熊春錦

八卦是古老的一元四素學(xué)說(shuō)的完美體現(xiàn)，德與道為一元，象、數(shù)、理、氣為四素。八卦既是道的規(guī)律性，又是德性能量物質(zhì)，又是數(shù)，又是象，又是術(shù)，又是理，又是氣，又是方位，人們稱它為“無(wú)字天書”。“易數(shù)”稱之為“天機(jī)”，其有廣大悉備的體系，囊盡道0、德一、太極、三才、四象、五行、八卦、九宮萬(wàn)象之體用。

八卦的核心理論是陰陽(yáng)一斷一連兩個(gè)爻符號(hào)，建立了“一陰一陽(yáng)之謂道”的真理。八卦高深精奧的理論即使在六千年后的現(xiàn)代，當(dāng)代世界一流科學(xué)家也無(wú)不為之驚嘆不已。

歐洲的哲學(xué)權(quán)威、瑞士一代心理大師卡爾·古斯塔夫·榮格在英文《周易》再版序言中說(shuō)：世界人類唯一的智慧寶典，首推《周易》，在科學(xué)方面我們所得的定律，常常是短暫的，或被后來(lái)的事實(shí)推翻，唯獨(dú)中國(guó)的周易（八卦）6000年而仍具有價(jià)值，而且與最新的原子物理學(xué)頗有相同的地方。

丹麥著名量子物理學(xué)家波爾（N.H.D.Bohr）在1927年建立了互補(bǔ)原理，引起世界轟動(dòng)，但當(dāng)他在1936年到中國(guó)講學(xué)時(shí)見(jiàn)到太極圖時(shí)，驚嘆“中國(guó)幾千年前”就有了互補(bǔ)的理論思想，并以圖形表示。他手捧《易經(jīng)》如獲至寶，將太極圖定位其族徽、勛章的標(biāo)志圖案。

日本19世紀(jì)下半葉明治維新時(shí)皇室宣布：不知《易》者不得入閣，正如唐太宗開(kāi)國(guó)宰相虞世南所云：不讀《易》不可為將相。

萊布尼茨，德國(guó)人，世界著名大科學(xué)家、大數(shù)學(xué)家、微積分的奠基人，見(jiàn)到64卦卦序圖后，大吃一驚，原來(lái)他大半生所研究的“算數(shù)二進(jìn)制”，太昊伏羲氏在六千年前就已經(jīng)解決了。在此基礎(chǔ)上，萊氏做出“二元命數(shù)法”，制造了世界上第一臺(tái)手搖計(jì)算機(jī)。

1938年，美國(guó)一個(gè)叫“冼能”的碩士班研究生利用二元算數(shù)，利用塵封六千年的二進(jìn)算制的八卦，使手搖計(jì)算機(jī)發(fā)展成電動(dòng)計(jì)算機(jī)，也就是當(dāng)今的電腦。太昊伏羲氏也被推舉為世界尖端科學(xué)舞臺(tái)的巨擘，八卦作為標(biāo)志，鑲嵌在1946年首臺(tái)電子計(jì)算機(jī)上。

當(dāng)今世界尖端科學(xué)諸如混沌理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序理論、全球地質(zhì)構(gòu)造呂德斯弦理論、地球經(jīng)絡(luò)穴位理論、地球自然節(jié)律理論、自然同期可公度理論、生物全息理論、宇宙全息理論、生物64種遺傳密碼破譯理論、人類基因工程理論等，其中13項(xiàng)母體理論皆源自于“八卦”原理。

當(dāng)我們這些炎黃子孫拋棄尊道貴德、遺棄“修之身，其德乃真”后，在大肆篡改、割裂古人道德智慧文章，痛加否決毀滅時(shí)，它卻悄然西游歐洲和世界各國(guó)，憑借西方精神文化信仰尚未沙漠化的土壤，結(jié)出了令國(guó)人驚羨不已的輝煌科技成果，至今也仍為炎黃子孫仰以鼻息。

我們離道失德丟失文化基因的病癥，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始罹患，在漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”侵入肌膚，在明朝“八股興而經(jīng)說(shuō)亡”就病入骨髓，在國(guó)家教育中徹底背叛了易道文化、法道文化、德道文化，異化了自己民族文化的基因，離奇了自己精神文化的源頭活水，衰敗也就是必然。

中華文明肇啟的易學(xué)，至今仍僅以街頭擺攤卜筮的末流身份茍延殘喘地寄身于中華大地。我們羨慕西方文明中科技發(fā)明創(chuàng)造的成果，我們希望自己國(guó)家人才輩出，可是我們卻將自己民族祖先通過(guò)修之身，在天人合一狀態(tài)下獲得的科學(xué)成果視為迷信和糟粕。這，的確是民族丟棄道德根文化的劇痛，和科學(xué)的悲哀。

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