胡月

語(yǔ)文是一門具有獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵的學(xué)科，新課程改革遵循“以人為本”的教育理念，提倡全人教育，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和學(xué)生的自主選擇性，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。身為教師，不應(yīng)把學(xué)生視作承載知識(shí)的“容器”，而應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生作為一個(gè)“人”的獨(dú)立意識(shí)與個(gè)性發(fā)展。學(xué)科教學(xué)，教的不應(yīng)當(dāng)是如何考試，而應(yīng)是如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，本文將就如何在課堂教學(xué)中潛移默化地提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)這一話題進(jìn)行深入分析與探究。

一、語(yǔ)言維度：構(gòu)建積累語(yǔ)文知識(shí)，將知識(shí)作用于實(shí)際生活

小學(xué)語(yǔ)文的一大特性便是工具性，比起中學(xué)語(yǔ)文所注重的理解、賞析與品讀，小學(xué)語(yǔ)文更注重語(yǔ)言的積累與運(yùn)用能力，畢竟“不積跬步，無(wú)以至千里”，只有將語(yǔ)言基礎(chǔ)夯實(shí)，才能夠正確地運(yùn)用語(yǔ)言，切實(shí)提高語(yǔ)文能力。

構(gòu)建成熟的語(yǔ)言體系，就需要學(xué)生牢固地掌握基本的生字與生詞，在小學(xué)尤其是小學(xué)低年級(jí)階段，語(yǔ)文教師會(huì)將很大一部分的時(shí)間與精力都放在這一方面。然而即使是這樣，在課堂教學(xué)過(guò)程中還是存在著一些不足：部分教師在課堂教學(xué)中過(guò)于死板，一味地照本宣科，對(duì)字詞的講解與積累都圍繞課本進(jìn)行，沒(méi)有任何一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新與拓展，這樣的課堂教學(xué)方式誠(chéng)然謹(jǐn)慎，但是謹(jǐn)慎得有一些極端。還有一部分教師在課堂教學(xué)中只講解生字詞，要求學(xué)生知道字詞的讀音、寫法以及意思，便自以為完成了教學(xué)任務(wù)，這樣的教師看上去盡職盡責(zé)，然而卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅重視積累，而且更重視運(yùn)用，如果只是學(xué)了不會(huì)用，那么學(xué)習(xí)的目的便沒(méi)有達(dá)到。因此，為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的提高，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就語(yǔ)言維度而言，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中注重兩大要素——一是語(yǔ)言的積累，二是語(yǔ)言的運(yùn)用。

例如：在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生會(huì)寫“風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、五光十色、深藍(lán)、千奇百怪”等課本中的詞語(yǔ)，同時(shí)要讀懂課文，了解西沙群島的美麗富饒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。在教授學(xué)生字詞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用符合小學(xué)生年齡階段與學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)策略。小學(xué)生的思維發(fā)展還沒(méi)有完善，難以將抽象的詞匯具象化，因此教師可以借助投影儀向?qū)W生展示西沙群島的美麗景色，讓學(xué)生直觀地感受到所學(xué)詞匯的意思。其次，在學(xué)習(xí)完這些詞匯之后，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生用新學(xué)的詞匯當(dāng)堂造句，畢竟想要真正掌握詞匯，就要學(xué)會(huì)運(yùn)用詞匯，在課堂造句的環(huán)節(jié)中，筆者就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的所在，其中一個(gè)學(xué)生所造的句子是：“蘋果園里物產(chǎn)豐富?！边@就說(shuō)明學(xué)生根本沒(méi)有徹底理解“物產(chǎn)豐富”這個(gè)詞的意思，需要教師進(jìn)行二次說(shuō)明。最后，筆者在課堂所學(xué)的生字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充——“景色宜人、魚米之鄉(xiāng)、五彩斑斕……”同義生詞的補(bǔ)充可以拓展學(xué)生的詞匯量，提升學(xué)生的表達(dá)能力。

二、思維培養(yǎng)維度：提升思維的能力與品質(zhì)，具有一定的創(chuàng)新意識(shí)

如果說(shuō)在小學(xué)低年級(jí)階段，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，那么到了小學(xué)中高年級(jí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)則更多地放在思維培養(yǎng)上。思維能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，想要讓學(xué)生的語(yǔ)文能力得到切實(shí)提高并且全面發(fā)展，教師就要在課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生的思維，通過(guò)想象與聯(lián)想加強(qiáng)對(duì)于事物的客觀認(rèn)識(shí)，通過(guò)深入的探究與思考，擁有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。因此，在課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)照本宣科，在課文中遇到重點(diǎn)或者困難的段落句子，就趕緊把教學(xué)參考書上的內(nèi)容一字不差地念一遍，讓學(xué)生把標(biāo)準(zhǔn)答案抄寫在課本上，這樣的教學(xué)是無(wú)效教學(xué)，學(xué)生收獲了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，即使將這個(gè)答案熟讀于心，遇見(jiàn)了新問(wèn)題依然會(huì)無(wú)從下手。授人以魚不如授人以漁，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是學(xué)生的思維能力，而不是學(xué)生對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)答案的背誦能力。

