国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的科學(xué)路徑

2022-05-30 10:48:04夏文斌
人民論壇 2022年21期
關(guān)鍵詞:時代化中國化

夏文斌

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 中國化 時代化 【中圖分類號】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的二十大報告提出了“實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”的重要論斷?!爸袊瘯r代化的馬克思主義行”這一新提法新表述,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了馬克思主義對我國革命、建設(shè)和改革的重大意義,是把握馬克思主義真理力量、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要指南。

在堅持和發(fā)展馬克思主義中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是堅持和發(fā)展馬克思主義的題中之義,這是馬克思主義所具有的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定的。馬克思主義不是教條,而是行動指南,隨著實踐的變化而發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。”一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義之所以能永葆生機(jī)活力,就在于其不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。堅持馬克思主義并不斷促進(jìn)其中國化時代化,就能保證黨和國家的事業(yè)繁榮發(fā)展。一百多年前,列強(qiáng)侵略和封建統(tǒng)治壓迫使中國飽經(jīng)滄桑、人民深受苦難。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法,剖析近代中國國情、社會性質(zhì)和階級狀況,創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路,推動馬克思主義中國化,帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),進(jìn)行社會主義革命和建設(shè),探索出了適合國情的發(fā)展道路,取得了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一系列奇跡。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨人勇于探索,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,走出了一條中國特色社會主義道路,取得了輝煌成就。新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義,使中華民族迎來了由站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實充分證明,正是堅持馬克思主義中國化時代化,我們才能一路披荊斬棘,不斷從勝利走向新的勝利。

要把握好中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”與馬克思主義“行”、中國化時代化的馬克思主義“行”的辯證關(guān)系。一方面,馬克思主義、中國化時代化的馬克思主義是“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”的理論支撐??茖W(xué)的理論是實踐成功的先導(dǎo)。馬克思主義是我們黨的靈魂和旗幟,是中國特色社會主義制度的政治底色,其世界觀和方法論指導(dǎo)我們黨在治國理政、帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中取得了重大成就,使科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐?!秉h的二十大報告總結(jié)為“歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”,體現(xiàn)了我們黨對堅持和發(fā)展馬克思主義這個認(rèn)識的新提升。另一方面,中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”是馬克思主義“行”、中國化時代化的馬克思主義“行”的實踐明證。黨的百年奮斗歷程就是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、實現(xiàn)偉大的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的過程。中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程、取得了發(fā)展的奇跡,一部馬克思主義中國化時代化的歷史,就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐的歷史。中國特色社會主義是我們黨立足中國實際,經(jīng)過艱辛探索和奮斗而獲得的馬克思主義中國化時代化的寶貴成果。

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。中國共產(chǎn)黨在這個過程中堅持理論與實踐相結(jié)合,不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,取得了重大的理論和實踐創(chuàng)新成果,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,并推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,彰顯了中國特色社會主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和開創(chuàng)人類文明新形態(tài)是認(rèn)識世界、改造世界的歷史過程,在這個過程中,隨時都會出現(xiàn)新情況新挑戰(zhàn),特別是面對世界百年未有之變局,面對西方敵對勢力對和平中國的打壓和圍堵,我們更要保持戰(zhàn)略定力,堅持在馬克思主義中國化時代化的過程中把握真理。真理之樹常青,無論歷史、現(xiàn)實還是未來,只要我們堅持推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,就一定能夠深刻洞察到世界和中國發(fā)展的真諦之所在,就一定能夠找到解決中國和世界難題的定海神針。

在堅持和踐行“兩個結(jié)合”中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化

“兩個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大創(chuàng)新,是馬克思主義中國化時代化的生動體現(xiàn),賦予了馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,為我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,提供了根本遵循。

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,回應(yīng)新時代的重大課題。面對中國式現(xiàn)代化的一系列重大問題,我們沒有現(xiàn)成的答案可循,一切都需要我們在理論與實際結(jié)合中不斷探索、不斷創(chuàng)新,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。在新發(fā)展階段,我們黨提出并貫徹新發(fā)展理念,推動構(gòu)建新發(fā)展格局,通過高質(zhì)量發(fā)展和高水平對外開放,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)步發(fā)展。面向未來,只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論解決現(xiàn)實問題,就一定能夠不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化的新境界。

堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,賡續(xù)中華文脈。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等價值理念,同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色,不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),讓馬克思主義在中國牢牢扎根并開新花、結(jié)新果。

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論推進(jìn)馬克思主義中國化時代化

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論正是馬克思主義世界觀和方法論在當(dāng)代中國的現(xiàn)實展現(xiàn),是指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用馬克思主義理論解決中國問題的根本指南,繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,要求我們首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法。

必須堅持人民至上。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,“江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心?!毙聲r代新征程,我們面臨新形勢新挑戰(zhàn),無論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪,只要我們站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,就一定能克服各種艱難險阻,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

必須堅持自信自立。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的,只有自信自立才能真正譜寫出馬克思主義的中國篇章。面對復(fù)雜的中國國情和中國問題,我們不可能照抄書本和別國發(fā)展模式,更不能聽任某些“教師爺”的頤指氣使。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以更加積極的歷史主動和歷史擔(dān)當(dāng)為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

必須堅持守正創(chuàng)新。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的,守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是守正的升華,離開守正,創(chuàng)新就可能是無本之木、無源之水,就會迷失方向;離開創(chuàng)新,守正就會脫離時代、脫離實踐,也難以與時俱進(jìn)。我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理,堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖,堅持中國特色社會主義不動搖,緊跟時代步伐,順應(yīng)實踐發(fā)展,以辯證態(tài)度對待一切新生事物,不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度,敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

必須堅持問題導(dǎo)向。問題就是事物的矛盾,哪里有矛盾,哪里就有問題。我們要大力推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,就是要提升各級干部運(yùn)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實難題的能力。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大,對干部能力提出了更高要求。要增強(qiáng)問題意識,聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

必須堅持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是馬克思主義唯物辨證法的重要思想方法。我們要善于運(yùn)用系統(tǒng)觀念,善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅持胸懷天下。堅持胸懷天下,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一,彰顯了中國共產(chǎn)黨為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的新躍升,各國之間的經(jīng)濟(jì)文化科技的交往正在不斷走向縱深,我們要順應(yīng)時代大勢,拓展世界眼光,深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切,為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn),以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,推動建設(shè)更加美好的世界。

(作者為對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)校長、黨委副書記)

責(zé)編/常妍 美編/李祥峰

猜你喜歡
時代化中國化
馬克思主義中國化新的飛躍
習(xí)近平談開辟馬克思主義中國化時代化新境界
不斷推動延安時期馬克思主義時代化研究
——評《延安時期馬克思主義時代化研究》
再論推進(jìn)藏傳佛教中國化的三個維度①
正確認(rèn)識和把握藏傳佛教中國化的幾個問題
馬克思主義的中國化
《圣經(jīng)》經(jīng)文中國化
關(guān)于馬克思主義中國化的若干問題
試論馬克思主義時代化
商(2015年51期)2015-05-30 10:48:04
“時代化”視角下的毛澤東思想——兼論“國際時代”與“國內(nèi)時代”及其關(guān)系
探索(2013年3期)2013-04-17 02:37:56
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
404 Not Found

404 Not Found


nginx
涟源市| 永吉县| 寿宁县| 资阳市| 河北省| 棋牌| 湖北省| 油尖旺区| 禄丰县| 兰西县| 太康县| 千阳县| 稷山县| 英超| 依兰县| 石狮市| 崇文区| 台东市| 敦煌市| 历史| 博野县| 石嘴山市| 奉节县| 卓资县| 平乐县| 桂阳县| 闽侯县| 丁青县| 滨海县| 忻城县| 葵青区| 广饶县| 蒙山县| 吴忠市| 武乡县| 汉寿县| 韩城市| 江口县| 都江堰市| 石棉县| 资阳市|