⊙楊思權(quán) ［貴州農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院，貴州 清鎮(zhèn) 551400］

⊙楊笛［天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津 300384］

《荷塘月色》自問(wèn)世以來(lái)，人們頻頻賞析，仁智各見(jiàn)，經(jīng)久不息。人們條分縷析，由點(diǎn)到面，從局部到整體，從藝術(shù)手法到主題，從婚姻、家庭、倫理、心理、精神、現(xiàn)實(shí)與理想的沖突等方面進(jìn)行了多元的解讀。“關(guān)于文本的主題思想和作者的寫(xiě)作意圖，歷來(lái)有多種不同的理解”，“《荷塘月色》的主題、內(nèi)容、意味究竟是什么？……一直也沒(méi)有得到令人心悅誠(chéng)服的解釋”。

一、關(guān)于誤區(qū)

該文主題，是否與1927年“四·一二”政變的社會(huì)形勢(shì)即政治有關(guān)，形成了兩種截然不同的觀點(diǎn)。究其原因，在于對(duì)文眼把握不夠。筆者認(rèn)為，《荷塘月色》存在一明一暗兩只文眼。認(rèn)為與政治有關(guān)的，因不知暗眼所在，大多只從明眼探究，終因缺乏令人信服的理由而顯得蒼白；認(rèn)為與政治無(wú)關(guān)的，解讀林林總總，雖竭力多角度、多層次地進(jìn)行了積極有益的探索，終因忽視或根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)暗眼所在及其關(guān)鍵作用，不得正解；諸多文章對(duì)文本中“我”的情緒變因和“我”對(duì)景物感知前后矛盾的現(xiàn)象，以及關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用，都未做出合理的解釋；有些版本甚至對(duì)原文進(jìn)行了無(wú)端的刪減。人們只注意到了“這幾天心里頗不寧?kù)o”這只明眼，而忽視或根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾斷空隙，像是特為月光留下的”這只暗眼，從而導(dǎo)致對(duì) 《荷塘月色》認(rèn)知不全，甚至誤解。大體而言，對(duì)《荷塘月色》鑒賞的誤區(qū)主要有二。

（一）認(rèn)知有誤

1.主題與政治背景無(wú)關(guān)。持這種觀點(diǎn)的相對(duì)較多，具體的解讀百態(tài)千姿?；蛞蚧橐?、家庭、倫理道德所困，或?yàn)樾睦?、精神寄托，或寄情山水，描繪優(yōu)美的物景，表達(dá)美感享受……此不贅述。

2.背離原文?！爸v析過(guò)朱自清的散文名篇《荷塘月色》的人，大都會(huì)遇到這樣一個(gè)現(xiàn)象，幾乎所有的教學(xué)參考資料上都有這么一個(gè)觀點(diǎn)：文章通過(guò)素淡朦朧的荷塘月色的描寫(xiě)，表現(xiàn)的是作者淡淡的哀愁和難得偷來(lái)片刻的淡淡的喜悅”，而文本中哀愁與喜悅絕非淡淡，因而教學(xué)參考資料難圓其說(shuō)；有的說(shuō)“《荷》文表達(dá)的是一種‘世人皆醉我獨(dú)醒’似的智者的孤獨(dú)情緒，是因?yàn)樽约焊叱鍪|蕓眾生之人而不被人理解產(chǎn)生的知音難覓的喟嘆和哀愁，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)青春活力的憧憬”，然文本中孤獨(dú)顯見(jiàn)，卻智者無(wú)覓，因而鮮有認(rèn)可。

