韓霞

在“大思政”教育視野下，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程中融入思政元素，就必須要立足于現(xiàn)實意義，發(fā)揮課程載體作用，使“立德樹人”的根本教學(xué)觀念貫穿舞蹈課程始末。其本質(zhì)是針對高職院校青少年學(xué)生接受新鮮事物能力強、適應(yīng)前沿觀念思想的特點，在舞蹈課程中充分發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，使學(xué)生們在良好的學(xué)院系統(tǒng)教育下，最終成為以德施教、以德立身的高質(zhì)量學(xué)前教育人才隊伍，為我國學(xué)前教育事業(yè)不斷輸送新鮮的生命活力。

學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)舞蹈課程與其他藝術(shù)院校的目的不同，它在于培養(yǎng)學(xué)生良好的形象儀態(tài)，更好地滿足于學(xué)前教育行業(yè)需求。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與時代變革，處于青少年時期的高職院校學(xué)生的思想意識形態(tài)越來越活躍，價值取向也越來越多樣化。而作為學(xué)前教育行業(yè)未來實用性人才的輸送搖籃，高職院校的舞蹈課程必須要承擔(dān)起“立德樹人”的方向引導(dǎo)作用。

思政元素在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程中應(yīng)用的重要作用

（一）學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展變革需求

習(xí)近平總書記在2018年12月高校政治工作會議中明確指出，將“思政教育”理念融入高校教育課程的全新教學(xué)模式，是高職院校當(dāng)前階段培養(yǎng)社會實用性人才的根本路徑。而在高中院校專業(yè)課程中融入思政教育，需要一線教育工作者立足崗位實際、鉆研探索，將隱性教育與顯性教育相結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)思政教育“三課”的形式束縛，在其它學(xué)科課程中充分發(fā)掘思政教育資源，堅持道德品格教育，為學(xué)生樹立積極正確的價值觀。唯有這樣，才能夠不斷夯實學(xué)生思想意識形態(tài)領(lǐng)域陣線，使學(xué)生在“立德樹人”的教育觀念下成人成材，最終通過教育學(xué)習(xí)成為德才兼?zhèn)?、思想上進、理想信念堅定的新時代復(fù)合型人才。因此來看，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程中融入思政教育元素，正是高職院校順應(yīng)教育改革熱潮的第一步實踐舉措，在“大思政”教育觀念下，高職院校的舞蹈專業(yè)課程除了要負責(zé)基礎(chǔ)的美學(xué)藝術(shù)鑒賞教育以外，還必須要負責(zé)學(xué)生個人的思想意識培養(yǎng)，在培養(yǎng)職業(yè)技能的同時，更要注重學(xué)生未來職業(yè)觀念的規(guī)劃與設(shè)計。

（二）價值引領(lǐng)的根本需要

縱觀高職院校的教育現(xiàn)狀，由于高職院校環(huán)境相比于義務(wù)教育來說更為開放，與社會形形色色的環(huán)境與現(xiàn)象接觸越來越多。而高職院校階段的學(xué)生由于獨立價值觀尚未健全、社會經(jīng)驗閱歷較淺，所以很容易在一些是非原則問題上受到誤導(dǎo)，產(chǎn)生錯誤的價值觀念，十分不利于學(xué)生的身心健康成長，例如高校內(nèi)部的“官僚主義”“形式主義”“拜金主義”“利己觀念”和“頹廢觀念等”，正是在這種特殊時期下的不當(dāng)信念產(chǎn)物。因此來看，當(dāng)前階段在意識形態(tài)領(lǐng)域的思想政治工作形勢日益嚴峻，唯有在專業(yè)課程中不斷融入新的教育理念，從學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)與校園生活實際出發(fā)，發(fā)掘思政教育的有效渠道，才能夠切實發(fā)揮高校“立德樹人”的根本教育功能。

