雷其坤

模擬考題

閱讀下面的材料，按照要求作文。

關(guān)于自己與他人的關(guān)系，《論語(yǔ)》中有如下論說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄熬映扇酥溃怀扇酥異??！庇?guó)詩(shī)人約翰·堂恩也曾說(shuō)過：“誰(shuí)都不是一座孤島，可以自成一體，每個(gè)人都是那廣袤大陸的一部分。”

你對(duì)自己與他人的關(guān)系有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以“己與人”為題，寫一篇議論文。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路引擎

這是一道給材料命題作文。材料有兩個(gè)，一是《論語(yǔ)》中的兩句話，二是一位英國(guó)詩(shī)人的話，內(nèi)容都是“關(guān)于自己與他人的關(guān)系”。材料幫助我們打開思路，題目才是關(guān)鍵，同學(xué)們必須按題作文。

寫作議論文，在準(zhǔn)確審題之后，首要的工作便是立意，即確立作文的中心論點(diǎn)。就此題而言，中心論點(diǎn)就要針對(duì)自己與他人的關(guān)系形成一個(gè)判斷句，表達(dá)自己對(duì)“己與人”這對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。如果作文沒有明確的中心論點(diǎn)，看似整篇都在論證“己與人”的關(guān)系：要以誠(chéng)相待，要互相尊重，要互相幫助，要合作共贏，要和而不同，要親密有間……這樣?xùn)|一榔頭西一棒子，文意散亂，顯然不好。如果把材料提供的《論語(yǔ)》中的兩句話和詩(shī)人的一句話，分別作為作文三個(gè)主體段的開頭，這樣寫來(lái)也容易散亂。

寫作文開口宜小，挖掘宜深。最好是聚焦于某一點(diǎn)、某一方面、某一角度來(lái)確立中心論點(diǎn)?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”“君子成人之美，不成人之惡”，還有“己所不欲，勿施于人”等，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，可以作為作文的中心論點(diǎn);也可以對(duì)現(xiàn)成語(yǔ)句加以適當(dāng)“改造”，形成新的判斷，表達(dá)自己的思想，例如，由“己所不欲，勿施于人”，可以推陳出新，引申出“人所不欲，己勿施人”“人之所欲，己施于人”等，都可以寫出新意。

“文章合為時(shí)而著”，不論寫什么內(nèi)容，宜結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論證，以體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義。

佳作展示一

己與人

◎閆 禾

《論語(yǔ)》曰，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，說(shuō)明了“立己”“達(dá)己”與“立人”“達(dá)人”的關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員都不是孤立存在的，都與他人有著密切的關(guān)系，成就別人與成就自我相得益彰。

人與人之間有的關(guān)系是直接的。當(dāng)中國(guó)女足勇奪亞洲杯決賽冠軍，隊(duì)員們興奮地高高托舉起主教練水慶霞。北京冬奧會(huì)上，奧運(yùn)健兒摘金奪銀，他們的教練也功不可沒。有如此緊密關(guān)系的雙方，往往是互相成就的，成就他人的同時(shí)也成就自我。

人與人之間有的關(guān)系是間接的。屠呦呦研制青蒿素，救治了許許多多瘧疾患者，諾貝爾獎(jiǎng)是對(duì)她卓越成就和巨大貢獻(xiàn)的肯定和褒獎(jiǎng)。袁隆平研究雜交水稻，讓無(wú)數(shù)人吃飽飯，為解決人類的饑餓問題做出了巨大貢獻(xiàn)。他們都是心懷“大我”的人，通過自己的努力造福更多的人，自身的價(jià)值也得到了充分的實(shí)現(xiàn)。

如何做到“成人”與“成己”相得益彰呢？關(guān)鍵在兩點(diǎn)：一是要有看見世界的眼，二是要有包容世界的心。

有看見世界的眼，才能超越“小我”的狹隘，才能眼中有他人，才會(huì)主動(dòng)成全、幫助他人，成就他人。雷鋒主動(dòng)觀察尋找需要幫助的人，扶老人過馬路，為鄰居修電燈，真切幫助需要幫助的人，成為人們學(xué)習(xí)的楷模。胸懷世界，才能找到最需要自己奮斗、出力的方向，才能找到最需要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、發(fā)揮自身能力的事業(yè)。

有包容世界的心，才能突破自私自利的藩籬，才能樂于奉獻(xiàn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。顧炎武胸懷世界，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，把“拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平”作為使命;范仲淹心系天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;魯迅說(shuō)，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，于是大聲“吶喊”以喚醒沉睡的國(guó)民;張桂梅以疲病之軀，不畏艱難，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，幫助邊遠(yuǎn)山區(qū)的女孩們走出大山……他們的情懷與境界，讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，給了無(wú)數(shù)人激勵(lì)。他們，成了他人人生道路上的路標(biāo)。