3.邏輯推理存疑。《荷塘月色》于1927年7月10日在北京寫(xiě)作，距發(fā)生在上海的“四 · 一二”政變有三個(gè)月。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，時(shí)間、地點(diǎn)不合，“朱自清不是一位革命者，也不是共產(chǎn)黨人，也不是同情或支持共產(chǎn)黨革命的人”，“這期間，并未發(fā)表文章表達(dá)惶惑、憤懣、譴責(zé)等思想感情”，因此《荷塘月色》與“四·一二”政變無(wú)關(guān)；還有學(xué)者指出，“‘這幾天心里頗不寧?kù)o’，如果是指‘四·一二’大屠殺以后的政治苦悶，則從四月到寫(xiě)作時(shí)間，應(yīng)該有三個(gè)月，應(yīng)該說(shuō)‘這幾個(gè)月心里頗不寧?kù)o’”。這無(wú)異于把散文寫(xiě)作等同于新聞報(bào)道那樣講求時(shí)效，邏輯推理本身就有問(wèn)題。

（二）見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林

主要表現(xiàn)為：鑒賞和教學(xué)過(guò)程中，偏重于對(duì)《荷塘月色》第4段、第5段“荷塘世界”情景描寫(xiě)藝術(shù)手法的美學(xué)分析；“細(xì)讀它的閱讀史發(fā)現(xiàn)，人們往往迷惑于其高度的語(yǔ)言魅力而走失于精雕細(xì)琢的修辭迷宮，無(wú)法直達(dá)作品的主旨”；缺乏對(duì)文本中“我”情緒變因和心路歷程的整體把握；忽略了文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換及相應(yīng)的關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的有機(jī)承接作用；不知《采蓮賦》和《西洲曲》引用之妙而莫名地將其刪減，使文本破碎支離。

二、關(guān)于文眼

古人云：揭全文之旨，或在篇首，或在篇中。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之、后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。散文因?yàn)橛醒?，?nèi)容虛實(shí)相宜，主旨隱顯相應(yīng)?！逗伞肺牡拿靼惦p眼，在篇首篇中前后呼應(yīng)，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確地把握文章主題和作者情懷。

(一)明眼

1927年7月，朱自清心境特別復(fù)雜煩亂。一方面，妻子武鐘謙身體狀況很不好，且又懷上了第五個(gè)孩子。另一方面，遠(yuǎn)在揚(yáng)州的兩個(gè)孩子渴望他按約暑假去接來(lái)北京團(tuán)聚，然因當(dāng)時(shí)家境情況特殊而難以成行；而且，因?yàn)楦赣H納妾觸發(fā)的諸多家庭問(wèn)題導(dǎo)致朱自清與其父產(chǎn)生的矛盾尚未消除。再者，“四·一二”政變的突發(fā)，使他既對(duì)時(shí)局混亂深感困惑、憂慮，又對(duì)南方身處政治旋渦的葉圣陶、朱光潛等摯友倍加牽掛。另外，工作上的瑣事也讓他苦惱不已。

開(kāi)篇第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，交代了夜游荷塘的緣由，表達(dá)了渴望寧?kù)o的心聲，定下了全文感情基調(diào)。據(jù)此，將其定為文眼，雖異議不多，但基于朱自清當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心緒狀況，人們對(duì)“頗不寧?kù)o”緣由的具體解讀卻不盡一致，以至于對(duì)文本主題的認(rèn)知出現(xiàn)諸多分歧?！斑@幾天心里頗不寧?kù)o”的原因究竟為何？是一因所致，還是多因結(jié)果？還得從文本入手。

一個(gè)“頗”字，道出不寧?kù)o程度之深非比尋常，以至于就目的而言，“我”是想找一個(gè)非常寧?kù)o的地方讓自己靜下來(lái)；從時(shí)間來(lái)講，是夜深人靜之際；就地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐股盍?，出去的地點(diǎn)既不能遠(yuǎn)而陌生，又必須寂靜。所以，“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的“日日走過(guò)的荷塘”便成為首選。從神情來(lái)看，是“悄悄地披上了大衫，帶上門出去”?！扒那摹币馕吨弧昂稹辈弧棒[”；“披”“帶”意味著不“摔”不“棄”。這些動(dòng)作和情態(tài)的描寫(xiě)，證明此時(shí)“我”和妻子是和諧的。何以讓“我”夜不能寐？可從篇中“暗眼”中得到詮釋，從朱自清的散文《一封信》和《哪里走》得到印證。