（三）專業(yè)能力提升的有效載體

最后一個方面從學(xué)前教育專業(yè)本身的性質(zhì)來看，該專業(yè)輸出人才的主要方向為一線幼教崗位，而學(xué)前教育作為孩子接受教育學(xué)習(xí)的第一站，它對孩子未來人生的影響有著舉足輕重的地位。因此更需要職高院校學(xué)前教育專業(yè)切實提高課程教學(xué)效果，保證人才輸出質(zhì)量。而舞蹈課程對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說，是一門能夠綜合提高職業(yè)能力的復(fù)合型專業(yè)課程，首先它能夠通過舞蹈訓(xùn)練讓學(xué)生們形成強健的體魄與良好的儀表體態(tài)，這樣學(xué)生在日后投入實際工作崗位時，可以真正做到“言傳身教”，為學(xué)生樹立端莊大方的儀表形象榜樣。其次是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，利于讓學(xué)生對孩童的天性美產(chǎn)生一種藝術(shù)嗅覺，在開展學(xué)前教育時在幼兒藝術(shù)舞蹈編排與教學(xué)上更加得心應(yīng)手。三是舞蹈課程有助于學(xué)生開拓創(chuàng)新思維培養(yǎng)，課程培養(yǎng)的核心內(nèi)容：想象力、審美水平與藝術(shù)表現(xiàn)力均是一線幼教崗位素質(zhì)人才不可或缺的重要能力。但高職院校學(xué)前專業(yè)的傳統(tǒng)舞蹈課程的授課內(nèi)容過于拘泥于單一舞種的動作訓(xùn)練，不僅內(nèi)容單一枯燥，嚴重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且課程內(nèi)容中源自于國外的舞種元素較多，很容易使學(xué)生產(chǎn)生“崇洋媚外”的錯誤藝術(shù)取向。所以在舞蹈課程中融入思政元素，其目的在于多樣化課程資源，從提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力方面出發(fā)，加入美學(xué)鑒賞元素與中國古典藝術(shù)舞蹈、民族舞蹈元素，進一步開發(fā)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生在打好扎實的舞蹈知識技能基礎(chǔ)的同時，能夠自覺接受傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的偉大歷史使命，并將這種正確的價值文化取向帶到職業(yè)計劃中，真正以健康積極的審美取向、熱愛藝術(shù)向往美好的教育觀念投入到實際工作崗位中。

在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程融入思政元素的難點問題

（一）教師團隊的教育觀念問題

從舞蹈課程的建設(shè)層面來看，部分職高院校在“務(wù)實教育”上存在一定的分歧理解，錯誤地認為實用專業(yè)就應(yīng)該以院校就業(yè)率為教學(xué)目標(biāo)開展課程，不愿意在課程改革與思政教育等工作上下工夫。同時在舞蹈課程的評價體系構(gòu)建上，只關(guān)注到“幼兒舞蹈編排”“幼兒心理學(xué)”“幼兒教育”等影響畢業(yè)就業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，而對于學(xué)生思政素質(zhì)教育與培養(yǎng)方面則重視度不高。這樣的高職院校課程教育無異于“流水線”式的人才加工廠，缺失了思政教育視角，那么院校培養(yǎng)的人才就會淪為“德不配位”的短期人才，十分不利于推動整個學(xué)前教育行業(yè)發(fā)展。而這種傳統(tǒng)課程教育的另外一個問題是教學(xué)效率不高，舞蹈課程與學(xué)前教育專業(yè)的其它課程最大的不同在于，它的教學(xué)重心更傾向于學(xué)生的實踐能力，也就是相對高強度的肢體動作訓(xùn)練，而高職院校的學(xué)生剛剛結(jié)束緊張的高中課業(yè)學(xué)習(xí)生活，都是第一次完全擺脫家庭嚴格管理，在高職院校相對寬松的管理環(huán)境下，很難對這種單調(diào)枯燥且艱苦的課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。所以以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，過于注重舞蹈動作的專業(yè)性教學(xué)，而不注重學(xué)生身心素質(zhì)的全面培養(yǎng)，往往教學(xué)效果是適得其反的。

（二）課程資源的發(fā)掘不夠全面

思政元素的開發(fā)利用力度不夠大，主要體現(xiàn)在高職院校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程的教學(xué)模板上，缺乏對舞蹈課程框架的深入探討與實踐經(jīng)驗，導(dǎo)致教師在開展思政教育時不知道該從哪里下手。例如在教學(xué)課程設(shè)計上，缺少必要的思政教育評價體系，沒有建立起思政教育元素與專業(yè)理論支撐的教學(xué)模式，擺脫不了思政教育“老三樣”的落后觀念問題：即一提思政就講“黨史”、講“紅色”、講“國情”。所以在學(xué)前教育專業(yè)融入思政元素時，教師不應(yīng)當(dāng)被傳統(tǒng)高校思政教育模板所局限，將教學(xué)視野僅僅停留在思政理論性與政治性的層面上，而是要從身邊環(huán)境中細心挖掘、大膽探索，例如在思政教育融入時，將優(yōu)秀的校園文化、校史、校訓(xùn)作為思政元素載體，以點帶面地拋出教學(xué)觀點，以循序漸進的形式拓展到思政教育理論，這樣的教育才是能夠真正貫徹落實高職院校“以德服人、以德化人、以德育人”的根本教育原則。所以在舞蹈課程中融入思政元素，最大的問題是不應(yīng)當(dāng)對身邊觸手可及的優(yōu)秀教學(xué)資源與環(huán)境條件視而不見、舍近求遠地開展理論教育。

