蕭哥

冰雪帶來(lái)了力學(xué)條件的改變與異化的時(shí)空關(guān)系，而人們參與冰雪運(yùn)動(dòng)，是要在幾近無(wú)摩擦的狀態(tài)下，獲得速度、激情、輕盈的美感，這要求人們精確、勇敢、果斷、頭腦清醒、審時(shí)度勢(shì)。所謂"飄然而行陡然止，操縱自我隨縱橫"，正是冰上運(yùn)動(dòng)最凝練的寫(xiě)照。

油畫(huà)中的冰雪運(yùn)動(dòng)

布羅茨基說(shuō)："美在低溫下仍舊是美的。"算起來(lái)，在所有氣象里，冰雪天大概是最可愛(ài)的一種了。人們遮風(fēng)避雨，卻愿意迎向冰雪，與之游戲。白雪如玉如塵覆于萬(wàn)物，像一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的舞會(huì)，世界隨著冰晶的搖落幻化成另一個(gè)空間。于是，冰雪的時(shí)辰成為日復(fù)一日中的變數(shù)，平常生活里的小小奇跡。在世界美術(shù)史上，涉及冰雪運(yùn)動(dòng)最知名的畫(huà)作，大概就是老勃魯蓋爾的《雪中獵人》了。畫(huà)中，冬日的尼德蘭碧空幽邃，白雪枯枝。在近景處，獵人們帶著一隊(duì)獵犬踏雪歸來(lái)，他們背對(duì)著畫(huà)面，向山下走去，每一步都陷在厚厚的雪里。遠(yuǎn)處是湖泊、城市、道路與群山。鳥(niǎo)還在飛，人們?cè)诒獾暮嫔舷硎苤竟?jié)限定款的游戲，可以看到，16世紀(jì)的人們就已經(jīng)有冰球、冰壺、拉雪橇、溜冰這樣的游樂(lè)項(xiàng)目了，盡管它們還遠(yuǎn)不是現(xiàn)代意義上的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

其實(shí)《雪中獵人》不是獨(dú)立的畫(huà)作，它是勃魯蓋爾《季節(jié)組畫(huà)》里最為人所知的一幅?！堆┲蝎C人》之所以重要，多少與它代表了一個(gè)新啟的傳統(tǒng)有關(guān)，這就是"冬景畫(huà)"。

勃魯蓋爾對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)由來(lái)已久。在他的青年時(shí)代，與大多數(shù)同時(shí)代的四家一樣，不可免俗地踏上了意大利之旅。不同的是，意大利的繪畫(huà)和雕塑并沒(méi)有征服這位天才藝術(shù)家，而他心心念念的反倒是沿途的自然風(fēng)光。特別是終年積雪的阿爾卑斯山，從此成為他心里的圣山，他創(chuàng)作的母題之一?？梢钥吹?，《雪中獵人》中的山形，與尼德蘭當(dāng)?shù)氐纳叫尾⒉幌喾?。其?shí)它的原型就來(lái)自畫(huà)家心里的阿爾卑斯。他是把近身的尼德蘭人物、風(fēng)俗與想象中宏偉延綿的阿爾卑斯山拼接了起來(lái)。而在表現(xiàn)人物方面，勃魯蓋爾受到了博斯的影響，沒(méi)有所謂的焦點(diǎn)人物，畫(huà)中眾生各行其是，共同構(gòu)筑起一幕完整的人間想象。而在構(gòu)圖上，則是用了空氣透視的畫(huà)法，也就是不用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視，以近大遠(yuǎn)小的大致原則鋪排落筆，制造視覺(jué)上的空間感。

據(jù)考證，16世紀(jì)中期，正巧是小冰河期，像尼德蘭這樣的低地國(guó)家經(jīng)歷了罕見(jiàn)的嚴(yán)寒天氣，這讓"冬景畫(huà)"成為可能。當(dāng)時(shí)的很多畫(huà)作，都用了冰雪的造境。而隨著冬景大量入畫(huà)，它也逐漸固定為一種尼德蘭風(fēng)俗畫(huà)的成熟圖式，并傳承下來(lái)。在這個(gè)傳統(tǒng)下，有另一位不能忽視的畫(huà)家，他就是專(zhuān)注于描摹冰雪世界的艾佛坎普。

史料中關(guān)于艾佛坎普的記載并不太多，他生于荷蘭阿姆斯特丹，是個(gè)聾啞人。作為勃魯蓋爾堅(jiān)定的追隨者，艾佛坎普賦予尼德蘭冬景畫(huà)新的風(fēng)格，并終其一生都在用畫(huà)筆守護(hù)他心里的冰雪世界。他畫(huà)虛構(gòu)的雪中城堡，畫(huà)薄霧中冰上的各色人等，有人牽手而行，有人追鬧，有馬車(chē)?yán)览?，有人摔倒，有掉入冰窟窿里的人等待救援……艾佛坎普的?huà)有種清新的童話質(zhì)地，溫和、滑稽、夢(mèng)幻，看似無(wú)所用心，卻把滿滿的細(xì)節(jié)撒落在畫(huà)面各處，仿佛相信這冰雪微光會(huì)映照并留住人類(lèi)所有終將褪色的記憶。

