(huán)境、習(xí)俗有著密切的關(guān)聯(lián)。從舞蹈的動作和所要表達(dá)的內(nèi)容就能了解到很多蒙古族的人文地理的知識。從動作要領(lǐng)和特點上我們可以看出貝勒格完全可以作為一個獨立舞種來設(shè)立單獨的學(xué)科，來推廣蒙古族的文化藝術(shù)。