（三）思政元素的設(shè)計與舞蹈課程相對獨立割裂

思政元素的設(shè)計安排上，很難與舞蹈課程本身產(chǎn)生聯(lián)動效果。部分教師在課程整體框架把握上不注重思想理念融入，而是單獨將思政元素看作是與舞蹈課程知識完全獨立的教學(xué)內(nèi)容，缺乏思政元素的隱性教學(xué)價值體現(xiàn)。而這樣的課程往往無法與舞蹈這種專業(yè)課程產(chǎn)生聯(lián)動的教學(xué)效果，在課程教學(xué)時由于缺乏師生之間的互動性，導(dǎo)致融入思政元素后，不僅未能改善教學(xué)枯燥乏味的缺陷問題，且也難以有效起到引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀與價值觀功能?？偟膩碚f，在高校教育改革初期，不僅是學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課程如此，許多課程在融入思政教育元素的實踐初期都會犯這樣的錯誤，就是將專業(yè)課程簡單地貼上“思政”標(biāo)簽，未能夠?qū)⑺颊剡M一步與課程本身產(chǎn)生聯(lián)系，無法落實到具體的“育人”教育點上。從這個問題層面來看，思政教育元素與舞蹈課程之間存在著密切聯(lián)系的教育內(nèi)容主要有四個，即創(chuàng)新意識、文化認同、文化自覺、文化自尊，所以在大的融入專題下，舞蹈課程應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需求縱向設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容，使舞蹈知識關(guān)聯(lián)到時政案例，只有加強思政元素與舞蹈課程的互動聯(lián)系，做到知識點遷移，專業(yè)課程“思政化”教學(xué)才能夠收放自如，在舞蹈課程技法與知識體系本身的細枝末節(jié)處發(fā)揮思政元素的根本育人功能。

在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程融入思政教育的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，立足舞蹈專業(yè)課程的美學(xué)教育

從思政教育視角上來看學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程，教師不應(yīng)該僅僅將舞蹈技法與知識教學(xué)作為重點，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程開設(shè)并不是為了學(xué)生今后在舞蹈專業(yè)方向發(fā)展，比起舞蹈本身來說，專業(yè)課程的審美教育才是教育的側(cè)重點。所以在學(xué)前教育?？普n程教學(xué)中融入思政教育，就是在教授學(xué)生舞蹈專業(yè)技能的同時，將對舞蹈肢體美的感悟能力作為主要培養(yǎng)方向，以美學(xué)教育涵養(yǎng)學(xué)生的身心道德素質(zhì)。通過舞蹈課程的教學(xué)，學(xué)生不應(yīng)該僅僅認識到舞蹈的美感，而是在這種藝術(shù)熏陶手段的影響下，形成自己的獨特審美觀念，使舞蹈課程發(fā)揮出“美學(xué)”教育功能。美學(xué)教育就是研究美的藝術(shù)，這種美學(xué)理論不僅僅體現(xiàn)在舞蹈學(xué)科中，它在文學(xué)、音樂、戲劇與影視作品中都可以得到客觀體現(xiàn)。而通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，無論是動作演繹再現(xiàn)還是舞蹈情感的內(nèi)心表達，都是以舞蹈美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。所以在實際教學(xué)時，教師除了要教會學(xué)生怎么樣的舞蹈是正確的、規(guī)范的以外，還應(yīng)該教會學(xué)生什么樣的藝術(shù)是具有美感的。例如芭蕾舞的優(yōu)雅挺拔、敦煌舞的手型臂型變換、拉丁舞的節(jié)奏與爆發(fā)力，以及其它帶有獨特文化背景的舞種，它們的藝術(shù)美感均來自于沉淀的藝術(shù)文化、情感之美、自然之美與生活之美。

所以說，教師在“思政化”舞蹈課程教學(xué)時，可以在專業(yè)技法傳授的同時，抽出一部分課時用來重點解讀中國民族舞蹈背后的文化知識，包括歷史形成時期、發(fā)展演變以及動作寓意等，進而讓學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。將獨特美學(xué)熏陶教學(xué)作為教學(xué)思政元素帶入到舞蹈課堂，可以幫助學(xué)生形成健全的審美觀念，全面提升學(xué)生藝術(shù)感受與藝術(shù)鑒賞能力。在這樣的藝術(shù)感染下，學(xué)生才能夠在今后的職業(yè)生涯中自覺傳播美的藝術(shù)體驗，自覺抵制腐朽落后的文化觀念，在成為合格幼師工作者后，才能幫助孩子鑒別美與丑、善與惡等社會現(xiàn)象，做好孩子的思想啟蒙教育。

