何郁

【關(guān)鍵詞】先哲思想，論辯思維，整體設(shè)計(jì)與課段研發(fā)，單篇精讀與專(zhuān)題整合，讀寫(xiě)進(jìn)階與導(dǎo)向評(píng)價(jià)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)第一單元，是一塊難啃的“硬骨頭”。一是因?yàn)樗枷肫D深。七篇文章都具有思想理論高度和深度，所討論的問(wèn)題或是哲學(xué)問(wèn)題，涉及上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，涉及理論與實(shí)踐的哲學(xué)思考;或是人性問(wèn)題，涉及真誠(chéng)、憐憫和正義，都是人生重大課題。七篇文章都認(rèn)識(shí)深刻，思想宏富，思辨性強(qiáng)，這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)自然是挑戰(zhàn)。二是因?yàn)槠咂恼轮杏腥菑耐鈬?guó)翻譯過(guò)來(lái)的議論性著述。這又是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師和學(xué)生在普遍缺乏外國(guó)文化和理論背景的前提下，要讀懂實(shí)在是費(fèi)功夫;盡管三篇文章的翻譯可圈可點(diǎn)，語(yǔ)言已經(jīng)十分平易，《憐憫是人的天性》和《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》兩篇甚至還可以說(shuō)已經(jīng)做到了清新流暢，但要真正讀懂，還是很有難度。據(jù)筆者了解，有些教師面對(duì)這塊“硬骨頭”，基本上是能繞的則繞過(guò)去，繞不過(guò)去的就蜻蜓點(diǎn)水，閱讀和學(xué)習(xí)走馬觀(guān)花，這就留下了巨大的遺憾。

本來(lái)學(xué)生的理性思維和思辨能力就很弱，真正碰到有思想認(rèn)識(shí)和論辯思維高度的文章，教師和學(xué)生又選擇逃避，這無(wú)疑是明珠暗投的做法。對(duì)于這個(gè)單元，明知難，也要硬著頭皮上，且要認(rèn)真教好、學(xué)好，以幫助學(xué)生訓(xùn)練理性思維，提升理論學(xué)習(xí)和對(duì)人生重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，這樣才是負(fù)責(zé)任的態(tài)度。筆者不揣冒昧，嘗試作一下這個(gè)單元的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，以求教于各位同人。

一、單元核心教學(xué)任務(wù)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，本單元宜確定為“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群，因?yàn)檫@個(gè)單元確實(shí)可算是科學(xué)與文化論著研讀，但筆者建議加一個(gè)任務(wù)群，這就是“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群，前者指向思想認(rèn)識(shí)，后者指向論辯工具。這種雙重任務(wù)群的做法可能是一種嘗試，合適與否也請(qǐng)大家批評(píng)。本單元擬設(shè)四個(gè)核心任務(wù)：

1. 認(rèn)識(shí)思想魅力，感受哲人情懷

閱讀《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》，思考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，理解恩格斯的社會(huì)分析;閱讀毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，探討共產(chǎn)黨人的學(xué)風(fēng)改造問(wèn)題，思考正確思想的產(chǎn)生來(lái)源;閱讀《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)變革的偉大意義，思考中國(guó)革命理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，感受偉大人物的思想光輝;閱讀《修辭立其誠(chéng)》《憐憫是人的天性》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》，思考真誠(chéng)、憐憫、正義之于人立身處世的重要作用。

2. 訓(xùn)練思辨能力，提升思維品質(zhì)

本單元共五課，七篇文章，全都屬于議論性文章，都稱(chēng)得上是思想精深，內(nèi)容豐富，邏輯性強(qiáng);雖然有兩篇比較短小，但見(jiàn)微知著，內(nèi)涵深刻。七篇文章或論述或論證或交心談心，思路各異，語(yǔ)體色彩鮮明，有的娓娓道來(lái)，有的語(yǔ)重心長(zhǎng)，有的條分縷析，有的層層辨析，有的激情澎湃，有的慷慨悲深，思維路徑各有理趣。這些文章是訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力的極好材料。