在成就別人同時(shí)也成就自我的過程中，要警惕好心辦壞事，還要避免上當(dāng)受騙，這需要我們有辨別力。成就他人，也要考慮是否對(duì)社會(huì)有益、有利。

我們生活在這個(gè)一體化的世界，懂得成就別人與成就自我相得益彰的道理并付諸實(shí)踐，是至關(guān)重要的。

【北京市十一學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

開頭引用《論語(yǔ)》中的名言，引出中心論點(diǎn)“成就別人與成就自我相得益彰”。圍繞這一中心論點(diǎn)，小作者先從直接關(guān)系與間接關(guān)系兩個(gè)方面論證“為什么”成就別人與成就自我相得益彰，然后深入一層，論證“怎么樣”才能做到成就別人與成就自我相得益彰，并從兩個(gè)方面展開論證：“一是要有看見世界的眼，二是要有包容世界的心”。本文條分縷析，說(shuō)理充分，給人啟發(fā)。

佳作展示二

己與人

◎李沐曉

《論語(yǔ)》有言：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睕]有人是一座孤島，個(gè)人的生存離不開社會(huì)，個(gè)人的成就離不開他人。在追求個(gè)性的時(shí)代，面對(duì)“唯我獨(dú)尊”和“利己主義”，更需要我們正視“己與人”的關(guān)系，明白成就他人與成就自我是相得益彰的關(guān)系，以愛己之心愛人。

借助他人成就自我。我們受父母生養(yǎng)，得師長(zhǎng)教誨;安身立命于國(guó)家，發(fā)展成就于社會(huì)?？鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝??！薄对?shī)經(jīng)》云：“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円运藶閹?，借鑒他人的智慧，主動(dòng)學(xué)習(xí)并結(jié)合自身進(jìn)行思考，以成就自我;在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索與發(fā)展以取得更大的成就，馬克思辯證唯物主義就批判地吸收了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。站在巨人的肩膀上，能讓我們看得更遠(yuǎn)。每個(gè)人都與他人存在著關(guān)聯(lián)，我們要重視自己與他人的關(guān)系，從而更好地成就自我。

以愛己之心愛人。我們與他人生存在同一個(gè)社會(huì)中，不僅要從他人處獲取力量、智慧，還要正視自己對(duì)于他人的影響?！凹核挥?，勿施于人”，對(duì)待他人應(yīng)持有善意與尊重;“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，在能力允許的條件下，我們要幫扶他人，周濟(jì)他人，不吝嗇給予他人支持。將心比心，以心換心，愛人者，人恒愛之。有愛存在，世界更美好，社會(huì)更和諧。

古人曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！惫湃松杏小拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”的境界，當(dāng)今更有人無(wú)私奉獻(xiàn)，保護(hù)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人：無(wú)數(shù)邊防戰(zhàn)士駐守邊疆以守國(guó)家安定，千萬(wàn)白衣天使奮戰(zhàn)在抗擊新冠疫情的“戰(zhàn)場(chǎng)”……新時(shí)代，大變局，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們?cè)诖岁P(guān)頭更應(yīng)以愛己之心愛千千萬(wàn)萬(wàn)的人，共同投身于建設(shè)理想的、屬于千萬(wàn)人的美好明天。

生活中，很多事情都不是靠一己之力能夠完成的，我們需要借助別人的力量。宏大的事業(yè)，更需要萬(wàn)眾一心團(tuán)結(jié)協(xié)作，孤軍奮戰(zhàn)難免勢(shì)單力薄。

要想實(shí)現(xiàn)自己的宏偉目標(biāo)固然要靠自己，但善于借助別人的力量，也能使我們更快地取得事業(yè)上的成功，創(chuàng)造燦爛的人生。

每個(gè)人都與他人有著密不可分的關(guān)系，我們借助他人的支持與幫助、力量與智慧，更好地成就自己，也應(yīng)當(dāng)以真誠(chéng)與寬容的態(tài)度支持、回報(bào)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

【北京市十一學(xué)?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

本文在開頭一段靈活引述材料，引出中心論點(diǎn)：“成就他人與成就自我是相得益彰的關(guān)系，以愛己之心愛人?！弊魑闹黧w部分分別論證了“借助他人成就自我”與“以愛己之心愛人”，這兩個(gè)分論點(diǎn)其實(shí)是中心論點(diǎn)的拆分。兩個(gè)方面，再分不同層次，例如，“借助他人成就自己”就有如下幾層：借助父母的養(yǎng)育、師者的教誨，借助他人的智慧、前人的成就，借助眾人之力形成合力。內(nèi)容充實(shí)，層次豐富。