（二）發(fā)掘區(qū)域歷史，將思政元素融入舞蹈教學(xué)

上文中提及了舞蹈課堂中融入思政教育過于空泛的問題，主要體現(xiàn)在思政教學(xué)內(nèi)容生搬硬套“紅色”“黨史”與“國情”的局限問題上。但并不是說“紅色精神”革命傳承本身是落后的思政教育內(nèi)容，而是在教學(xué)形式上的靈活性不夠，未能夠體現(xiàn)出紅色精神教育的感化教化作用。所以在舞蹈課程教學(xué)中體現(xiàn)出紅色革命精神的教育元素，應(yīng)當(dāng)切實將紅色革命精神那種對理想信念執(zhí)著追求的精神充分拆解，利用豐富的地方史、鄉(xiāng)土文化以及校史校訓(xùn)文化作為紅色精神的實踐載體。高中院校舞蹈課程教師可以效仿《映山紅》《中國夢》《綻放》等優(yōu)秀的紅色舞蹈編排過程，從地方革命英雄的先進事跡等史料信息入手，收集資料，自行編排舞蹈動作，并組織學(xué)生排練表演。在舞蹈編排設(shè)計環(huán)節(jié)分為兩個部分，一是動作編排，為了進一步提高學(xué)生參與課程的積極性，這一部分的設(shè)計可以部分或者全部交由學(xué)生負責(zé)，讓學(xué)生根據(jù)自己擅長的技法或動作進行藝術(shù)設(shè)計，進一步開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。二是情感表達，在舞蹈教學(xué)過程中，給學(xué)生們講述中國工農(nóng)紅軍不畏艱險、用鮮血生命捍衛(wèi)信仰理想與國土主權(quán)的偉大事跡，通過舞蹈動作、情感體驗與事跡講述三個維度層面，使紅色精神真正激發(fā)出學(xué)生團隊合作、集體榮譽感以及擔(dān)當(dāng)責(zé)任感等時代青年應(yīng)有的美好品質(zhì)。而在自創(chuàng)紅色舞蹈的排練過程中，思政元素也能夠培養(yǎng)學(xué)生形成一種持之以恒、吃苦耐勞的良好精神品格。

（三）安排社會實踐，多渠道發(fā)揮思政元素互動性作用

以往傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容都是些在學(xué)生初、高中時期就是老生常談的問題，且嚴重脫離學(xué)生的生活實際，難以讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對教學(xué)觀點產(chǎn)生共情與認同感。思想政治作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，它不應(yīng)該是空有理論的教育，而是要體現(xiàn)在具體的社會實踐與生活細節(jié)中的實用教育。只有這樣，思政教育才能徹底擺脫教育“被動性”的教學(xué)問題，使思政元素在舞蹈課程中真正實現(xiàn)價值引領(lǐng)的重要教育作用。所以在舞蹈課程教學(xué)中，教師可以積極聯(lián)系院校外的社會組織，共同負責(zé)學(xué)生的社會活動內(nèi)容，進一步強化思政元素的實踐性作用。例如可以與當(dāng)?shù)氐木蠢显?、孤兒院、殘障人士服?wù)中心等社會福利性質(zhì)機構(gòu)交流，安排組織學(xué)生在暑期或者其它課余時間到上述社會福利機構(gòu)開展慰問義演，讓學(xué)生以公益實踐活動的形式，理解思政教育中“服務(wù)社會、服務(wù)國家、服務(wù)人民”的崇高理想，從而更好地做出個人的學(xué)前教育職業(yè)崗位規(guī)劃，找到實現(xiàn)個人理想追求的有效路徑。

結(jié) 語

綜上所述，在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程中融入思政元素，其本質(zhì)就是針對高職院校青少年學(xué)生接受新鮮事物能力強、適應(yīng)前沿觀念思想的特點，在舞蹈課程中充分發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，使學(xué)生們在良好的學(xué)院系統(tǒng)教育下，最終成為以德施教、以德立身的高質(zhì)量學(xué)前教育人才隊伍，為我國學(xué)前教育事業(yè)不斷輸送新鮮的生命活力。就是要立足于教育觀念、教育資源發(fā)掘與教學(xué)互動性實踐，從幼師崗位的角色定位出發(fā)，反向設(shè)計舞蹈課程，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在“大思政”教育背景下，具備“四有”青年教師的良好思想道德品格與職業(yè)素養(yǎng)，全面提高職高院?！傲⒌聵淙恕苯逃|(zhì)量。

作者簡介

韓 霞 蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事舞蹈教育學(xué)研究