3. 學(xué)習(xí)論證技巧，習(xí)得論證方法

學(xué)習(xí)議論性文章，必須對(duì)文章中的觀(guān)點(diǎn)、概念、論證理路、論證方法甚至是論證順序作精細(xì)的辨析，這是學(xué)習(xí)議論性文章必做的功課。本單元七篇文章，觀(guān)點(diǎn)鮮明，見(jiàn)識(shí)深刻，概念豐富，論證方法多樣，非常值得研討和學(xué)習(xí)。

4. 辨析論證語(yǔ)言，學(xué)習(xí)理性表達(dá)

本單元七篇文章在語(yǔ)言上各呈異彩，各有千秋，都需要深入涵泳和品讀。恩格斯寫(xiě)的雖然是書(shū)信，但在親切自然的交談中，對(duì)概念和重要關(guān)系的陳述卻一絲一毫也不放松;毛澤東是寫(xiě)議論性文章的大家，語(yǔ)言簡(jiǎn)明活潑，議論分析深入淺出，通俗易懂，對(duì)生活中的各種語(yǔ)料都信手拈來(lái)，自然天成;張岱年之作言簡(jiǎn)意賅，以少勝多;盧梭之作深摯優(yōu)美，情意切切;柏拉圖之作簡(jiǎn)直是語(yǔ)言的迷宮，入彀自覺(jué)，解套悠然。這些都需要深入體會(huì)和反復(fù)閱讀。

二、單元整體設(shè)計(jì)思路

1. 總體安排

本單元在教學(xué)上必須突出作品深刻的思想內(nèi)涵和多樣化的論證方法兩個(gè)重點(diǎn)，也就是要在人文素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)兩個(gè)方面下功夫。人文素養(yǎng)方面要著重學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的理論思想和哲人學(xué)者的思想見(jiàn)識(shí)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面要突出必備知識(shí)的學(xué)習(xí)，如概念、判斷、推理、邏輯性、論證思路、論證方法、論證語(yǔ)言等，要突出思辨能力這個(gè)關(guān)鍵能力的訓(xùn)練，要牢牢抓住課文這個(gè)重要的教學(xué)“媒介”。

基于此，本單元教學(xué)擬分單篇閱讀、小專(zhuān)題閱讀和整合閱讀三種形式。單篇閱讀又包含教讀和自讀兩種形式，如恩格斯的《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》宜教讀，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、柏拉圖的《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》宜自讀。小專(zhuān)題閱讀是指有些課文宜放在一起學(xué)習(xí)，如毛澤東的兩篇論說(shuō)文，研討毛澤東論說(shuō)文的思想魅力;張岱年、盧梭和柏拉圖的三篇作品，研討思考真誠(chéng)、憐憫、正義之于人立身處世的重要性。從編者為課文擬題這個(gè)角度考慮，還可以將恩格斯、盧梭、柏拉圖的三篇作品放在一起學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生如何為議論性文章擬標(biāo)題，并借助讀懂標(biāo)題這個(gè)抓手，快速讀懂全篇，這可以看作是整合閱讀。最后一個(gè)課時(shí)也可作整合閱讀——從學(xué)習(xí)論證語(yǔ)言這個(gè)角度考慮，還可以將整個(gè)單元整合在一起學(xué)習(xí)，既討論論說(shuō)文的語(yǔ)言共性，又討論每篇作品獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。本單元整體設(shè)計(jì)如下：

兩個(gè)中心任務(wù)：學(xué)習(xí)思想，學(xué)習(xí)論證。共12課時(shí)。

（1）恩格斯《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》，教讀課文，2 課時(shí)。

（2）毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，教讀課文，小專(zhuān)題教學(xué)，3 課時(shí)。

（3）《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，自讀課文，1 課時(shí)。

（4）《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，教讀課文，小專(zhuān)題教學(xué)，1 課時(shí)。

（5）張岱年《修辭立其誠(chéng)》、盧梭《憐憫是人的天性》、柏拉圖《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》，教讀課文，小專(zhuān)題教學(xué)，3 課時(shí)。

