李景平 殷藝娜

[摘 要]全面深刻地把握中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的邏輯理路，有助于黨和人民從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的智慧力量。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論和實(shí)踐蘊(yùn)含著鮮明的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，呈現(xiàn)出科學(xué)性、政治性、動(dòng)態(tài)性和時(shí)代性等基本特征，形成了大歷史觀的思維視角、調(diào)查研究的科學(xué)方法、群眾路線的工作方法和歷史唯物主義的分析方法，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)總結(jié)運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)提供了理論和方法鏡鑒，為中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)歷史自信和定力奠定了思想基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨 歷史經(jīng)驗(yàn) 歷史唯物主義

[中圖分類號(hào)] D 2 6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1 6 7 1-2 8 0 3（ 2 0 2 2） 0 2-0 0 0 4-0 7

[基金項(xiàng)目]本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于計(jì)劃行為理論的官員‘不作為治理研究”（ 1 7 A Z Z 0 1 4）成果。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平?！盵 1]中國(guó)共產(chǎn)黨在克服困境、取得勝利的實(shí)踐過(guò)程中形成了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，這是黨不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探索規(guī)律、總結(jié)規(guī)律和應(yīng)用規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的邏輯理路、基本特征與科學(xué)方法進(jìn)行探索分析和深刻把握，有助于黨在傳承運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提升全黨的歷史思維能力，增強(qiáng)全黨戰(zhàn)勝困難、迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的定力和自信，從而為黨和國(guó)家在新征程上取得新勝利提供強(qiáng)有力的理論支撐。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的邏輯理路

（一）歷史唯物主義是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論指南

馬克思主義用“歷史唯物主義”來(lái)論述歷史過(guò)程，不僅批判了德國(guó)古典哲學(xué)的唯心史觀和歷史虛無(wú)主義，也為人們從社會(huì)及歷史本身去探求人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)原則。與傳統(tǒng)哲學(xué)家將歷史看作“先定”“預(yù)成”“超然”的客體不同，馬克思認(rèn)為社會(huì)歷史的發(fā)展首先具有客觀性和規(guī)律性，而人們只能通過(guò)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)歷史發(fā)展變化的客觀內(nèi)在規(guī)律，從而指導(dǎo)社會(huì)和改造社會(huì)的方向、道路和途徑。正如普列漢諾夫指出：“唯物主義歷史觀首先具有方法論上的意義?！盵 2] （ P 1 5）這表明，歷史唯物主義成為一種科學(xué)方法，對(duì)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律起著重要作用。首先，馬克思主義歷史觀明確并強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)個(gè)人出發(fā)的唯物論。馬克思主義認(rèn)為人不能自主地選擇現(xiàn)存條件和當(dāng)前環(huán)境，而只能在既定的現(xiàn)實(shí)條件和周遭環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)造歷史的能動(dòng)活動(dòng)。這啟示我們，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須從人的現(xiàn)實(shí)存在考察多元因素協(xié)同影響的趨勢(shì)，正確分析現(xiàn)實(shí)的人對(duì)歷史產(chǎn)生的作用，這是馬克思主義歷史觀的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)。其次，馬克思主義歷史觀形成了基于實(shí)踐之上的主客體統(tǒng)一的辯證法。馬克思主義認(rèn)為人的實(shí)踐活動(dòng)是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，人們?cè)趧?chuàng)造歷史時(shí)能夠發(fā)揮自身的能動(dòng)性，從而使社會(huì)歷史的發(fā)展具有超出外部自然界的目的性和規(guī)律性特征。鑒于此，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)歷史的客觀發(fā)展規(guī)律和人們的主觀需要，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)合目的性與合規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐應(yīng)用，以促進(jìn)社會(huì)歷史隨著時(shí)代潮流和人類需要不斷前進(jìn)。最后，馬克思主義歷史觀確定了探求人類社會(huì)發(fā)展的唯物辯證法。歷史唯物主義堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史，堅(jiān)持邏輯與歷史分析方法的統(tǒng)一。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)定地從歷史唯物主義出發(fā)，運(yùn)用邏輯與歷史分析相統(tǒng)一的科學(xué)方法，以正確客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。由此，以馬克思主義歷史觀為理論指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用唯物論和辯證法回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓未來(lái)必須深刻把握的理論邏輯。

（二）黨的百年發(fā)展歷程為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)提供深厚基礎(chǔ)

