為什么我們活得那么累？為什么我們?cè)絹碓矫Ｈ?？我們被指?zé)內(nèi)卷，又被指責(zé)躺平；我們被販賣孤獨(dú)，又被推銷愛情；我們被推向?qū)α?，又被斥為無情……有人問，這代年輕人怎么了？

復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安從閱讀、游歷、愛情、工作、女性、自我、修養(yǎng)、孤獨(dú)、人格、社交等15個(gè)主題切入當(dāng)下青年群體的時(shí)代癥候，期望與青年人一起突破對(duì)問題的單一認(rèn)知，體會(huì)到生活的無限可能與多元價(jià)值。

年輕人所說的“摸魚”“社畜”“打工人”，其實(shí)是一種自我表達(dá)方式?，F(xiàn)在年輕人表達(dá)、關(guān)注的，不是衣食住行等表層的物質(zhì)問題，他們不再滿足于簡(jiǎn)單的生存，而是對(duì)自己到底是一個(gè)什么樣的人、在這個(gè)世界上應(yīng)該干什么的深度思考。當(dāng)投石問路無果，他們就用這種方式獲得一個(gè)自我反思的途徑。

這些話語(yǔ)不是新詞，而是一種無可奈何的表達(dá)，是他們對(duì)自己的文化屬性、勞動(dòng)屬性發(fā)出的疑問?！胺鹣怠薄懊~”“打工人”這些熱詞看似反映出他們對(duì)工作不積極，但其實(shí)他們的人生態(tài)度并不消極。

這些熱詞的傳播還隱含了代際的問題，上一代人對(duì)當(dāng)代青年人失去了示范性，日本也曾有過這樣的歷史境遇。二十世紀(jì)六七十年代的日本人是奮斗的一代，他們工作特別勤懇。后來到了二十世紀(jì)九十年代，這批人升到中層，也習(xí)慣于晚上九十點(diǎn)不離開單位，但底下的年輕人難辦了，領(lǐng)導(dǎo)不走，大家也不好走。代際之間的節(jié)奏很不一樣，上一代人的示范下一代人根本不想接受，但又礙于面子不得不跟著，自然要“摸魚”。

二十世紀(jì)工業(yè)運(yùn)動(dòng)之后，人們好不容易才爭(zhēng)取到八小時(shí)工作制。年輕人在八小時(shí)之外，他的生命應(yīng)該去欣賞藝術(shù)、談戀愛，如果這些時(shí)間被侵占了，等于讓他喪失了生命旅程真正的完整性。這是很殘酷的事情，于道義上也是很不應(yīng)該的。

但這也不是資本本身的選擇。十九世紀(jì)的時(shí)候，世界還有大量的空白之地，資本家還可以去建立殖民地，因?yàn)橛泻芏鄵寔淼腻X，所以不用過于剝削本國(guó)人民，“客觀”上改善了本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)工人的生活。比如1830—1880年，英國(guó)工人的生活水平大幅提高，這是因?yàn)橘Y本家們?cè)谟《取⒎侵奕〉靡恍┏~利潤(rùn)，這時(shí)候可以實(shí)現(xiàn)八小時(shí)工作制，取得國(guó)內(nèi)階級(jí)之間的平衡。

今天的時(shí)代大不一樣了，基于領(lǐng)土的全球擴(kuò)張已經(jīng)完成，國(guó)家之間文明沖突不斷，歸根到底是利益沖突、資源沖突。作為一個(gè)后起國(guó)家，中國(guó)要強(qiáng)起來，富起來，特別需要力量，這個(gè)時(shí)候依賴什么人至關(guān)重要。

為什么二十世紀(jì)八十年代我們要鼓勵(lì)一部分人先富起來，因?yàn)楣膭?lì)的是能人，改革開放是讓能人釋放出力量，并不是釋放弱者的力量。以前我們是壓抑了強(qiáng)者的力量，但實(shí)際上這個(gè)力量很寶貴，我們國(guó)家現(xiàn)在還處在需要很多能人的力量得到釋放的階段，需要這個(gè)動(dòng)力。越是過小日子的人，越?jīng)]有很強(qiáng)的奮斗精神。社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力還是在那些不甘心的人、創(chuàng)業(yè)者上。他們都有很強(qiáng)的主動(dòng)精神、創(chuàng)業(yè)精神、奮斗精神，正好符合國(guó)家與時(shí)代發(fā)展的要求。

