看著書架上并肩而立的《文化苦旅》《中國(guó)文脈》《山河之書》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》《霜冷長(zhǎng)河》《尋覓中華》《山居筆記》……頓覺自己因曾隨它們一起走進(jìn)歷史的縱深，邁向大地的遼闊而不再膚淺。這，就是余秋雨先生系列文化散文帶給我的閱讀感受。

提及余秋雨先生，繞不開“文化散文”，就我的閱讀體驗(yàn)而言，所謂“文化”二字絕不在于對(duì)過(guò)往事件的援引與復(fù)述，而是思想廣度上的拓展與思維深度上的探尋。

作為學(xué)生，在寫作上從余秋雨先生的散文中可以學(xué)到哪些？

具體可以借鑒以下幾點(diǎn)：

1.寫人敘事，觀物看景，離不開對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、歷史、人性、生命等的獨(dú)特思考。

2.透過(guò)現(xiàn)象進(jìn)行剖析，可以提升文章的深度。

3.現(xiàn)實(shí)與歷史，他人與自己，隨時(shí)都可以對(duì)比，在對(duì)比中尋求一種哲學(xué)思考。

4.在語(yǔ)言敘述中，描寫、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿睿智與情趣，富含哲理。特別是用抒情筆法進(jìn)行理性思考的文字，具有很強(qiáng)的代入感。

跟著余秋雨先生，我們學(xué)著在文字里思考。

作品展示

收藏昨天

余秋雨

我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過(guò)去那些珍貴的生活片段保存下來(lái)，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，（1）投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。

（2）讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币?，我們把自己連接于罕見，豈不冒險(xiǎn)？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。（3）不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無(wú)所謂境界，世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。（4）秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

（5）想到起點(diǎn)和終點(diǎn)，我們的日子空靈了又實(shí)在了，放松了又緊迫了，看穿了又認(rèn)真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來(lái)，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問(wèn)題上左顧右盼。

左顧右盼，大漠荒荒，其實(shí)自己的腳印能踩出來(lái)的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這么一條。要實(shí)實(shí)在在地完成這一條線，就必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰(shuí)會(huì)在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行時(shí)曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之，（6）零碎的腳印，只能是對(duì)自己和沙漠的雙重糟踐。

（7）我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機(jī)我才能發(fā)揮最大的魅力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問(wèn)題，卻只能在自己以往的體驗(yàn)中慢慢扒剔。（8）昨天已經(jīng)過(guò)去又沒(méi)有過(guò)去，經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂。這個(gè)課堂里沒(méi)有其他學(xué)生，只有你，而你也沒(méi)有其他更重要的課堂。

因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。（9）收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點(diǎn)起一盞燈，盤點(diǎn)查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來(lái)晾晾曬曬。

亞凌老師講寫作

思辨性的語(yǔ)言讓文章深刻

讀余秋雨先生的散文隨筆是語(yǔ)言與思想上的雙重享受，宛如跟隨智者，在他如詩(shī)般的解說(shuō)中獲得啟迪，辨識(shí)著方向，豐盈著內(nèi)心。這種感覺得益于其語(yǔ)言特點(diǎn)：氣勢(shì)恢宏，優(yōu)美又具有思辨性。

他的文章誠(chéng)如有人評(píng)價(jià)的，“歷史與文化滲透，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，古今與中外匯聚”，有情趣，有至理，有哲學(xué)，加之又將多種修辭手法融合一起，將深刻的文化內(nèi)涵和生命體驗(yàn)真切又形象地傳達(dá)出來(lái)，令讀者神醉情馳。

用心寫出自己獨(dú)特的認(rèn)知，用獨(dú)特的語(yǔ)言表述出最真切的情感，這就是我們應(yīng)該向余秋雨先生學(xué)習(xí)的。

第（1）句：在大與小、他人與自己中取舍，對(duì)的取舍才可能造就對(duì)的人生。

第（2）句：記憶在收藏中連成“大河”，也就“不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)”。原來(lái)收藏實(shí)則是構(gòu)建自己的心靈版圖，讓自己在日積月累里變得強(qiáng)大而蓬勃。

第（3）句：以“不”打頭的排比，在加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)中進(jìn)行種種排除，夯實(shí)絕大多數(shù)人的“普通”，以此作為絕大多數(shù)人的生命底色，引導(dǎo)讀者在正視普通中耕耘并收獲。