高度重視從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)以開(kāi)拓前進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨探究歷史規(guī)律、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，不斷從勝利走向勝利的重要保障。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，形成了善于創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良作風(fēng)。在1 9 2 1年至1 9 4 9年，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理和革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用于民主革命的具體實(shí)踐中，找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人將革命探索實(shí)踐與尊重歷史規(guī)律相結(jié)合的體現(xiàn)。1 9 7 8年以來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。之后，黨中央在1 9 8 1年審議通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱1 9 8 1年《歷史決議》） ，該決議成為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的至關(guān)重要的歷史教材，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)達(dá)到了新境界。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際，注重從歷史中汲取智慧和力量。黨在2 0 2 1年審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱2 0 2 1年《歷史決議》）成為黨的歷史上又一寶貴歷史教科書，是黨以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、埋頭苦干、勇毅前行的政治宣言和行動(dòng)指南。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)具有深厚的實(shí)踐和理論根基，必須繼續(xù)堅(jiān)持從總結(jié)歷史中開(kāi)辟未來(lái)，進(jìn)一步分析和把握歷史大勢(shì)，將百年黨史作為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史本源。

（三）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是建黨百年繼往開(kāi)來(lái)的必然要求

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的未來(lái)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是具有鮮明中國(guó)特色的、前無(wú)古人的社會(huì)主義發(fā)展之路，展現(xiàn)了人類文明的新形態(tài)。為了及時(shí)洞悉現(xiàn)階段的世情國(guó)情黨情，適時(shí)找準(zhǔn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在總結(jié)已有歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為贏得中國(guó)式現(xiàn)代化新發(fā)展主動(dòng)創(chuàng)設(shè)條件。首先，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是抓住時(shí)代契機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要。建黨百年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明了黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的雄厚基礎(chǔ)，彰顯了黨和國(guó)家事業(yè)的成功之處，但當(dāng)前和未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍面臨諸多新問(wèn)題、新風(fēng)險(xiǎn)和新考驗(yàn)，為我們黨提供了深入思考和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓未來(lái)的時(shí)代契機(jī)和機(jī)遇。其次，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是踐行黨的初心使命的必要保障。百年黨史就是踐行中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的歷史，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的百年實(shí)踐中始終彰顯著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的理想追求。站在時(shí)代和歷史的發(fā)展高度，國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，中國(guó)國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨，更需要黨積極總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，充分借鑒黨在百年歷程里積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)守初心使命。最后，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是黨進(jìn)行自我革命的內(nèi)在要求。勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格。在新時(shí)代，黨必須要通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，始終保持自我革命的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持分析大勢(shì)新局、勇于進(jìn)行反思、錨定前進(jìn)方向，著眼于解決黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。確保黨在建黨百年的光輝歷程里汲取堅(jiān)定初心使命的智慧力量，在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中發(fā)揮自我革命的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，在形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本特征

（一）科學(xué)性

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法，使其總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)性在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)發(fā)展中得以顯現(xiàn)?？v觀黨的百年奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)理論和實(shí)踐上取得的每一次進(jìn)步，黨和國(guó)家事業(yè)取得的每一步成就，都是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股來(lái)整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)，全黨思想達(dá)到了空前的統(tǒng)一。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨“深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)”[ 3] （ P 2 1 5），重點(diǎn)思考和解決了黨的思想路線問(wèn)題，恢復(fù)并堅(jiān)持了馬克思主義思想路線和認(rèn)識(shí)路線。隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線日趨深入人心，成為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的思想指南和基本方法。實(shí)事求是作為“中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改變世界的根本要求和我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法”[ 3] （ P 5 9），在將其運(yùn)用于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論和實(shí)踐過(guò)程時(shí)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)價(jià)歷史、總結(jié)歷史的科學(xué)性。

（二）政治性

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守黨的基本立場(chǎng)和政治導(dǎo)向，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中體現(xiàn)政治性。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的重要政治目的之一。習(xí)近平總書記指出：“旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命?！盵 1]中國(guó)共產(chǎn)黨基于馬克思主義的共同信仰，致力于在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程中形成思想上的高度認(rèn)同、政治上的堅(jiān)決維護(hù)、組織上的自覺(jué)服從和行動(dòng)上的緊緊跟隨。以黨的三個(gè)《歷史決議》為例： 1 9 4 5年《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱1 9 4 5年《歷史決議》）對(duì)于毛澤東作為黨中央的核心、全黨的核心的地位，全黨高度一致，形成了堅(jiān)定維護(hù)毛澤東核心和領(lǐng)袖地位的共同意志。1 9 8 1年《歷史決議》對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的重大歷史問(wèn)題作出了結(jié)論，將全黨從“文化大革命”及其以前的“左”傾思想的束縛中解放出來(lái)，回到毛澤東思想的正確軌道上，提高了全黨的政治自覺(jué)。面對(duì)更加紛繁復(fù)雜的形勢(shì)， 2 0 2 1年《歷史決議》強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)”[ 4] （ P 1 0 9），發(fā)揮了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要政治功能，體現(xiàn)了黨重視和善于運(yùn)用歷史規(guī)律的政治意識(shí)。將總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)作為統(tǒng)一全黨思想、凝聚奮進(jìn)偉力的前提保證，彰顯了黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的鮮明政治性。