(二)暗眼

文章的暗眼，是指隱藏在文中揭示主旨、表現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵語(yǔ)句。本文暗眼對(duì)明暗的呼應(yīng)，可從以下四個(gè)方面探究得知。

第一，從暗眼所傳遞的信息入手。“這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾斷空隙，像是特為月光留下的”這句包涵了兩層意思：一、樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)良好；二、樹(shù)木特為月光留下空間。表面上，這句話只是漫不經(jīng)心地輕描淡寫(xiě)了荷塘周圍的景況；實(shí)際上，作者飽含深情地以擬人的手法，彰顯了自然界物與物之間的和諧共存。一個(gè)“特”字，賦予了這些樹(shù)以人的情懷。自然界，樹(shù)木沒(méi)有獨(dú)占空間，而特意給月光留下天地，美美共存，但自然界的和諧靜美與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的兇險(xiǎn)惡劣、波譎云詭形成了鮮明的對(duì)比！作者心濤頓起，再無(wú)寧?kù)o?？梢?jiàn)，從單純的婚姻狀況、家庭矛盾、寄情山水等與政治背景無(wú)關(guān)的角度來(lái)解讀《荷塘月色》，是無(wú)視暗眼。

第二，就“我”的情緒變化和心路歷程看。離家后，小路的幽靜已經(jīng)讓“我”的心情由不寧?kù)o到寧?kù)o的“另一個(gè)世界”，“便覺(jué)是個(gè)自由的人”，繼而沉醉荷塘美景，細(xì)觀塘中月色。從暗眼處開(kāi)始，“我”的情緒急轉(zhuǎn)直下,由寧?kù)o再回到不寧?kù)o，無(wú)心再細(xì)致入微地觀察、體驗(yàn)荷塘美景。對(duì)樹(shù)色，只是“乍看”并不經(jīng)意；對(duì)遠(yuǎn)山，只知“大意”而不細(xì)辨；平常明亮的燈光，此刻覺(jué)得“沒(méi)精打采的”沒(méi)有看頭；至于蟬聲與蛙聲，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。情緒變化明顯，前后反差強(qiáng)烈。

正因?yàn)殪o美的自然環(huán)境再也無(wú)法平復(fù)不寧?kù)o的心緒，“我”的思緒便由眼前的荷塘自然地轉(zhuǎn)向與之相連的江南盛行的采蓮趣事，“我”的思緒由北方轉(zhuǎn)向江南，由當(dāng)下的自然環(huán)境轉(zhuǎn)向少兒時(shí)在江南家鄉(xiāng)呼朋喚友、意氣相投的社會(huì)生活，回味如同《采蓮賦》中描繪的年少趣事。而江南正處白色恐怖下，這使“我”不由惦念和憂慮那里的親友，更添幾多不寧?kù)o。于是，“我”再由當(dāng)下的江南轉(zhuǎn)向歷史上桃花源式的“過(guò)去好時(shí)光”即理想世界，“又記起《西洲曲》里的句子”，以尋求解脫。最后，無(wú)奈地從虛擬回到現(xiàn)實(shí)，陷入更深的不寧?kù)o之中。由北方→南方，由自然→社會(huì)，由當(dāng)下→歷史，由現(xiàn)實(shí)→理想→現(xiàn)實(shí)，“我”在廣闊的時(shí)空中穿越，尋求心靈的慰藉。這也正是《采蓮賦》和《西洲曲》引用之妙而不能將其刪減的原因。“我”因“頗不寧?kù)o”而尋求寧?kù)o，得到暫時(shí)寧?kù)o后又陷入更不寧?kù)o。因此，與其說(shuō)作者是在逃避現(xiàn)實(shí)，還不如說(shuō)他是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)苦苦思尋。如此強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)和艱難痛苦的思索，豈是“淡淡的哀愁和難得偷來(lái)片刻的淡淡的喜悅”所能表達(dá)！

第三，從對(duì)景物感知的變化來(lái)看。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，筆尖常帶感情。透過(guò)文學(xué)作品中的景物描寫(xiě)和借景抒情，往往能更好地把握作者的內(nèi)心世界。