（6）恩格斯《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》、盧梭《憐憫是人的天性》、柏拉圖《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》，整合探究，學(xué)習(xí)為議論性文章擬標(biāo)題，1 課時(shí)。

（7）本單元七篇文章，整合探究，學(xué)習(xí)論證語(yǔ)言，1 課時(shí)。

2. 任務(wù)構(gòu)架

三、單元教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與解讀

1. 環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》（教讀，2 課時(shí)）

任務(wù)1：通讀課文，結(jié)合課后學(xué)習(xí)提示，明確瓦爾特·博爾吉烏斯提出了什么問(wèn)題，恩格斯又是如何回答的。梳理閱讀過(guò)程中的主要問(wèn)題，一邊閱讀一邊圈畫(huà)，組織師生討論。

任務(wù)2：梳理文章主要觀(guān)點(diǎn)，劃分文章層次，填寫(xiě)表格，為文章做內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖。

【說(shuō)明】

這篇文章在閱讀上有一定的難度。一是文章所討論的問(wèn)題比較抽象、枯燥，學(xué)生不太會(huì)感興趣，這會(huì)給閱讀增加障礙。二是文章的內(nèi)容也不易讀懂，語(yǔ)句不符合中文的表達(dá)習(xí)慣，概念較多，論述思維深邃，文化背景不同，這些都會(huì)增大閱讀難度。

因此，教讀這篇課文時(shí)要適當(dāng)作鋪墊、搭臺(tái)階、給方法，否則學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)很費(fèi)勁。

第一課時(shí)重點(diǎn)解決讀懂的問(wèn)題。首先要強(qiáng)調(diào)通讀，要拿筆讀書(shū)，一邊讀一邊作批注，把自己不懂的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，然后師生一起整理，一起解答。其次要借助課后學(xué)習(xí)提示，弄清楚瓦爾特·博爾吉烏斯到底提出了什么問(wèn)題，導(dǎo)致恩格斯要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一封信回答他。建議借助課文開(kāi)篇中的一句話(huà)，“對(duì)您的問(wèn)題回答如下”，以及文章后半段中的一句話(huà)，“能對(duì)您的問(wèn)題給予頗為圓滿(mǎn)的回答”，那么瓦爾特·博爾吉烏斯到底提出了什么問(wèn)題呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一定會(huì)感興趣。而弄清楚這個(gè)問(wèn)題，就等于弄清楚了恩格斯寫(xiě)此文的意圖，也就能幫助學(xué)生讀懂文章內(nèi)容。

需要辨析的核心問(wèn)題是：瓦爾特·博爾吉烏斯等德國(guó)青年認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定上層建筑的唯一因素，這一觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)德國(guó)青年中有一定市場(chǎng)，恩格斯必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出回答。恩格斯認(rèn)為，社會(huì)歷史的決定性因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是唯一因素，還有技術(shù)、地理基礎(chǔ)、外部環(huán)境等;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是必然的，但上層建筑也會(huì)出現(xiàn)偶然性，如歷史上出現(xiàn)拿破侖就是偶然的，但一定會(huì)出現(xiàn)拿破侖那樣的人物，又是必然的，這些論斷比較客觀(guān)、科學(xué)。文章正是基于此回復(fù)瓦爾特·博爾吉烏斯的，這也是讀懂這篇文章的關(guān)鍵。

第二課時(shí)解決這篇文章的主要內(nèi)容，厘清作者的主要觀(guān)點(diǎn)，分清邏輯層次，理解重要概念，這也是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。可借助的手段有兩個(gè)：一個(gè)是劃分文章層次，做到大致弄清文章脈絡(luò);另一個(gè)是整合結(jié)構(gòu)示意圖，弄清楚文章論述思路。這兩點(diǎn)都頗有難度，建議學(xué)生分組學(xué)習(xí)，降低難度，然后教師再給予指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意如下：

