民間俗諺云：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞?！睆?qiáng)調(diào)基因和成長環(huán)境對人的學(xué)習(xí)能力、技能培養(yǎng)有著決定性的影響。過去也確實(shí)有很多人在重復(fù)性的技術(shù)工作上，完美接班父母的職業(yè)，但是在需要與眾不同的創(chuàng)新領(lǐng)域，卻少有成功的例子——相信沒有幾個(gè)人會記得愛因斯坦的兒子是做什么的，馬拉多納、貝利的兒子，也沒有成為足球巨星。

文學(xué)界是被打“差評”最多的領(lǐng)域，縱然也有過大仲馬與小仲馬、曹氏三父子、大晏與小晏、蘇門三杰，但古今中外的“文二代”，能超越父輩的人屈指可數(shù)，其中一些二代是缺乏天賦。

李白的兒子李伯禽就沒有遺傳到父親的文學(xué)基因，雖然他很小就因?yàn)槭谴笤娙说膬鹤訌V有聲名，時(shí)人夸他“長能持，幼能辯，數(shù)梯公之德，必將大其名也已矣”。但贊美的是他的友愛和孝悌，并非文學(xué)才能。李白死后，李伯禽很快就被打回原形，既無法入仕服冕乘軒，又無法像父親那樣寫詩鬻文為生，貧困潦倒至死。

此外，“文二代”雖然有著得天獨(dú)厚的家庭教育背景，受到濃厚的文化氣息熏陶，但因?yàn)閷?dǎo)師是對自己有著“血脈壓制”的父母，也意味著一種難以化解的心理隔閡。這種強(qiáng)烈的“導(dǎo)師焦慮”，會讓一些“文二代”萌生一種畢生也難以解脫的窒息感，由此形成逆向的反作用力。

而且想要成為一個(gè)優(yōu)秀的作家，除了要有獨(dú)特的感知方式，能從切身的、具體的經(jīng)驗(yàn)獲得靈感，還要懂得結(jié)合時(shí)代問題來呈現(xiàn)個(gè)人思考。這需有豐富的人生經(jīng)歷加持。寫作者能從逆境中脫殼而出，懂得如何控制負(fù)面情緒而不沉溺其中，是一種成長的能力。只有越過了這道坎，才能更深刻地理解社會和人生，對生命的意義有更清醒的認(rèn)識，然后用文字還原出內(nèi)心的情感活動。

李商隱自幼家世孤苦不幸，成年后又沉淪下僚，妻子早逝。這種命運(yùn)悲劇及內(nèi)向性格，使他沉郁善感，對人生的痛苦具有深切感悟，形成了他詩文中的悲愴之美和超逸之美。他成名后，想利用自己的影響力為兒子進(jìn)入文壇提前做好鋪墊，有心打造兒子“神童”的人設(shè)。但缺少父輩人生經(jīng)歷的李袞師，縱然天資聰穎，又有父親提攜鋪路，也沒有詩文流傳下來，于史籍里默默無聞，后世的聲名遠(yuǎn)不及父親。

（摘自《中國新聞周刊》青絲/文）