司舵 章瑾

摘要：建筑交流空間是傳統(tǒng)民居中的重要組成部分，交流空間孕育著多種可能性和豐富的多樣性，是融入了人的情感與意志的場(chǎng)所。以東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)下安恬村為例，對(duì)浙江中部民居的選址布局、院落空間、建筑風(fēng)格等方面進(jìn)行調(diào)研，著重對(duì)民居交流空間進(jìn)行剖析和比較，探索有關(guān)現(xiàn)代浙江民居建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路，以期對(duì)傳統(tǒng)民居建筑 思想有更深入、更全面的認(rèn)識(shí)，引發(fā)我們更多的思考。

關(guān)鍵詞：浙江民居;交流空間;交流元素;組織形式;多樣性;情感

中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-9138-（2022）06-0055-05 收稿日期：2022-06-01

1 民居交流空間及其重要性

古語(yǔ)云“人之生也，不能無(wú)群”，鄰里是一種社會(huì)群體，組成這種群體的各個(gè)家庭毗鄰而居，相互往來(lái)，守望相助，并且會(huì)在心理上有一種認(rèn)同感，從而形成了一個(gè)時(shí)緊時(shí)松的地緣群體。鄰里交往是居住生活中的基本需求之一，在居住環(huán)境中占有重要的地位，在傳統(tǒng)民居中十分注重交流空間的布置和劃分。

廣義的交流空間就是一個(gè)提供交流的空間組合體系，它可以是一張桌子、一個(gè)廣場(chǎng)或是一條巷道。本文對(duì)交流空間的定義是村落內(nèi)建筑圍和形成的便于居民日常交流的空間和場(chǎng)所，如：街道、町步、草地等。隨著城市化的快速發(fā)展，浙江省的農(nóng)村住房已從開放自然的形式逐步過(guò)渡為封閉獨(dú)棟式，然而鄰里交流一直是人們傳達(dá)情感，緩解情緒的途徑之一，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以借鑒傳統(tǒng)交流空間的組織形式，形成各部分互為獨(dú)立又相互聯(lián)系的特點(diǎn)，以適應(yīng)村民的日常行為模式。

交流空間是設(shè)計(jì)師和居住者共同關(guān)注的元素，正如語(yǔ)言一樣，建筑的形式和空間語(yǔ)言具有它自身的內(nèi)在含義，兩者結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一體以實(shí)現(xiàn)使用目的，同時(shí)還表達(dá)了某種意境，使居民的生存環(huán)境不僅具有外觀的美，而且有內(nèi)在的美。各棟民居雖然空間形態(tài)各不相同，但都以不同“語(yǔ)言”表達(dá)著當(dāng)時(shí)對(duì)交流空間的理解，我們可以從中學(xué)習(xí)到前人在處理這些空間時(shí)的手法及運(yùn)用到其中的元素。

2 東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)下安恬村民居交流空間的調(diào)研

建筑位于特定的環(huán)境中，具有獨(dú)特的場(chǎng)所意義和空間屬性。筆者通過(guò)對(duì)浙江省東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)下安恬村的調(diào)研，詳細(xì)了解該村的環(huán)境、占地、總?cè)丝诘纫幌盗兄笜?biāo)，繪制本村及其中典型民居分布的圖紙（見圖1）。這里我們涉及的研究對(duì)象主要是該村居民們生活交流的空間，現(xiàn)在也把這種半室內(nèi)半室外的空間稱為“灰空間”，本文的交流空間也屬于這一范疇。

2.1 傳統(tǒng)建筑群布局的延續(xù)