【說(shuō)明】

“段落層次”里的“1.2.3.”，前兩個(gè)為作者自己標(biāo)注，后一個(gè)為教學(xué)設(shè)計(jì)標(biāo)注，教師正好利用標(biāo)注這個(gè)序號(hào)，提醒學(xué)生清楚梳理文章的結(jié)構(gòu)和層次。

2. 環(huán)節(jié)二：小專(zhuān)題閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》（教讀，3 課時(shí)）任務(wù)1：快速閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，圈畫(huà)出作者的觀(guān)點(diǎn)，梳理文章的論述層次，做結(jié)構(gòu)示意圖。

任務(wù)2：繼續(xù)學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》，標(biāo)注作者的論述方法，嘗試給本文的論述語(yǔ)言進(jìn)行分類(lèi)，并作分析。

任務(wù)3：快速閱讀《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，整合兩篇課文，嘗試對(duì)毛澤東的論證藝術(shù)作出梳理和歸納。

【說(shuō)明】

《改造我們的學(xué)習(xí)》分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)解決文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)改造學(xué)風(fēng)的意義;第二課時(shí)解決論證方法和論述語(yǔ)言問(wèn)題，學(xué)習(xí)毛澤東的論述語(yǔ)言。兩節(jié)課各有側(cè)重，又彼此照應(yīng)。

《改造我們的學(xué)習(xí)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意如下：

需要說(shuō)明的是，毛澤東所談的學(xué)風(fēng)很容易被理解為一般意義上的學(xué)風(fēng)，也就是教育或?qū)W習(xí)上的學(xué)風(fēng)。其實(shí)不是。文章所探討的是馬克思主義的學(xué)風(fēng)，也就是理論聯(lián)系實(shí)際的唯物主義學(xué)風(fēng)，所以文章在第二部分仔細(xì)梳理了非馬克思主義學(xué)風(fēng)的三種表現(xiàn)：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這三點(diǎn)都是理論脫離實(shí)際的做法，危害很大。文章在第三部分又將主觀(guān)主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，分析了理論脫離實(shí)際的危害和理論聯(lián)系實(shí)際的作用，使論述更加深入，觀(guān)點(diǎn)更加鮮明。

整理《改造我們的學(xué)習(xí)》的論證方法和論述語(yǔ)言時(shí)，建議用做知識(shí)卡片的方式進(jìn)行，可以事半功倍，一目了然。如下表所示：

學(xué)習(xí)《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》有兩種路徑，一種是將其處理成教讀課，一種是將其處理成自讀課。但無(wú)論是教讀課，還是自讀課，都應(yīng)該與學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》整合起來(lái)，在“類(lèi)型上”作一點(diǎn)梳理和探究，也就是要探究毛澤東論說(shuō)文的藝術(shù)特點(diǎn)。建議學(xué)生通過(guò)做知識(shí)卡片完成此任務(wù)。

3. 環(huán)節(jié)三：學(xué)習(xí)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（自讀，1 課時(shí)）

任務(wù)：自讀課文，快速圈畫(huà)文章的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的重大意義，理解中國(guó)社會(huì)變革的步伐，梳理主要觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)論證方法。

【說(shuō)明】

這篇課文在教材中被設(shè)定為教讀課文，鑒于文章結(jié)構(gòu)層次清晰，語(yǔ)句理解難度不大，作自讀課文也很好，因此建議自讀（設(shè)定為教讀也可以，讀深入一些，甚至可以安排2課時(shí)）。如果安排1課時(shí)，正好可以探索一下長(zhǎng)文短教的方法，特別是議論性文章。

教師如何指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自讀呢？第一，在規(guī)定時(shí)間里（預(yù)計(jì)10～15 分鐘），拿筆讀書(shū)，快速閱讀，訓(xùn)練閱讀速度，快速把握一篇長(zhǎng)文的主要內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)。第二，分組學(xué)習(xí)，每一個(gè)小組做出一張思維導(dǎo)圖或結(jié)構(gòu)示意圖，不求完全一致，但要大致反映出本文的主要內(nèi)容和基本框架。第三，選取文中的一到兩種論證方法，練一練分析能力;教師可以出示思考題。第四，課外查找“兩個(gè)凡是”資料，想一想為什么“解放思想”會(huì)成為時(shí)代變革的號(hào)角和呼聲，將所思所想制作成一張知識(shí)卡片。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意如下：

