蒲肖依

“不同于形態(tài)優(yōu)先、視覺至上的20世紀的建筑設計，我想做的是訴諸于所有感官的建筑。這也許是建筑能給疫情后的人帶來的慰藉?！比毡窘ㄖ熩裱形崛缡钦f。2022年在北京嘉德藝術中心的“五感的建筑——隈研吾建筑設計展”成為他這個理念的最好詮釋。

“ 五感的建筑”是隈研吾在疫情期間醞釀許久的新概念“，建筑空間本身是需要人通過五感來整體感受的”。隈研吾在采訪中提到，20世紀是視覺主導的時代，那個時代下的建筑也是以視覺為主的建筑，而21世紀的建筑應該是“五感的建筑”“。建筑與人的身體和感受之間的關系越來越被關注，人們又一次回到五官感受的時代，建筑的建構方法也因此改變，五感的建筑應該是未來世界建筑發(fā)展的方向?！?/p>

日常的五感、活躍的五感、開放的五感、享受的五感、探索的五感，仿若章回體的小說，以隈研吾的書法作品為題緩緩拉開了序幕。隈研吾從小就喜歡書法。練習書法時感知自己身體的運動節(jié)奏以及自如控制身體的感覺異常重要。“中國文化和日本文化，在追求身體和精神平衡的意識形態(tài)上有很多共同點?！边@些感知亦無形中成為隈研吾每一件建筑作品的起點和底色，守護著建造的初衷和關乎建筑存在的溫情。

整個展覽第一次將音樂融入，包含由隈研吾構思和指導、東京藝術大學波立裕矢團隊創(chuàng)作的七段獨立音樂。輕柔的竹笛和鼓樂仿佛屋檐落雨，滴滴答答，聲入人心。空間中使用了和建筑相對應的香氛，以觸發(fā)觀者的嗅覺。除了木質(zhì)香氣，觀者還能聞到潮濕苔蘚的味道，仿佛行走在雨后的庭院里，亦能感受到大自然帶給人的憧憬。

竹是東方人都喜愛的材質(zhì)，因為它象征著高潔的性情，也是隈研吾常用的建筑材料。他為展覽設計的兩個大型裝置都采用了竹。入口處的《竹澗》裝置“就像一個‘時空穿梭門，讓人從一個平常世界進入一個特別的世界。參觀者在兩個不同世界穿梭的時候就像進行某種儀式，讓身心有了特別的感受”。超過一萬支細長柔韌的竹條被彎曲成特定的弧度，通過釘子穿插咬合在一起，在音符的韻律里，引人入勝。

對頁 入口處的《竹澗》裝置用超過一萬支細長柔韌的竹條穿插咬合在一起，是用竹的柔韌與重力構建出的絕妙平衡。

1.位于中國成都老君山腳下的新津知·美術館以使用當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝制作的瓦片作為材料，用線纜相連，懸浮在空中，由此塑造的通透、仿佛可以呼吸的立面組件，使得建筑巧妙地融入周圍的自然環(huán)境。

2.隈研吾，日本建筑師，隈研吾建筑都市設計事務所創(chuàng)始人。Photographer：J.C. Carbonne

?3.隈研吾《竹澗》裝置的手稿，以竹的韌性打造“時空穿梭門”般的奇妙世界。

1.星巴克咖啡·太宰府天滿宮表參道店1：1X形木結構模型，由大約2000根60°角、長1.3～4m的木條通過斜插拼裝，實現(xiàn)了一個可以讓光線與風自然流動的“有機的空間”。

2.隈研吾《竹曲》裝置的手稿，打造了一個獨特的旋渦形態(tài)茶室空間，與入口的《竹澗》相呼應。

3.中國美術學院民藝博物館1：1立面模型。一片片由不銹鋼索鉚固的瓦片來自當?shù)氐膫鹘y(tǒng)房屋，構成了建筑的皮膚，同時還起到控制室內(nèi)光照的作用。

4."庭院式"的展覽現(xiàn)場共展出37件建筑模型，以建筑師的親筆書法為題貫穿其中，呈現(xiàn)出建筑模型、音樂、裝置、多媒體、文獻、書法、香氛、木材等多元的設計理念，從而調(diào)動觀者的多重感官體驗。