1.寧?kù)o時(shí)對(duì)不同景物的同一感知

情隨景生，景為情設(shè)。內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，無(wú)論是靜態(tài)的荷葉與荷花，還是“微風(fēng)過(guò)處”動(dòng)態(tài)的荷葉、荷花，就連荷花的“縷縷清香”、荷葉“一絲的顫動(dòng)”形成的“凝碧的波痕”，這些細(xì)微之處都能了然?！拔摇敝阅軌蚰暋昂商潦澜纭钡拿乐胁蛔?，甚至覺(jué)得它有別樣的美，不同于平時(shí)正常的感受，皆緣于此時(shí)內(nèi)心的寧?kù)o、自由和快樂(lè)。

2.不寧?kù)o時(shí)對(duì)同一景物的不同感知

文中“我”對(duì)“熱鬧”和“流水”的感知前后是迥異的?！拔覑?ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜”，而“這時(shí)候……熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。“這時(shí)候”不如意，就追憶過(guò)去；現(xiàn)實(shí)不如意，即冀望于理想。于是轉(zhuǎn)向詩(shī)賦中描繪的“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”?？梢?jiàn)，“我”喜歡熱鬧，只是不喜歡不寧?kù)o時(shí)的熱鬧。當(dāng)“我”自由、寧?kù)o地“受用這無(wú)邊的荷塘月色”時(shí)，“我”并沒(méi)有因?yàn)橐?jiàn)不到流水而遺憾，僅倒覺(jué)得流水讓“葉子更見(jiàn)風(fēng)致了”；當(dāng)“我”心情由寧?kù)o又再次陷入不寧?kù)o后，雖然“這兒的蓮花也算得過(guò)人頭了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的”，前后反差明顯。

第四，從《荷塘月色》內(nèi)容的轉(zhuǎn)換與關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用來(lái)看。首先，就《荷塘月色》內(nèi)容的前后轉(zhuǎn)換而言。全文共9個(gè)自然段，先后描述了現(xiàn)實(shí)世界、荷塘世界、江南世界、理想世界、現(xiàn)實(shí)世界。除第1段交代緣由即現(xiàn)實(shí)世界外，第2—6段描寫(xiě)了去荷塘路上、到荷塘之后的感受即“荷塘世界”，第7—9段先寫(xiě)了江南采蓮即“江南世界”，后聯(lián)想到《西洲曲》里描繪的“過(guò)去好時(shí)光”即“理想世界”，最后回到現(xiàn)實(shí)世界。前6段主要寫(xiě)自然景物，是實(shí)景感受；后3段主要寫(xiě)社會(huì)生活，突出理想追求。內(nèi)容陡然轉(zhuǎn)換，緣于暗眼出現(xiàn)后的情緒變化。前面對(duì)自然景物的描寫(xiě)其實(shí)是為后面對(duì)社會(huì)生活的追憶做鋪墊的。后3段文字和內(nèi)容的急劇減少，實(shí)際上暗示了“我”內(nèi)心“這時(shí)候”已更煩惱，更“不寧?kù)o”，再?zèng)]有什么可以讓自己寧?kù)o下來(lái)，最后無(wú)意再留荷塘，只好黯然回家。

其次，就一些關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用看。文中出現(xiàn)了兩個(gè)“忽然”和兩個(gè)“記起”，將全文9個(gè)自然段巧妙地連為一體。第一個(gè)“忽然”，是“這幾天心里很不寧?kù)o”所致；第二個(gè)“忽然”，是再次陷入不寧?kù)o所致。第一個(gè)“忽然”，讓“我”在“荷塘世界”中得到“寧?kù)o與快樂(lè)”；第二個(gè)“忽然”，是“我”去“江南世界”和“理想世界”中尋求“寧?kù)o與快樂(lè)”，又為“這時(shí)候”的“江南世界”而擔(dān)憂。在回憶“當(dāng)時(shí)嬉戲的光景”后，又可惜“我們現(xiàn)在早已無(wú)福享受了”。所以，在記起“采蓮是江南的舊俗”后，“于是又記起《西洲曲》里的句子”，繼續(xù)在藝術(shù)虛構(gòu)的“理想世界”中企盼解脫。然“這時(shí)候”的時(shí)局讓人不解，最后“這令我到底惦著江南了”，帶著無(wú)盡的苦悶和憂愁，無(wú)可奈何地離開(kāi)荷塘回家?！暗胫稀笔恰靶睦镱H不寧?kù)o”的內(nèi)涵，“心里頗不寧?kù)o”是“惦著江南”的表現(xiàn)。