實(shí)際就產(chǎn)生了一個(gè)問題，60后、70后的奮斗觀念，跟后面起來的95后、00后這一代人，差距非常大。

我曾問過一些公司老板，你那里年輕人要不要加班，老板回答得很干脆：年輕人不加班是要自取滅亡。對(duì)老板這一代人而言，他們絕對(duì)是天然要奮斗，但是他們不知道現(xiàn)在年輕人的生活理念、生命態(tài)度在變化，工作之外還有更高的價(jià)值。人有完整性、全面性的要求，人一定要有自己的自由時(shí)間。衡量人的解放，最重要的指標(biāo)就是人的自由時(shí)間。年輕人的自由時(shí)間沒了，藝術(shù)心情、空間渴望、情感權(quán)利也全沒了，創(chuàng)造性匱乏，老板們這么做無異于殺雞取卵。

我們國(guó)家需要活力滿滿的人，需要有創(chuàng)造力的人，但這些年輕人已經(jīng)被機(jī)器壓榨得迷茫了。而調(diào)侃自己是“社畜”“摸魚”的人，最后有可能發(fā)展成“局外人”，所以，有些事情我們要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看。

國(guó)家現(xiàn)階段的發(fā)展成果是靠上一代人的人口紅利，集中起來拼命干出來的，而現(xiàn)在這一代人弄不好也要犧牲自己的生活質(zhì)量上一代。人，他們的原創(chuàng)力其實(shí)還不夠，一個(gè)真正好的企業(yè)家、好的企業(yè)文化，是可以宣揚(yáng)不加班的，關(guān)鍵要挖掘出企業(yè)的活力，如流程的合理化、高效的管理制度、優(yōu)秀的激勵(lì)機(jī)制等方方面面。企業(yè)要有這個(gè)眼光，使人在整個(gè)群體里獲得尊嚴(yán)感，獲得一種價(jià)值感，人才會(huì)產(chǎn)生一種創(chuàng)造力量，才會(huì)優(yōu)化、提升生產(chǎn)力。

作為年輕人，大家要意識(shí)到，自己不是悄悄地、靜態(tài)地被動(dòng)等待，你跟老板也是命運(yùn)共同體。上一代的老板，他們有自己時(shí)代的局限，而新的一代，聚集了很多新的文化財(cái)富、社會(huì)知識(shí)，等等。你覺得目前自己的生命狀態(tài)不好，要“摸魚”，但也要有基本的轉(zhuǎn)變思想的能力。年輕人不要總是感性地說這不好那不好，而是要理性地好好想一想，什么叫“好”，因?yàn)椤安缓谩笔窃凇昂谩敝斜容^出來的。你說加班不合理，但怎樣可以不加班，有什么樣的潛力可挖，有什么更好的處理方式，哪些地方可以貫徹科技知識(shí)，哪些地方可以改變，你要?jiǎng)幽X筋找到更好的解決問題、難題的方法。

（摘自《梁永安：閱讀、游歷和愛情》；出版：北京時(shí)代華文書局）

《你想過怎樣的一生？》

作者： [德] ?？恕しɡ? 文 [意] 瓦萊里奧·維達(dá)里? 圖

出版： 北京聯(lián)合出版公司

本書的誕生源于一份禮物。作者?？恕しɡ帐堑聡?guó)《時(shí)代周刊》的編輯，當(dāng)她看到剛出生的可愛侄女時(shí)，突然萌發(fā)了創(chuàng)作靈感：寫一本獨(dú)一無二的書，讓侄女知道即將要面對(duì)的一生。她邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)無數(shù)的插畫家瓦萊里奧·維達(dá)里共同創(chuàng)作，自己則親身采訪不同年齡、不同社會(huì)地位、不同國(guó)籍的各色人物，集合成了這本從0 到100 歲的故事。她只問他們一個(gè)問題：“生活教會(huì)了你什么？”

《目光》

作者： 陶勇

出版： 百花洲文藝出版社

全書內(nèi)容以陶勇醫(yī)生的思想觀點(diǎn)脈絡(luò)劃分為關(guān)于生死善惡、學(xué)習(xí)教育、從醫(yī)選擇、立世榜樣等幾大模塊，同時(shí)穿插著陶勇醫(yī)生在四十不惑之時(shí)關(guān)于自我的思考，對(duì)金錢觀、價(jià)值觀的剖析，關(guān)于信任和大愛，以及未來對(duì)盲童和科研事業(yè)的規(guī)劃與展望?！赌抗狻凡粌H記錄了陶勇平凡生活的點(diǎn)滴，更展現(xiàn)他從醫(yī)二十年吸收到的能量。

編輯|姚洋