（三）動(dòng)態(tài)性

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不是一勞永逸的，是具有不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)特性的。首先，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的客觀考察對(duì)象是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。黨和人民發(fā)揮主體能動(dòng)性，對(duì)既已發(fā)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納、總結(jié)和提煉，整體把握具體的實(shí)踐過(guò)程。經(jīng)過(guò)黨和人民的反復(fù)思索研究之后形成理性認(rèn)識(shí)，而這種理性認(rèn)識(shí)就是黨和人民總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)的經(jīng)驗(yàn)尚未經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，其認(rèn)識(shí)真理性仍需在實(shí)踐中進(jìn)行考究。隨著現(xiàn)實(shí)的情況的發(fā)展，已經(jīng)上升為理性認(rèn)識(shí)的需要在下一階段的實(shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展、接受實(shí)踐檢驗(yàn)，從而在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)自身的不斷完善和發(fā)展?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)、不斷上升的無(wú)限發(fā)展過(guò)程，這是體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性的哲學(xué)依據(jù)。實(shí)踐不斷向前發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和應(yīng)用也不斷成熟。

（四）時(shí)代性

中國(guó)共產(chǎn)黨把對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)建立在與時(shí)代發(fā)展和黨的歷史使命相一致的基礎(chǔ)上，根據(jù)新形勢(shì)、新情況和新任務(wù)適時(shí)轉(zhuǎn)變總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)和方式，體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期正確認(rèn)識(shí)和深刻把握當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，對(duì)黨和人民在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)歷史進(jìn)行總結(jié)，制定了黨的新民主主義革命總路線。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為黨的理論和實(shí)踐的主題。以鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，先后通過(guò)黨的歷次代表大會(huì)和各種紀(jì)念大會(huì)，系統(tǒng)而深刻地總結(jié)了建黨以來(lái)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)形成和豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在不同歷史時(shí)期指導(dǎo)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的蓬勃發(fā)展?？梢?jiàn)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終主動(dòng)回應(yīng)各個(gè)時(shí)期的重大問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)要求，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的鮮明時(shí)代特征。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)方法

（一）堅(jiān)持樹(shù)立大歷史觀，把握主題主線、主流本質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，將樹(shù)立大歷史觀作為其思想前提，在回顧歷史、立足當(dāng)下、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的維度上，在立足中國(guó)、環(huán)顧世界、縱貫古今的視野中，考察和總結(jié)黨的歷史發(fā)展進(jìn)程。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持大歷史觀，善于把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題與主線，是保持和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，始終將人民的需要作為黨的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。從三次《歷史決議》來(lái)看， 1 9 4 5年《歷史決議》在總結(jié)革命斗爭(zhēng)的成績(jī)和歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命奮斗歷程是與廣大中國(guó)人民的敵人，即帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的歷程，這是為實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”而奮斗的光輝歷程。1 9 8 1年《歷史決議》強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立以來(lái)的歷史從整體上來(lái)看，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史，這是為實(shí)現(xiàn)“富起來(lái)”而奮斗的偉大歷史。2 0 2 1年《歷史決議》對(duì)建黨以來(lái)的歷史進(jìn)行了全面概括，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在一百年的光輝歷程里“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗”[ 4] （ P 1 9）。這三個(gè)《歷史決議》中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的論斷，科學(xué)概括了黨百年來(lái)的歷史主題和主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨抓住主題主線和主流本質(zhì)來(lái)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)體現(xiàn)。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持大歷史觀，正確對(duì)待、辯證審視黨在前進(jìn)道路上的曲折和失誤，旗幟鮮明反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，認(rèn)為黨在個(gè)別時(shí)期的失誤是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的次要矛盾或矛盾的次要方面，在黨取得偉大成績(jī)的歷史發(fā)展過(guò)程中屬于“部分現(xiàn)象”，不是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題主線。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，就必須將持續(xù)堅(jiān)持大歷史觀、準(zhǔn)確把握主要矛盾和矛盾的主要方面作為基本要求和基本方法，不斷增強(qiáng)理論和實(shí)踐工作的系統(tǒng)性、前瞻性和科學(xué)性。