朱自清一生追求進(jìn)步，愛(ài)國(guó)憂民，雖曾是“中和主義者”，但對(duì)時(shí)局的關(guān)注從未間斷。這在《一封信》（1927年9月27日）和《哪里走》（1929年3月）中有印證。在 《一封信》中，朱自清說(shuō)，“特別是在這年頭”，“總不時(shí)想著在那兒過(guò)了五六年轉(zhuǎn)徙無(wú)常的生活的南方”，因?yàn)椤澳戏竭@一年的變動(dòng)，是人的意想所趕不上的”，“但覺(jué)得心上的陰影越來(lái)越大，頗有些惘惘然”。“南方這一年的變動(dòng)”，指向非常明確，正是殘酷的政治形勢(shì)，讓“我”寢食難安。“我”在荷塘月夜，對(duì)自然與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想，為今天、昨天和明天苦苦思索。

可見(jiàn)，文中暗眼所在，正是“我”再次由“寧?kù)o”→“不寧?kù)o”、“快樂(lè)”→“苦悶”的感情變化的分水嶺，是全文的又一關(guān)鍵所在。它與篇首的明眼前后呼應(yīng)，揭示了“我”“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因，展示了“今晚”“我”的游蹤和心路歷程，表現(xiàn)了1927年“四·一二”政變后那個(gè)特定歷史環(huán)境中一個(gè)普通愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的關(guān)注與困惑，對(duì)社會(huì)、家庭和個(gè)人命運(yùn)思考而帶來(lái)的巨大苦悶和憂愁，表達(dá)了無(wú)數(shù)普通人對(duì)和平、自由、幸福生活向往和祈求的心聲。

①人民教育出版社·課程教材研究所：《普通高中課本標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修2教師教學(xué)用書(shū)》，人民教育出版社2013年版。

②楊樸：《美人幻夢(mèng)的置換變形——〈荷塘月色〉的精神分析》，《文學(xué)評(píng)論》2004年第2期，第125—135頁(yè)。

③劉忠偉：《由〈荷塘月色〉中“妻子”這一形象想到的》，《現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版）》2012年第3期，第80—81頁(yè)。

④孫紹振：《超出平常的自己和倫理的自由——〈荷塘月色〉解讀》，《名作欣賞》2003年第8期，第18—23頁(yè)。

⑤高遠(yuǎn)東：《〈荷塘月色〉:一個(gè)精神分析的文本》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》編輯部：《30年精編：作家作品研究卷（下）》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館2009年版，第9頁(yè)。

⑥袁夫石：《“事實(shí)的文學(xué)”還是“情感的文學(xué)”?——論〈荷塘月色〉主題之爭(zhēng)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2011年第3期，第45—48頁(yè)。

⑦車寶仁：《實(shí)事求是地理解〈荷塘月色〉的主題——〈荷塘月色〉與“四·一二”政變無(wú)關(guān)》，《西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第12期，第4—6頁(yè)。

⑧趙淑芳：《胸中激情萬(wàn)丈 筆底波瀾不驚——也談〈荷塘月色〉》，《新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第16期，第36—37頁(yè)。

⑨封先勇：《智者的孤獨(dú)——對(duì)〈荷塘月色〉主題的再思考》，《名作欣賞》1998年第2期，第100—103頁(yè)。

⑩朱純深、朱自清：《從文體學(xué)和話語(yǔ)分析看〈荷塘月色〉的美學(xué)意義》，《名作欣賞》1994年第4期，第77—84頁(yè)。