下安恬村村落空間布局是以線性空間為主，以節(jié)點(diǎn)空間為輔所組成的空間布局單元，村內(nèi)是棋盤式道路系統(tǒng)，民居與街道空間相互滲透。久居城市的游客來(lái)到此村都會(huì)強(qiáng)烈感覺到該村就像迷宮一般，一系列線性的街道百轉(zhuǎn)千回（見圖2）。街道兩旁的民居相聯(lián)，深遠(yuǎn)的挑檐不僅能保護(hù)墻基免受風(fēng)雨侵害，更可以在私密性居室與公共街道之間構(gòu)筑起過(guò)渡空間，這種過(guò)渡空間是具有濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)味的公共交流空間，也是村鎮(zhèn)與城市之間最顯著的差異之一。建筑界面時(shí)而連續(xù)，時(shí)而開敞，空間有豐富的變化，在啟承轉(zhuǎn)合中不經(jīng)意的出現(xiàn)井臺(tái)、庭院、古樹、池塘等節(jié)點(diǎn)空間（見圖3）。

2.2 廊下空間

廊下空間通常由頂和支撐物組成，具有遮陽(yáng)避雨的功能，同時(shí)也限定出建筑物內(nèi)部和外部之間的過(guò)渡層次。這個(gè)功能很強(qiáng)的空間形式在該村的民居中得到廣泛運(yùn)用。廊下空間平面的組織形式十分靈活，可以根據(jù)房間平面的布局進(jìn)行調(diào)整，建筑之間通過(guò)廊道這種灰空間來(lái)進(jìn)行聯(lián)系。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪，從村中民居的幾個(gè)典型平面來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)它們都是廊道空間構(gòu)建形成的，有單一條形、T字形、圍合形等（見圖4、5、6）。最常見也最簡(jiǎn)單的是單一條形廊道，每個(gè)房間走出來(lái)都是先在廊道下面，不怕下雨和太陽(yáng)直射。村民閑暇時(shí)間大都是在外廊下看人與被看，這種空間關(guān)系喚起了詩(shī)意的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你”的情景，這一舒適的外廊交流空間尺度是大部分人可以看清別人表情和動(dòng)作的界限。廊下空間的尺度隨著年代的變化并不是很大，只是隨著材料的發(fā)展在民居中的應(yīng)用和表現(xiàn)形式日益豐富和自由了。

該村村民一年四季的交流空間的轉(zhuǎn)移和變化也十分有趣，冬日的白天他們會(huì)在廊下或者天井里曬太陽(yáng)取暖，和鄰居好友聊家常，晚上氣溫低了就回到室內(nèi)。夏日白天溫度高他們就在室內(nèi)從事手工業(yè)勞作，到了晚上，在室外空地撒上一盆冷水，氣溫就一下子降低了，三五個(gè)人就又聚在一起休閑交流（見圖7）。

2.3 以建筑圍合成天井

以天井庭園為公共中心，形成內(nèi)向家庭組合體，進(jìn)而以天井建筑構(gòu)成居住基本單位，這是浙江傳統(tǒng)民居建筑的一種常見構(gòu)成方式。鄉(xiāng)村住宅的院落空間從一個(gè)完整的格局開始，豐富的變化逐漸形成層層空間，引人入勝。從功能來(lái)看，天井不僅可以滿足建筑采光、通風(fēng)、排水和空間分隔的需要，還能滿足交流活動(dòng)的需求，為建筑物內(nèi)部和外部之間的空間關(guān)系提供了緩沖。天井空間是自然和人工環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，它反映了人們?cè)谔囟ㄎ恢玫纳罘绞郊捌涮卣鳎粌H具有建筑實(shí)體的形式，而且還具有精神上的意義。

3 問卷調(diào)查分析

在此次關(guān)于“浙江省東陽(yáng)市下安恬村村民交流生活”的調(diào)查中，調(diào)查對(duì)象主要為下安恬村村民，總計(jì)100余人，本問卷調(diào)查基于下安恬村村民對(duì)新農(nóng)村的交流適應(yīng)性展開，從居民日常休閑生活、鄰里交往情況和公共參與等方面的評(píng)價(jià)和意見進(jìn)行研究分析，希望從交流空間的角度更健康、更全面地推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。

3.1 主要交流場(chǎng)所

對(duì)于交流場(chǎng)所的調(diào)查顯示，絕大多數(shù)居民選擇公園廣場(chǎng)和社區(qū)公共場(chǎng)所，一部分居民更傾向于選擇在家進(jìn)行，在自家的田地里進(jìn)行一些栽種、園藝活動(dòng)，此外，一些居民選擇麻將館和電影院來(lái)消磨時(shí)間。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮村民自身生活習(xí)慣的特點(diǎn)，以指導(dǎo)規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作的開展（見圖8）。