【說(shuō)明】

第一部分和第二部分是理論研討，談如何看待“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)問(wèn)題;第三部分和第四部分是分析如何做，重點(diǎn)都是談革命導(dǎo)師如何做，先是勇于堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，做出榜樣，后談革命導(dǎo)師在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，如何不斷修改自己的理論思考，繼續(xù)做出榜樣，可謂層層深入，不斷推進(jìn)論述。思考題：

（1）一篇議論性文章的思辨性，有時(shí)候是通過(guò)立論和駁論相結(jié)合體現(xiàn)出來(lái)的，本文在這方面作出了有效的嘗試。請(qǐng)從文中選取一兩例，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。（此題旨在學(xué)習(xí)論述方式）

（2）本文通篇都在討論實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問(wèn)：一、二部分和三、四部分是怎樣的關(guān)系？試作分析。（此題旨在掌握論證結(jié)構(gòu)，厘清結(jié)構(gòu)上的邏輯關(guān)系）

4. 環(huán)節(jié)四：小專(zhuān)題閱讀《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（教讀，1 課時(shí)）

任務(wù)：快速閱讀四篇課文，學(xué)習(xí)馬克思主義唯物史觀(guān)，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。注意，不要干巴巴地學(xué)習(xí)理論文字，應(yīng)結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析和討論。

【說(shuō)明】

此學(xué)習(xí)任務(wù)意在將前四篇課文整合在一起作專(zhuān)題閱讀，加深對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和政治覺(jué)悟，也算是一次哲學(xué)學(xué)習(xí)。可結(jié)合改革開(kāi)放四十年中具體實(shí)例進(jìn)行研討，如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，深圳、珠海、廈門(mén)和汕頭特區(qū)建設(shè)，上海浦東對(duì)外開(kāi)放等。學(xué)生應(yīng)該先充分搜集、整理材料，理出頭緒，再結(jié)合四篇課文的理論思想進(jìn)行學(xué)習(xí)。可撰寫(xiě)學(xué)習(xí)報(bào)告或評(píng)價(jià)報(bào)告。

5. 環(huán)節(jié)五：小專(zhuān)題閱讀《修辭立其誠(chéng)》《憐憫是人的天性》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》（教讀，3 課時(shí)）

任務(wù)1：通讀三篇課文，思考：真誠(chéng)、憐憫、正義之于人立身處世的重大意義。（1 課時(shí)）

任務(wù)2：快速閱讀三篇課文，在三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中選取一個(gè)來(lái)做：（1）為什么“真誠(chéng)”會(huì)成為一個(gè)人寫(xiě)文章的重要因素，請(qǐng)聯(lián)系張岱年先生的論述，試著回答。要求寫(xiě)成一篇小作文，200 字左右。（2）論辯：盧梭說(shuō)，憐憫是人的天性，孟子也說(shuō)人性本善;霍布斯認(rèn)為人天生就是惡人，荀子也說(shuō)人性本惡，以上兩種觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，你更贊同哪一種？試著組織一場(chǎng)簡(jiǎn)易的辯論會(huì)（40 分鐘左右，注意參看單元研習(xí)任務(wù)第二大題第1 小題），要求：辯論雙方均須用到盧梭這個(gè)例子。（3）請(qǐng)為蘇格拉底的從容赴死寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)，以表達(dá)你的敬意。（2 課時(shí)）

【說(shuō)明】

任務(wù)1 用一個(gè)課時(shí)要求讀書(shū)，通讀課文，充分熟悉三篇課文的內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也試圖將三篇課文整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生集中圍繞一個(gè)大主題來(lái)思考。每一個(gè)人立身處世，都會(huì)碰到這三個(gè)問(wèn)題——真誠(chéng)、憐憫、正義，這三個(gè)問(wèn)題密切關(guān)乎人生的宏大主題，關(guān)系到做人做事，關(guān)系到普世價(jià)值，關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，意義重大。