第（4）句：高深的境界與宏大的道理，其實(shí)就在煙火中瑣屑里。珍惜眼前，做好當(dāng)下，就是奔赴似錦前程。

第（5）句：看似矛盾的詞語(yǔ)連用，既展示了思索，也呈現(xiàn)出內(nèi)涵的豐富。

第（6）句：收藏缺席，“零碎的腳印”對(duì)沙漠都是踐踏，自然已辜負(fù)了人生。余秋雨先生語(yǔ)言的神奇之處在于，輕輕一碰觸，讀者的思路就會(huì)自發(fā)走向縱深，在反思中得以提升。

第（7）句：一連串反問(wèn)構(gòu)成排比，從不同方面向內(nèi)進(jìn)行拓展與清理——心里明晰，腳下才不會(huì)迷失。

第（8）句：提綱挈領(lǐng)式又不乏形象的表述，使得語(yǔ)言充滿理性的光芒。

第（9）句：句子短小，形成畫面感，平添了詩(shī)意與綿長(zhǎng)的韻味。

愿同學(xué)們?cè)趯?duì)余秋雨先生文章的閱讀中，體會(huì)這種思辨性語(yǔ)言的妙用，讓自己的文字也能變得深刻又生動(dòng)。

余秋雨名句

1.世上真正的高人單純得像個(gè)嬰兒。

2.人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎裝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

3.干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

4.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

5.人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬，強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。

6.任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺不自覺地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

亞凌示例

突然滋生一個(gè)念頭：何不從死看生？臨終的表現(xiàn)，一定帶著很重的活著的心理痕跡。

“現(xiàn)在，現(xiàn)在，我的好兄弟，我可沒(méi)時(shí)間樹敵了?！狈鼱柼┡R終一句，讓人慨嘆這位兩次入獄，被通緝后隱居15年，死后13年才得以長(zhǎng)眠巴黎先賢祠并被譽(yù)為“精神王子”的人，他是精神疆域里的勇士，至死，只遺憾沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)展示自己的態(tài)度，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的人是幸福的，一生都不會(huì)遺憾，更不會(huì)后悔自己的所作所為。

“只有一個(gè)人曾經(jīng)理解我，不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他還是不理解我?！焙诟駹柵R終還在思辨中思考，思考后流露出深深的孤獨(dú)。高貴的思想一直排斥著囂囂塵世里的熱鬧，鐘情于獨(dú)自時(shí)的思索，所以孤獨(dú)是思想者的常態(tài)，思想者也會(huì)自覺遠(yuǎn)離喧囂。其實(shí)讓我一直放不下的是走進(jìn)黑格爾心里的“一個(gè)人”是誰(shuí)，誰(shuí)靠黑格爾最近？

“把窗戶打開，讓更多的光進(jìn)來(lái)?！?3歲的歌德，臨終前依然像浮士德一樣，在探索更光明的世界，期盼光的到來(lái)。歌德心里蓬勃著熱望，一直精神飽滿而燦爛，衰而未老。

（節(jié)選自張亞凌《從死看生》）

學(xué)生文段

人與人之間總有某種東西，讓人感到彼此親近，而我和她之間的那種東西，就是文學(xué)。漸漸地，我的作文不斷受到她的表?yè)P(yáng)，我的隨筆經(jīng)常被她在課堂上提起，就是從那時(shí)開始，我逐漸變成了一個(gè)充滿自信的人。

除了知識(shí)，人生最重要的情感和心靈的營(yíng)養(yǎng)也是她給予我的。人是詩(shī)意地棲息在這個(gè)世界的，我想，是她教會(huì)了我詩(shī)意地觀察這個(gè)世界……這些事情深深地印在了我的心上。今天，我能豐富地感知他人、感知世界，都來(lái)自那時(shí)所受的影響。

后來(lái)，痛苦失意襲來(lái)時(shí)，我總會(huì)想起她，想起她的教導(dǎo)，想起她充滿期待的目光。她不僅僅把教書當(dāng)成一種職業(yè)，更是專心引領(lǐng)別人生活，專心地關(guān)注她的每一個(gè)學(xué)生。

（節(jié)選自仵林《挺立在記憶深處的人》）