卞文志

2022年7月14日下午，習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)來到吐魯番市，考察了交河故城，了解文化遺產(chǎn)保護(hù)利用等情況。交河故城既是中國(guó)的，也是世界的寶貴財(cái)富。

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

—[唐]李頎《古從軍行》

初讀唐代詩(shī)人李頎的《古從軍行》，不了解的人可能會(huì)認(rèn)為詩(shī)中首聯(lián)所提及的“交河”是一條河。其實(shí)不然，“交河”指的是一片土地，一座見證了絲綢之路和西域千年發(fā)展歷史的城鎮(zhèn)。

1961年，交河故城被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，交河故城恰好在這一“路網(wǎng)”之中。

西域的重要中心城市

交河故城遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市以西約13千米處，曾是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是東天山南麓吐魯番盆地的重要中心城市。據(jù)史料記載，交河故城建于公元前2世紀(jì)，最早的建設(shè)者為漢代西域三十六國(guó)之一的車師人，此地曾是車師前國(guó)的都城所在地。

交河故城所在的吐魯番盆地，由于連接著河西走廊和天山南北，是絲綢之路的必經(jīng)之地，且其雄踞要道，連貫東西，故成為漢代以來西域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

南北朝至唐代是交河故城發(fā)展的鼎盛期，也是西域與中原建立緊密聯(lián)系的重要?dú)v史時(shí)期。據(jù)史料記載，唐貞觀十四年（640年），唐出兵平定了麹氏高昌（今新疆吐魯番地區(qū)，其王都曾為交河城），改立西昌州，更在交河設(shè)立安西都護(hù)府，以加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。后來，安西都護(hù)府成為唐代統(tǒng)轄西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。

其實(shí)，在西域設(shè)立都護(hù)府進(jìn)行管轄并非唐代首創(chuàng)。早在漢代，中原王朝就已在西域設(shè)立西域都護(hù)府，但其址不在交河而在烏壘城（今新疆輪臺(tái)縣東北）。不過，漢代在西域?qū)嵤┑耐吞镎?，有力地推?dòng)了西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，車師前國(guó)（即交河）也不例外。

唐代在交河設(shè)立安西都護(hù)府后，加強(qiáng)了對(duì)西域的治理，不僅推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，也為絲綢之路的暢通和繁榮創(chuàng)造了有利條件。這一時(shí)期，交河不僅政治影響力輻射整個(gè)西域，與中原地區(qū)的聯(lián)系也十分緊密，交河故城正是這一歷史的見證者。

然而，9—14世紀(jì)時(shí)，也就是唐末之后，因戰(zhàn)火紛擾，絲綢之路受阻，交河日漸衰落。尤其是元末時(shí)期，吐魯番地區(qū)戰(zhàn)火不斷，交河不堪其擾，損毀嚴(yán)重，終被遺棄而退出了歷史舞臺(tái)。

世界上最大的生土建筑城市

作為公元前2世紀(jì)至14世紀(jì)吐魯番地區(qū)的重要中心城市，交河故城比較完整地保存了車師、晉唐、高昌回鶻等歷史時(shí)期的城市布局、形制和建筑及墓地規(guī)模等。而且，由于絲綢之路的影響，交河故城受到了來自東西方多樣文化的熏陶，是一座具有文化多樣性的城市。

交河故城遺址是屹立在西域大漠的一顆燦爛的明珠。作為世界上最大、最古老、保存較為完整的生土建筑城市，它的城市建筑可謂匠心獨(dú)運(yùn)。整座城池是按照自然地理的走勢(shì)，自上而下開掘窯洞、減地留墻而建成的。不論是深嵌進(jìn)地下六七米的城市大街，還是充當(dāng)高墻的生土層，抑或是高聳的房屋，每一處建筑都是在自然土基上挖鑿出來的。這種因地制宜的建筑方式，充分考慮了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候特色，能夠有效抵御大漠風(fēng)沙的侵襲，具有西域特有的建筑特色。

