張燕峰

作家梁曉聲說，人有三命：天命，實(shí)命，自修命。

何為天命？父母給的叫天命。一個人無法選擇自己的父母，也無法選擇出生于怎樣的家庭，從呱呱墜地時起，上天就為他安排好了父母和家庭，這是無法更改的事實(shí)。既然無法選擇，無法更改，那就坦然接受。

何為實(shí)命？生活經(jīng)歷給你的就是實(shí)命。生活賜予我們的無論是蜜汁還是苦酒，都只能自己領(lǐng)受，是無法逃避的，是我們每個人必須實(shí)實(shí)在在去經(jīng)歷的。

有的人似乎是被上天祝福過的，一路走來，順風(fēng)順?biāo)?有的人卻似乎是被上天詛咒過的，時時山窮水盡，處處關(guān)隘重重。但生活的迷人之處就在于變幻無常。生活會經(jīng)常跟你開個大玩笑，來個急剎車，車輪會突然偏離軌道，把你帶入另一重天地，正所謂“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。

然而，在生活的海洋上，難道人只能被動接受命運(yùn)的安排嗎？

王侯將相，寧有種乎？農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝仰頭向天發(fā)出這一聲響亮而有力的質(zhì)問，兩千多年過去了，時光深處仍傳來隆隆回聲，激蕩著每一個胸懷大志的人。他們堅(jiān)信，沒有什么是不可改變的，只要靠智慧的大腦，勤勞的雙手，一定能改善自己的生活狀況和現(xiàn)實(shí)處境。于是，我們經(jīng)?？吹皆S多人在飲盡生活所賜予的苦酒，遍嘗了命運(yùn)賜予的磨難之后，終于成功逆襲，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，丑小鴨變白天鵝，灰姑娘變王后。

而那些沉溺于生活甘露中的人卻大多碌碌，甚至走上“飽暖思淫欲”的衰敗腐朽之路。溫柔富貴鄉(xiāng)最容易腐蝕人的意志，消磨人的斗志，浸泡久了，往往會精神缺鈣。相反，苦難是人生的財(cái)富，在苦水中摸爬滾打之后，站起來的往往是一個鐵骨錚錚的人。

何為自修命？文化給的叫自修命。生命是一場漫長的修行。一個人的修養(yǎng)，除了來自家庭和學(xué)校的教育，更在于個人的修為。

如何自修？讀書是最簡便的捷徑。讀一本好書，就是與一個靈魂高尚的人談話。一本好書會教會你很多東西：智慧，堅(jiān)韌，達(dá)觀，善良，寬容……在書籍的潤澤下，一個人的修養(yǎng)不斷加強(qiáng)，知識更加豐厚，視野更加開闊，心靈也會變得柔軟慈悲，有同理心。

增強(qiáng)個人修為，除了讀書，我們還可以“與善者為伴，與智者同行，與高人為伍”。科學(xué)家研究認(rèn)為，“人是唯一能接受暗示的動物”。與勤奮的人在一起，你就不會懶惰;與積極的人在一起，你就不會消沉;與善良的人在一起，你就不會邪惡;與智者在一起，你就會不同凡響;與高人在一起，你就能登上高峰。

修是一方面，為是更重要的一面。俗話說，人在江湖飄，哪有不挨刀，關(guān)鍵是挨了刀之后的選擇。有的人因一次或幾次受傷，就讓復(fù)仇的火焰燒焦了自己，心智偏離了正義和良知的方向，成為比壞人更壞的人。而有的人在遭受欺騙傷害之后，積極自我療愈，讓自己變得強(qiáng)大起來，絕不允許自己成為與壞人一樣的人。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。養(yǎng)德遠(yuǎn)禍，好的修為會為自己贏得福報(bào)，壞的修為只會給自己招來禍患。

面對挫折和逆境，不同的人有不同的修為。有的人憤憤不平，牢騷滿腹;有的人達(dá)觀平和，養(yǎng)精蓄銳。俗話說“牢騷太盛防斷腸”，抱怨是把刀刃向內(nèi)，帶給自己更多的傷害;而豁達(dá)淡定，是把刀刃向外，將外界的傷害消弭于無形。同樣是面對被貶的厄運(yùn)，柳宗元愁苦難安。被貶永州后，他四處寫信給昔日好友，求他們在皇帝面前求情，讓他早日遠(yuǎn)離這個毒瘴之地。在他的筆下，永州秀麗的山水也呈現(xiàn)一種凄清孤絕之美，而他自己的生命也黯然落幕。蘇東坡被貶黃州后，放下個人榮辱恩怨，專注于當(dāng)下，甩開膀子像一個真正的農(nóng)人一樣，開荒種地，躬耕東坡，親自做美食，安之若素，不斷給自己加油打氣，終于熬過了命運(yùn)的凄風(fēng)苦雨，重新?lián)肀檴櫠鴣淼男腋！?/p>

由此看來，命運(yùn)自難掌控，但人也有奮斗和自修自悟改變命運(yùn)的強(qiáng)大力量。一個人無論遭遇什么，只要精神不委頓下去，不斷修煉自己，總有一天柳暗花明，關(guān)山飛渡。

（編輯??余從/圖 槿喑）