3.2 鄰里交流狀況

超過(guò)三分之一的受訪者表示，他們經(jīng)常與鄰居進(jìn)行社交活動(dòng)，一半的受訪者表示偶爾與鄰居進(jìn)行社交活動(dòng)，只有極少數(shù)的受訪者表示不與鄰居進(jìn)行社交活動(dòng)。在那些表示定期進(jìn)行互動(dòng)的受訪者中，大多數(shù)人表示盡管他們?cè)噲D與鄰居保持交流，但受到交流空間和方式的限制，使鄰里間碰面的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越少，之前的好鄰居也逐漸變得生疏。絕大多數(shù)被調(diào)查者還是極其渴望居民之間的交流的，表達(dá)出對(duì)交流生活的美好愿望，他們希望在住宅之間增加交流空間以增進(jìn)鄰里之間的溝通和了解（見圖9）。

3.3 日常交流人群

隨著農(nóng)村住房建設(shè)個(gè)體數(shù)量的增加，單體面積逐漸減少，因此新建住房幾乎覆蓋了全部的宅基地，宅前宅后或宅中央已不可能留出任何天井或院落空間，從而導(dǎo)致缺失了傳統(tǒng)民居中的室外空間、內(nèi)天井、房前屋后、宅旁園地等空間特征。鄰里見面的機(jī)會(huì)也變得很少，這樣就更需要提供公共交流空間來(lái)組織一些活動(dòng)讓村民能重新走到一起。談起舊民居村民們眼中流露出的都是幸福的味道，因?yàn)槟菚r(shí)他們有著現(xiàn)在不具有的那份在交流方面的便捷，三五人聚在一起說(shuō)笑是那么的簡(jiǎn)單和輕而易舉，這也從側(cè)面反映出了現(xiàn)代民居在交流空間設(shè)計(jì)方面的不足。

通過(guò)問卷調(diào)查分析以及村民對(duì)建筑交流空間的建議的總結(jié)，在某種程度上能使設(shè)計(jì)師清楚地認(rèn)識(shí)到在未來(lái)的民居設(shè)計(jì)中哪里需要交流，需要什么樣的空間，以及為什么需要這樣的交流空間，從中尋找建筑交流空間的發(fā)展方向，使使用者在未來(lái)的新農(nóng)村住宅建設(shè)中受益。

4 結(jié)語(yǔ)

交流空間蘊(yùn)含著眾多的可能性和豐富的多樣性，充滿了居民活動(dòng)的不確定性。從其內(nèi)涵來(lái)看，交流空間是人類活動(dòng)的一個(gè)包容性區(qū)域，它是融合了人類情感和意志的場(chǎng)所。通過(guò)以上對(duì)浙江傳統(tǒng)民居交流空間的調(diào)查分析，可知建筑的交流空間是傳統(tǒng)民居的重要組成部分，同時(shí)，對(duì)每個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)既想要退避到有私密性的小天地里，又希望有與別人接觸交流的機(jī)會(huì)，良好的交流空間可以支持這些需求的實(shí)現(xiàn)。這就要求我們的設(shè)計(jì)師必須具備傳統(tǒng)建筑的知識(shí)，熟悉并掌握建筑交流空間的功能和特征，充分考慮建筑的功能和形象，并融合藝術(shù)與人文，創(chuàng)造條件以實(shí)現(xiàn)在私密性與公共性之間取得平衡。

“管中窺豹，可見一斑”，從對(duì)浙江傳統(tǒng)民居交流空間的調(diào)研與分析切入對(duì)浙江民居的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的發(fā)展設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，最終是為了探討有關(guān)現(xiàn)代浙江民居建筑設(shè)計(jì)的思路，以此對(duì)傳統(tǒng)民居建筑思想有更深入、更全面的認(rèn)識(shí)，引發(fā)我們更多的思考。

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