《漢書·西域傳》記載：“車師前國(guó)，王治交河城。河水分流繞城下，故號(hào)交河。”交河故城位于雅爾乃孜溝兩河床之間，百米寬的河道從臺(tái)地北面分流而下，又在南面合二為一，成為城市的天然屏障。故城臺(tái)地高出周圍河床約30米，刀劈斧削，臨高據(jù)險(xiǎn)，姿態(tài)凜然。

整體來看，交河故城是一座狹長(zhǎng)的城市，長(zhǎng)1650米，中間最寬處僅300米，寬闊的中心大街將城市分隔為東西兩個(gè)板塊。整座城池呈兩頭窄、中間寬的姿態(tài)，狀似柳葉，又如一葉扁舟行駛于大漠深處。

絲綢之路上的“活化石”

風(fēng)沙磨礪，歲月淘洗，如今的交河故城雖然只余殘?jiān)珨啾?，但依然保留著?dāng)年的城市建筑格局，較為完整地展現(xiàn)了曾經(jīng)的城市脈絡(luò)。

交河故城的南門為城池的主要進(jìn)出口，西門、東門為另外兩處出口。南門內(nèi)建有一條中央大道，貫通整座城池?？v橫交錯(cuò)的城市街道將城市中功能各異的建筑分隔成多個(gè)區(qū)域，類似于唐代長(zhǎng)安城的坊巷。

居民區(qū)和官署區(qū)均位于城市的東邊。從遺留的建筑殘跡看，居民區(qū)曾房舍密集，庭院交接，各院舍有主室、偏室、地下室、廚房和家庭佛壇。城墻將大大小小的房屋分成不同的坊，坊內(nèi)建有公共水井、共有佛寺、私家水井。細(xì)看之下，黃土夯筑而成的房屋已不見任何磚瓦和木構(gòu)件，但主體遺存仍堅(jiān)實(shí)而頑強(qiáng)地屹立著。

曾作為安西都護(hù)府官署所在地的官署區(qū)是一座面積為1150平方米的院落，由南面的地坑式窯洞和北面的地上廂房構(gòu)成。這個(gè)地方逐漸發(fā)展成為唐朝控制天山南麓乃至西域廣大地區(qū)的重要行政、軍事、交通和宗教中心。

中央大道一直通往北邊的寺院區(qū)。寺院區(qū)內(nèi)矗立著一座破損的大佛寺。這座經(jīng)歷了千百年歲月洗禮的佛寺，因年代久遠(yuǎn)、戰(zhàn)火洗劫，加之風(fēng)沙侵襲，壁龕中的佛像大多沒有保存下來。大佛寺的西北和東北方向，各建有一座規(guī)模較小的寺院。東北方向的小寺院北邊建有塔林，塔林的中心建有一座大塔。在大塔的周圍，分布著100座排成4個(gè)正方形方陣的小塔，每個(gè)方陣橫排有5座小塔，豎排有5座小塔。

1994年，考古學(xué)家在交河故城的西北方向發(fā)掘出一座地下寺院，其始建年代約為9世紀(jì)或稍晚，13世紀(jì)左右被廢棄。寺廟出土了女供養(yǎng)人壁畫及寫有漢文和回鶻文題記的泥皮、菩薩頭像等珍貴文物。其中，女供養(yǎng)人壁畫最為珍貴，以繪畫的方式給后人展現(xiàn)了交河故城當(dāng)年居民的穿著打扮及生活畫面。

繁盛時(shí)期，交河故城是東西方物資交換的中轉(zhuǎn)站和多元文化的匯集處，城市人口有1萬余人。這里曾生活著車師、漢、匈奴、鮮卑等民族，還發(fā)現(xiàn)有漢文、梵文、吐火羅文、突厥文、回鶻文、西夏文、藏文等文書和題記，是一個(gè)多民族文化聚集地。

總而言之，作為曾經(jīng)的“絲路”重鎮(zhèn)，交河故城積淀著不同的文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、建筑藝術(shù)、宗教信仰及多民族文化在此交流互鑒，留下豐富的印記。城中隨處可見的佛寺、佛塔遺址，表明過去佛教在此地的盛行;出土的駱駝金飾，勾勒出絲路上往來交通、商旅云集的繁忙圖景。