◎孫云靜 蔣 鋒

（徐州市史志辦公室，江蘇徐州 221018）

在社會發(fā)展的歷史長河中，古人給我們留下了許多優(yōu)秀歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。兩千多年前，楚霸王項羽在楚漢相爭中最后自刎烏江，留下千古絕唱，一直被人們關注和研究，各種各樣的評價斐然。項羽雖然是歷史上的一個失敗者，但其表現(xiàn)出的豪爽守信、殺身成仁的精神，影響中華民族兩千多年歷史文化的發(fā)展，尤其是項羽的守信精神，對人們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了深遠的影響。

中華民族有著“行非信無以立”“信，國之寶也”的古訓。誠實守信向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅是一個人的立身之本，也是治國之策、立國之本。當前，中國特色社會主義進入新時代，站在市場經(jīng)濟大潮中，再次回望兩千多年前項羽踐守信義的精神，對于當下加強社會誠信建設，推動社會信用機制的完善，促進人們培養(yǎng)遵守契約精神的意識，仍然具有十分重要的時代意義。

毛澤東、周恩來對項羽的評價（南京霸王山紀念館 提供）

一、辯證地認識項羽信義精神對當下社會的影響

古往今來文人墨客對項羽不吝筆墨，項羽是一個失敗的英雄，有的敬佩他的軍事才能，有的敬佩他的仁義，更重要的是感悟到他身上所代表的時代文化精髓和價值追求。項羽身上有許多值得人們深思的地方，從表面上來看，“成王敗寇漫相呼”（柳亞子《題〈太平天國戰(zhàn)史〉》），實際上項羽雖然是一個失敗者，但是他對中華民族的誠信文化、自信文化、英雄文化等精神文化的傳承作出了重要貢獻。他的失敗在人們心理上、行動上產(chǎn)生了很大的影響，有的尊崇“誠實守信”，有的學會“投機取巧”，有的采取“不擇手段”，形成以“成王敗寇”的思維邏輯方式來評價成功與得失。站在當下，要客觀評價項羽信義精神的歷史地位，不能以現(xiàn)在的眼光和認知觀點去進行評價和否定，而要從特定的歷史角度去辯證地探尋其中的深刻內涵。

（一）項羽的“貴族守信”思維，為當下社會誠信建設打下堅實的基礎

先秦時代，人們重情義守承諾，崇尚勇敢，勇于追求個人的理想，富有開拓進取的精神追求，這是春秋戰(zhàn)國幾百年亂世所塑造的民族性格。項羽出身于貴族家庭，他的祖父項燕是戰(zhàn)國末年的有名政治家、軍事家，獨特的文化背景、家庭背景培養(yǎng)了項羽“言必信，行必果”的貴族素養(yǎng)，代表了先秦時代人們精神追求的最高境界。從崇尚誠信方面講，項羽守信用講規(guī)矩。項羽“即其帳中斬宋義”，在戰(zhàn)略上主要是為了完成對秦作戰(zhàn)，在聲望上是為了完成楚懷王交給援助趙王的任務，維護趙王的信譽比名聲更重要。何況項羽不僅是一個士大夫，也是一個貴族，他覺得話說出口就要做到，人無信不立。鴻門宴上，范增雖多次暗示項羽殺掉劉邦，而項羽視而不見，對“鴻門謝罪”的劉邦網(wǎng)開一面，這既是項羽答應項伯善待劉邦的諾言，也展現(xiàn)項羽光明磊落、豪爽真誠的一面，但他這種抱著“貴族守信”的思維方式，為日后的失敗留下了后患。在垓下之戰(zhàn)后，項王悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這首挽歌是信義之君的最后絕唱。時代語境下，項羽貴族守信、做事磊落的品質，為人類社會文明發(fā)展進步作出重要貢獻，其時代精神可啟發(fā)和激勵后人，對當下社會進一步加強誠信建設起到了積極推動作用。

（二）項羽“誠信自尊”風氣，為當下社會誠實誠信產(chǎn)生了深遠的影響

在楚漢戰(zhàn)爭中，項羽自封為西楚霸王，定都彭城，在齊王被殺后，項羽率兵平叛，戰(zhàn)事未了，劉邦撕毀協(xié)定乘機偷襲彭城，揭開了楚漢相爭的序幕。項羽在兩軍交戰(zhàn)時，面對劉邦“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”（《史記·項羽本紀》），依然難以忘懷往日兄弟情分。在簽下鴻溝協(xié)議后，項羽將劉邦之父和妻子完好無損地還給了劉邦，其重信義可見一斑。項羽講情面，可劉邦并不講，在項羽準備東歸之時，劉邦出爾反爾，率軍追擊項羽，圍項羽于垓下，最后逼項羽自刎烏江。為什么項羽作為失敗者，會有很多人懷念他？他“重情重義”的行為感染了后人，特別是劉邦不管父親的死活，反而還希望分食烹煮父親的羹，這與愿意犧牲自己活命他人的價值觀背道而馳。這也決定了項羽必然被奉上神壇，促成了人們對項羽的尊敬與崇拜。尤其是項羽身上所代表的那種“重情重義”的風范，為日后人們尊崇誠信樹立了風向標，成為一種獨具魅力的現(xiàn)象。當下，言而有信、信守承諾、重情重義成為人們做人的基本準則和道德修養(yǎng)，成為贏得他人尊重和信賴的標志，成為人與人信任、理解和支持的重要精神支柱，為更好地發(fā)展市場經(jīng)濟、推進人與人的交往合作，形成一種固定而又默契的伙伴關系打下堅實的基礎。