（二）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用調(diào)查研究的科學(xué)方法

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以調(diào)查研究為基本方法，著眼于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，不斷探索未來(lái)發(fā)展的新征程。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從客觀實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用調(diào)查研究的科學(xué)方法探究歷史發(fā)展的特征和規(guī)律。毛澤東同志提出了調(diào)查研究的思維方式和實(shí)踐方法，指出要“通過(guò)作系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究的方法，對(duì)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，作歷史的考察”[ 5] （ P 3 0 5），認(rèn)為只有這樣才能發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和應(yīng)用社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，從而找尋適用于具體情況的策略措施。因此，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須在進(jìn)行細(xì)致全面的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，探求社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與客觀具體現(xiàn)實(shí)的相互聯(lián)系，通過(guò)對(duì)調(diào)查材料和數(shù)據(jù)的深入分析，總結(jié)出具有主觀性和客觀性相統(tǒng)一的社會(huì)歷史發(fā)展特征和規(guī)律。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，運(yùn)用調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的必要前提和重要方法。他指出：“先作調(diào)查研究，然后才有發(fā)言權(quán)。開(kāi)會(huì)也好，作決議也好，搞文件也好，都要從實(shí)際出發(fā)，提出問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定方針政策?！盵 6] （ P 1 0 7）在新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和反思教訓(xùn)的重要方式，提出“要在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的研究，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法”[ 7]?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)必須堅(jiān)持調(diào)查研究的科學(xué)方法，全面把握歷史的真相，動(dòng)態(tài)具體地總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)啟示，進(jìn)而更加科學(xué)有效地落實(shí)以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的目標(biāo)。

（三）尊重人民群眾首創(chuàng)精神，堅(jiān)持群眾路線的工作方法

中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于廣大人民群眾之中，歷來(lái)重視總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將依靠人民群眾、尊重人民群眾首創(chuàng)精神作為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要方法。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，“要著重總結(jié)群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗(yàn)”[ 8] （ P 5 8 9）。鄧小平同志指出，群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧是中國(guó)共產(chǎn)黨找尋前進(jìn)方向的必要前提和基礎(chǔ)，“只有認(rèn)真地總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)”[ 9] （ P 2 1 8-2 1 9）。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“尊重人民主體地位、尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力”[ 1 0] （ P 5 1 4）。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨真正做到了堅(jiān)持群眾路線，善于將蘊(yùn)藏在人民群眾中的經(jīng)驗(yàn)和做法提煉升華為科學(xué)理論，才為黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)工作奠定了理論前提。如，關(guān)于2 0 2 1年《歷史決議》的起草和制定，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)揮了人民首創(chuàng)精神，分別向黨內(nèi)部分老同志、各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士代表征求意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上，黨中央起草組“經(jīng)反復(fù)研究推敲，對(duì)決議稿作出5 4 7處修改，充分反映了各地區(qū)各部門各方面意見(jiàn)和建議”[ 4] （ P 1 1 7）。這不僅是新時(shí)代黨尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、激發(fā)人民創(chuàng)造活力的生動(dòng)體現(xiàn)，也是黨踐行群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的實(shí)踐表達(dá)?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握人民主體地位，堅(jiān)持群眾路線的工作方法，為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)夯實(shí)了群眾基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨必須牢記人民主體地位，落實(shí)群眾路線，向人民群眾學(xué)習(xí)，使黨在時(shí)代發(fā)展潮流中總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)真正經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

（四）堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法

列寧指出，馬克思主義者在分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)，必須將其置于一定的歷史范圍內(nèi)，這是“馬克思主義理論的絕對(duì)要求”[ 1 1] （ P 3 7 5）?；诖?，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視從特定的時(shí)空背景出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)世界和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，歷史唯物主義的分析方法也成為中國(guó)共產(chǎn)黨回顧總結(jié)歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基本方法之一。毛澤東同志在延安時(shí)期就提出，研究黨史根本方法是“全面的歷史的方法”，即“古今中外法”“就是弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究”[ 1 2] （ P 4 0 0）。鄧小平同志指出：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問(wèn)題都離不開(kāi)一定的歷史條件?！盵 1 3] （ P 1 1 9）習(xí)近平總書記在論述如何對(duì)待和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史的發(fā)展具有必然性和偶然性，“應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”[ 1 4] （ P 6 9 3），著力做到對(duì)歷史條件和過(guò)程的科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握。這啟示我們，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，立足于歷史唯物主義的科學(xué)方法論，把研究客體置于一定的條件范圍之內(nèi)進(jìn)行分析，從而總結(jié)出既符合社會(huì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律、又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展特征的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼續(xù)秉持歷史思維，從客觀存在的歷史實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法對(duì)事物作出符合歷史實(shí)際的分析，以反映歷史的真實(shí)面貌，進(jìn)而科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

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責(zé)任編輯：李艷霞