藝術(shù)史上涉及冰雪運(yùn)動(dòng)的畫(huà)作屢見(jiàn)于風(fēng)俗畫(huà)及人物畫(huà)中。雖然這些畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值還有待商榷，但它們像紀(jì)錄片一樣，復(fù)刻了早先時(shí)代人們與冰雪的游戲。比如，畫(huà)家約翰·麥基的《吉爾康克爾湖上冰壺比賽》和查爾斯·馬丁·哈迪的《卡斯布里克湖上冰壺》，都是描繪英國(guó)蘇格蘭地區(qū)的冰壺傳統(tǒng)。紳士們身著正裝，一本正經(jīng)拿著"掃地僧式"的大掃帚聚在一起玩冰壺的場(chǎng)面，今日看來(lái)十分滑稽。

中國(guó)古畫(huà)中的冰雪運(yùn)動(dòng)

以上舉例都在西方，而中國(guó)藝術(shù)中也有冰雪。中國(guó)人對(duì)冰雪的愛(ài)，是慶之如節(jié)日，祈之如私愿。在我們的文化里，有紅樓一夢(mèng)金觴伴雪，起詩(shī)社，啖鹿肉，折紅梅;有西子湖上，癡人張岱泛舟至湖心亭，與陌路人賞雪對(duì)飲;有王子猷雪夜訪戴，乘興而至，盡興而返……古人把最美的故事都設(shè)下冰雪的布景，天地山川凈潔一色，仿佛若非如此則不足以襯出人物行事的超拔絕塵。就好像最美的相思總在月光下，那些秘而不宣的心意相通、那些克己復(fù)禮的漫長(zhǎng)等待，常與冰雪之境有關(guān)。在中國(guó)古代繪畫(huà)里，也有不少寒江雪景里漁樵隱士出沒(méi)的例子，但讓畫(huà)中人物"運(yùn)動(dòng)"起來(lái)卻不太常見(jiàn)，這大約是美學(xué)上的分歧。

當(dāng)然，也有例外，《冰嬉圖》即是一例，且這個(gè)例外還十分重磅且翔實(shí)有趣。冰嬉，是中國(guó)古代北方地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)的總稱(chēng)，起源于北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來(lái)的生產(chǎn)生活實(shí)踐，前人有"走白冰"即"走百病"的說(shuō)法。清代十分重視冰嬉，滑冰隊(duì)日常編制5000人，每年從中挑選1600名驍勇之士來(lái)宮中訓(xùn)練，以備冬至到三九時(shí)節(jié)，為皇家及大臣們表演。

1745年，乾隆在觀看冰嬉之后作《冰嬉賦》，并令汪由敦、錢(qián)陳群、蔣溥及張若靄等人分別作同題《冰嬉賦》。與此同時(shí)，沈源奉敕繪制的《冰嬉圖》是歷史上第一幅紀(jì)實(shí)記錄冰嬉活動(dòng)的宮廷繪畫(huà)。畫(huà)卷上端有乾隆御筆行書(shū)《冰嬉賦》，落款處題"乾隆十一年歲在丙寅仲冬月雪后二日御筆"，畫(huà)面內(nèi)容與《冰嬉賦》高度一致、完美契合。

沈源繪《冰嬉圖》主要描繪兵士在冰面上進(jìn)行搶等比賽的場(chǎng)景。搶等，又叫"搶雄頭"，類(lèi)似于現(xiàn)在的速度滑冰比賽，在皇帝冰床的幾里外設(shè)起點(diǎn)，在冰床前設(shè)終點(diǎn)，賽道幾乎跨越了整個(gè)湖面。百余名參賽兵士踩冰刀式冰鞋向前滑行，或并肩競(jìng)速、彼此靠近，或側(cè)線超越、分散向前，比賽場(chǎng)面爭(zhēng)先恐后、火爆激烈。

除了沈源所繪的《冰嬉圖》，現(xiàn)存可考的《冰嬉圖》還有三幅，分別為金昆、程志道、福隆安合筆《冰嬉圖》，張為邦、姚文瀚合筆《冰嬉圖》，以及姚文瀚所繪的《紫光閣賜宴圖》。

在張為邦、姚文瀚合筆的《冰嬉圖》中，冰嬉的場(chǎng)面很大，且難度極高。若拆解、換算成現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，大概包含了花樣滑冰、速度滑冰、冰上足球、冰上投球、冰上雜技等很多項(xiàng)目。比如轉(zhuǎn)龍射球，百人的隊(duì)伍行進(jìn)于冰上，蜿蜒如龍，且需不斷穿插變換隊(duì)形，表演者們一邊要跟住隊(duì)伍，一邊又要體態(tài)瀟灑地完成各種高難度附加任務(wù)，不容有失，這是"世界級(jí)"的表演。

姚文瀚所繪的《紫光閣賜宴圖》則主要描繪乾隆于紫光閣設(shè)慶功宴的場(chǎng)景，在宴飲的過(guò)程中，冰面上有一隊(duì)兵丁在表演轉(zhuǎn)龍射球。另有一隊(duì)士兵等在一旁，應(yīng)是即將上場(chǎng)參加搶等比賽。

從冰上賽跑發(fā)展到搶等、搶球，再到轉(zhuǎn)龍射球，冰嬉起源于中國(guó)古代民間的生產(chǎn)實(shí)踐，并逐漸成為深受北方人民喜愛(ài)的季節(jié)性體育運(yùn)動(dòng)，可謂之"古代冬奧會(huì)"。（來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)）