（三）項羽“踐守盟約”精神，對當下信用機制建設產(chǎn)生了推動作用

春秋時期，國與國之間講究的是信義，兩軍對壘都要遵守“師出有名、不乘人之危、不斬來使、約定的時間和地點及不能攻擊對方的君主”等戰(zhàn)爭規(guī)則，否則就是不義。在“滅秦之威”和“懷王之約”的主導下，項羽作為上將軍率領諸侯打敗了秦軍，率領“聯(lián)軍”齊集關中。項羽之所以想要用鴻門宴來取得劉邦的臣服，是因為項羽此時并不是“王”，并沒有天下，他需要用這“規(guī)則”來掌控“懷王之約”的解釋權和執(zhí)行權。項王在這個“規(guī)則”下發(fā)號施令，立諸將為侯為王，所有的諸侯包括劉邦在內都要受這個“規(guī)則”的制約，這為今后人們開展各項活動遵守相應的制度和規(guī)則提供了遵循。當下，我國進入社會治理能力和治理體系建設的關鍵時期，面對與市場經(jīng)濟體制相適應的法律體系建設相對滯后及西方意識形態(tài)領域的影響，商業(yè)領域、社會生活等方面出現(xiàn)了嚴重的“信任危機”，導致社會和市場秩序混亂，嚴重影響社會的穩(wěn)定和改革發(fā)展大局，需要制定相應的信用獎懲機制保障社會經(jīng)濟秩序的發(fā)展。

二、當下社會加強誠信建設應把握的幾點對策

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在抑或是未來，誠信對于推動人類社會文明向前發(fā)展都是極其重要的。歷史是無情的，歷史卻又是公正的，項羽在給前人以教訓的同時，總是給后人以無限的啟示。站在歷史的長河邊，面對項羽的人生悲劇，徒嘆“至今思項羽，不肯過江東”，不是我們應有的態(tài)度。進入新時代，在以新發(fā)展理念推進高質量發(fā)展和共同富裕的進程中，社會的多元化發(fā)展和西方意識形態(tài)的影響，導致人與人之間的傳統(tǒng)誠信機制受到?jīng)_擊，已無法完全滿足新形勢下社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，建立一個符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的信用新機制，對于推動人們自覺遵守誠實守信具有十分重要的作用。

（一）時代需要樹立誠信意識

誠信是一種珍貴的品格，是安身立命之本。正所謂：“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”當前我國正處在社會急劇轉型時期，由于種種因素的相互影響和挑戰(zhàn)，社會的誠信意識正受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，誠信失范已經(jīng)蔓延到各個領域，給社會秩序造成了一定的危害。站在項羽所處的歷史條件下，鴻門宴上以禮相待、謹守信義，他身上所代表的貴族精神，是一種高尚人格的信仰，并不是追崇所謂功名利祿的生活態(tài)度。當下，人們要珍視自己的人格品格，以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德”的要求，樹立誠信意識，做到“言必信，諾必誠”“小信誠，大信立”，營造樹立誠信光榮、失信可恥的社會風氣，以自己的誠信去贏得他人的誠信回報，共同生活在一個誠信無欺的環(huán)境中，凝心聚力建設一個誠信社會，營造全社會的誠實守信氛圍，推動人類歷史文明向前發(fā)展。

（二）時代需要建立有效的誠信獎懲機制

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，利益主體多元化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化，人們的思想觀念、思維方式、行為方式、價值取向正在潛移默化地改變，人與人之間的傳統(tǒng)誠信信念已經(jīng)無法完全滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，失信現(xiàn)象在社會各個領域中開始蔓延，造成人際關系的危機、冷漠和社會的不穩(wěn)定。特定的歷史條件決定了項羽不是一個完人，但他能以“懷王之約”規(guī)則為約束，完成了各諸侯封王的愿望，維護貴族守信的榮譽，給后人以借鑒。當前，人們所處的是一個高度文明民主的社會化環(huán)境，言行舉止受到法律、道德、準則等條件的規(guī)范，但是失信現(xiàn)象仍然時有發(fā)生，給人們交融交往制造了一個個不穩(wěn)定因素。因此，需要建立一個超越個人之上具有普遍作用的誠信機制和失信約束懲治機制，以有章必循、有諾必踐的規(guī)則制約失信現(xiàn)象的發(fā)生，促使社會向著誠信公正的方向發(fā)展，為社會和經(jīng)濟的發(fā)展提供重要的保障。

（三）時代需要提高誠信水平

誠信的內涵不是一直不變的，而是與時俱進的。在中華民族歷史文明的傳承中，誠信更多的是注重個人人格完善和道德評價，是道義仁愛而不是物化利益?，F(xiàn)代社會，信用已經(jīng)深入到社會的方方面面，成為國家與國家、商家與商家、商家與消費者間及個人與個人交流交往的基礎，信用等級的高低決定了取得成功的與否。誠信是市場經(jīng)濟的靈魂，是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是企業(yè)家的一張真正的“金質名片”。回望兩千多年前，鴻門之約后，項羽踐守諾言放回劉父，卻遭到劉邦的背信棄義，被圍攻而失敗，但項羽踐守諾言的行動成為后人堅守誠信的寶貴財富，成為人們誠實守信的基石。當下，作為傳統(tǒng)文化中的誠信道德，不僅成為社會主義核心價值觀形成的重要源頭，而且成為社會主義核心價值觀必須倡導的重要內容，同時，也成為政府的公正公信之源、企業(yè)的興旺發(fā)達之道和公民的安身立命之本。因此，提高誠信水平是體現(xiàn)公平公正的基本前提，是政府權威確立的基石，是人類社會文明發(fā)展進步的前進動力和可靠保證。