例如：在學(xué)習(xí)《少年閏土》這一課時(shí)，講完課文內(nèi)容后，筆者問(wèn)班里的學(xué)生：“同學(xué)們，你們猜測(cè)一下，多年之后閏土與魯迅相見(jiàn)是一種怎樣的情景？”有的學(xué)生說(shuō)：“他們兩個(gè)再次見(jiàn)面時(shí)一定非常激動(dòng)，暢快開(kāi)心地聊著小時(shí)候的趣事！”有的學(xué)生說(shuō)：“他們兩個(gè)那時(shí)都是大人了，可能不會(huì)像小時(shí)候那樣談天說(shuō)地，但是會(huì)成為心照不宣的默契的朋友！”還有的學(xué)生說(shuō)：“他們?cè)S多年都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)面一定感覺(jué)生疏了些……”在學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法之后，我念了后續(xù)的文章，在聽(tīng)到閏土看見(jiàn)魯迅時(shí)低頭叫了一聲“老爺”，并拉過(guò)自己的兒子來(lái)給魯迅磕頭時(shí)，所有的學(xué)生都發(fā)出了一聲長(zhǎng)嘆——曾經(jīng)的那個(gè)風(fēng)姿卓越的少年為何變成了一個(gè)受生活壓迫而木訥的中年人呢？在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想象“續(xù)寫”了后續(xù)的故事?！渡倌觊c土》的教學(xué)讓他們明白了文學(xué)創(chuàng)造的無(wú)限可能，在思維層面上促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、審美維度：在鑒賞中豐富情感，體會(huì)文學(xué)美感

語(yǔ)文學(xué)科具有“工具性”與“人文性”兩大特點(diǎn)，由于小學(xué)低年級(jí)階段，課堂教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)更傾向于“工具性”，而導(dǎo)致很多教師會(huì)在教學(xué)中忽略“人文性”這一大特點(diǎn)，也因此忽略了課堂教學(xué)中的審美鑒賞。審美能力是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文能力，也是學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，因此，要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)能辨別文章的優(yōu)劣，并能從中體會(huì)到豐富的情感。

例如：在李白的《望廬山瀑布》這一首詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的千古名句就需要教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀其中的瑰奇壯闊，而不是生硬直白的翻譯就可以表現(xiàn)出來(lái)的。教師應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)手段輔助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)句之中的美，讓學(xué)生切實(shí)收獲到藝術(shù)美感的深度體驗(yàn)。我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)課文、背課文，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞課文，領(lǐng)略課文中的藝術(shù)美學(xué)。

四、文化維度：感受中華文化的博大精深，自覺(jué)形成文化自信

“老師，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)文言文，這明明是過(guò)去的人的文章呀！”經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提出這樣的疑問(wèn)，雖然童言無(wú)忌，但是學(xué)生提出了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解不夠深刻。文化素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)鍵之一，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的，作為一門語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含了中華民族的文化傳統(tǒng)。學(xué)生作為祖國(guó)的希望，不但要學(xué)好語(yǔ)文這門學(xué)科，還要在學(xué)習(xí)中感受到中華文化的魅力，自覺(jué)親近中華文化，提升文化自信。

例如：在學(xué)習(xí)《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文時(shí)，教師就可以在課堂教學(xué)中結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，帶學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源與習(xí)俗，在學(xué)習(xí)與討論的過(guò)程中讓學(xué)生感受到中華民族的傳統(tǒng)與思想精髓。因而，學(xué)生在每次過(guò)節(jié)時(shí)不但會(huì)享受過(guò)節(jié)的氛圍，還可以在節(jié)日中體悟中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想精神。此外，教師還可以在課堂上開(kāi)展一些“走近經(jīng)典”的活動(dòng)，朗讀四大名著之中的經(jīng)典片段，并讓學(xué)生用白話文復(fù)述其中的故事。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生加深了對(duì)經(jīng)典名著的理解，也用自己的方式理解了名著，感受到了其中所蘊(yùn)藏的魅力。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)既是任務(wù)，也是責(zé)任，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中從語(yǔ)言、思維、審美能力與文化傳承四方面全方位提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，為新時(shí)代提供創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（左毓紅）