對頁 隈研吾為此次展覽專門設計的名為《竹曲》的茶室空間裝置。

與《竹澗》裝置首尾相呼應的是名為《竹曲》的茶室。細長的竹木條以圓形平面建構了一個螺旋空間，掩映在竹林里，竹葉的掉落似乎都帶著巨大的轟響。茶室是隈研吾設計中的一個重要環(huán)節(jié)，他認為，無論是為根津美術館還是為三得利美術館設計的茶室，都是依照日本傳統(tǒng)茶室的營造法式建造的，這次展覽所呈現(xiàn)的茶室卻“完全不遵照任何傳統(tǒng)法式制作”。平面是圓形的，原本的茶室功能沒有，榻榻米也沒有“，是一個完全擺脫了原有茶室概念的茶室”，但仍體現(xiàn)出茶道中“和敬清寂”的文化傳統(tǒng)。

縱觀隈研吾的建筑世界，自然、傳承、材質(zhì)是其最基本的設計語言。那些用木材、不銹鋼板和亞克力板精雕細琢的建筑模型如藝術品般靜默于空間中，講述了他全部的生命哲學。隈研吾對于實體模型極為重視。他有一個習慣，當他看到模型時，他會想象自己漸漸縮小到模型的比例，進入模型內(nèi)部，然后游走于模型中進行感受。他用這個習慣在實際空間被建造出來之前，進行模型的預先體驗?！澳Ｐ偷母兄κ沁h遠超過動畫和視頻的，因為后者以視覺感受為媒介，而當人實際在空間里行走的時候，對于其自身五感的體驗，動畫和視頻是表達不出來的?！痹谮裱形峥磥?，模型可以讓人的空間想象力受到刺激，在置身于模型中感受的時候，人的五感也會有所體驗。他一直用大量實體模型推敲方案，在建造之前，已經(jīng)以打通的五感看到未來建筑的模樣。在展覽中，我們以建筑師的視角，超越自我的身體限制，以五感參觀。在淺草文化中心，八層結構垂直堆砌排列，運用抽象化的符號相錯動和疊加，產(chǎn)生了強烈的律動感;V&A鄧迪博物館使用2500塊水平混凝土板構成了外立面，在產(chǎn)生變化的同時，消解了混凝土的厚重體量和統(tǒng)一材質(zhì)產(chǎn)生的同質(zhì)化，讓這座龐大的建筑物也變得輕巧;梼原木橋博物館結合日本傳統(tǒng)的“刎橋“（懸臂橋）結構，以日本的“Yajirobe”平衡玩具為靈感，巧妙地將日本傳統(tǒng)美學融入解構的形態(tài)。

隈研吾的建筑取材于當?shù)兀褡?、木頭、玻璃、瓦片、纖維、不銹鋼等，就地取材和對新材料進行研究是他設計理念中非常重要的一部分。20世紀的建筑材料是混凝土的天下，因為混凝土在工業(yè)化時代是最適合生產(chǎn)和使用的材料，所以得以被廣泛推廣應用。但在隈研吾看來，某種意義上，混凝土又不失為一種破壞“。我想還原人們最初建筑用材的豐富性和多元性，首先對于傳統(tǒng)的材料，我會重新使用起來，比如將土和紙這些傳統(tǒng)材料通過提升性能重新用在建筑上。”隈研吾說道，“纖維這樣的材料也在我的使用范圍內(nèi)，我現(xiàn)在正在為一個世界級著名品牌位于北京和東京的店鋪進行設計，項目中將會考慮用絲和碳纖維作為設計要素進行空間創(chuàng)作?！?/p>

從“負建筑”到“五感的建筑”， 隈研吾的建筑就像自然界的粒子，更像是生物學的天然構成，與人的身體和自然有著與生俱來的關系。這種必要隨著不同的時空自由生長，每一座建筑里都有我們身體的記憶。

展覽信息：隈研吾：五感的建筑展期自即日起至10月30日

嘉德藝術中心B1層北京市東城區(qū)王府井大街1號