任務(wù)2 用兩個(gè)課時(shí)整合學(xué)習(xí)，統(tǒng)一設(shè)定主任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探究。學(xué)生或分組學(xué)習(xí)，或獨(dú)立學(xué)習(xí)，但在一個(gè)班級(jí)里，三個(gè)任務(wù)務(wù)必都有人來(lái)完成，這樣才能達(dá)到整合與碰撞。建議（1）（3）兩個(gè)任務(wù)1 課時(shí)，任務(wù)（2）1 課時(shí)。其中第三個(gè)小任務(wù)還有另一種設(shè)計(jì)途徑：聯(lián)系單元研習(xí)任務(wù)第二大題第2 小題，討論蘇格拉底的從容赴死到底是“智”還是“不智”，也可以寫(xiě)成一篇小作文。

6. 環(huán)節(jié)六：整合閱讀《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《憐憫是人的天性》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》（教讀，1 課時(shí)）

任務(wù)1：這三篇課文的標(biāo)題均為編者所加，你認(rèn)為加得合適嗎？請(qǐng)組織小組討論。

任務(wù)2：聯(lián)系《改造我們的學(xué)習(xí)》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《修辭立其誠(chéng)》三篇課文，進(jìn)一步討論議論性文章擬標(biāo)題的原則。請(qǐng)將總結(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)原則制作成一張卡片，用于以后評(píng)判標(biāo)題。

任務(wù)3：請(qǐng)?jiān)囍每偨Y(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)原則給下列標(biāo)題打分，并說(shuō)說(shuō)理由。

【說(shuō)明】

這是一節(jié)整合課，圍繞為議論性文章擬標(biāo)題展開(kāi)?；经h(huán)節(jié)是由讀到思考再到應(yīng)用，是一個(gè)非常完整的讀寫(xiě)訓(xùn)練過(guò)程。為議論性文章擬標(biāo)題是高中作文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，長(zhǎng)期以來(lái)做得不夠好，主要原因是沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，好像擬成什么樣都行。但事實(shí)并非如此，本節(jié)課想在這個(gè)方面作出一點(diǎn)嘗試。

7. 環(huán)節(jié)七：?jiǎn)卧祥喿x，七篇課文（自讀，1課時(shí)）

任務(wù)：快速閱讀七篇課文，梳理七篇文章的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)論述語(yǔ)言，學(xué)習(xí)有理性有分寸、客觀(guān)科學(xué)、富有個(gè)性地表達(dá)觀(guān)點(diǎn)。

【說(shuō)明】

這個(gè)任務(wù)可緊可松，安排一個(gè)課時(shí)可，安排兩個(gè)課時(shí)亦可，主要看教師和學(xué)生的取舍。本次教學(xué)設(shè)計(jì)安排一個(gè)課時(shí)進(jìn)行。

具體步驟為：第一，每位學(xué)生從七篇文章中選定一篇，談作者的論述語(yǔ)言特點(diǎn)。要求至少?gòu)奈恼轮羞x取三個(gè)例句，且三個(gè)例句要呈現(xiàn)出不同的詞句特點(diǎn)，比如引用他人語(yǔ)言、多用成語(yǔ)俗語(yǔ)、比喻論證等;說(shuō)明喜歡該篇論述語(yǔ)言的理由。第二，在小組里與同學(xué)一起分享，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益。第三，每個(gè)小組推薦一位同學(xué)到班級(jí)發(fā)言，要求寫(xiě)成小卡片。教師注意組織評(píng)價(jià)小組，嘗試給發(fā)言的同學(xué)打分。非評(píng)價(jià)小組的同學(xué)每人有一票選擇權(quán)，為發(fā)言的同學(xué)投票。最后依據(jù)兩方投票結(jié)果，評(píng)選出發(fā)言?xún)?yōu)秀者。