劉沙沙

美國(guó)作家戴爾·卡耐基有一本書(shū)《林肯傳》，里面有一部分講述了林肯在任職總統(tǒng)之前的窘迫生活。雖然物質(zhì)生活極度匱乏，但林肯在食不果腹的時(shí)候仍然對(duì)書(shū)有一種執(zhí)念。書(shū)把他帶入了一個(gè)“魔幻世界”，他可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)拿著一本書(shū)，癡迷進(jìn)去，不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，而是在書(shū)中他找到了一個(gè)新的世界。書(shū)中的莎士比亞對(duì)他產(chǎn)生了極為重要的影響，他的演講才能也是在那時(shí)開(kāi)始迸發(fā)的。當(dāng)然，林肯也會(huì)為了工作而讀書(shū)，在做律師時(shí)，為了學(xué)習(xí)語(yǔ)法，他一口氣讀了幾本書(shū)，為了選取最佳的表達(dá)方式會(huì)花上好幾個(gè)小時(shí)。讀書(shū)時(shí)書(shū)本本身帶給他的是樂(lè)趣，是精神滿足，但讓林肯沒(méi)有想到的是書(shū)也給予了他走向總統(tǒng)之路的梯子。

現(xiàn)在我們的生存環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于林肯當(dāng)年，但對(duì)書(shū)的興趣卻沒(méi)有那么濃厚。人們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候心中或多或少都有那么一絲“希望對(duì)我有用，最好對(duì)我現(xiàn)在有用”的想法，或者干脆需要從書(shū)中找到某個(gè)理論，某個(gè)例子才來(lái)讀書(shū)，殊不知“書(shū)到用時(shí)方恨少”，想要從書(shū)中尋求幫助卻不知道從何開(kāi)始的感覺(jué)在那時(shí)體會(huì)應(yīng)該最深刻。功利給人們帶來(lái)了誤區(qū)，我們總是抱著實(shí)用主義的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。我們讀書(shū)大多是一種被動(dòng)的行為。有的人是發(fā)自內(nèi)心的喜歡讀書(shū)，在他們眼里讀書(shū)是一件有“面子”的事兒，和朋友高談闊論時(shí)，誰(shuí)如果沒(méi)讀過(guò)某本暢銷書(shū)，就會(huì)覺(jué)得很尷尬。他們讀書(shū)沒(méi)有功利色彩，而是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)的習(xí)慣。就心態(tài)和動(dòng)機(jī)而言，我們應(yīng)該走出讀書(shū)的功利誤區(qū)，培養(yǎng)一種平和、超脫的氣度，少一些急功近利，把讀書(shū)變成一種習(xí)慣。

讀書(shū)的目的不是為了即學(xué)即用，不是立竿見(jiàn)影出效果，而是達(dá)到精神上的滿足。我們生存著不僅要有物質(zhì)生活，還要有精神生活。