黃月圓

統(tǒng)編教材五年級下冊文言文《楊氏之子》，注釋[示]“給……看”，一些教師和教輔資料因此把“示”所在句子的意思理解為“孔君平指著楊梅給孩子看，并說……”這樣的理解，似乎能夠把“示”所在句子的意思翻譯出來，但是，卻與文章語言風(fēng)趣幽默的表達特色相差甚遠。造成這種情況的根本原因就是“示”的注釋出現(xiàn)了偏差。那么，怎樣理解“示”的意思，才能體現(xiàn)課文語言風(fēng)趣幽默的特點呢？

從“了解課文的意思”這一學(xué)習(xí)要求出發(fā)，“示”所在的句子僅僅有“示”的注釋還不夠，至少其中的“以”也必須進行注釋?！耙浴痹谖难晕闹谐１划?dāng)作虛詞，但是“以”在《楊氏之子》中的用法并不是通常意義上的虛詞，而是用作代詞，有比較明確的意思，如果不進行注釋，不要說小學(xué)生僅憑后面出現(xiàn)的“示”的注釋難以理解所在句子的意思，就連許多教師的理解都有偏差。所以，對文言文中會影響到整個句子的理解的詞語，筆者認為需要給出補充注釋，避免師生出現(xiàn)理解上的偏差。筆者結(jié)合上下文，對“以”進行注釋，意思是“這，這些”。

補充了“以”的注釋，我們就能看出課文將“示”注釋為“給……看”存在不合理的地方。在王力先生主編的《古代漢語》中，“示”就是“給看”“引申為指示、顯示，使人明白某種道理”。這個義項可能就是課文中注釋的由來，但它顯然與本句意思不相匹配。筆者查《辭源》，發(fā)現(xiàn)“示”有兩個義項：1.表示；2.以事告之?！耙允赂嬷本秃芙咏揪涞囊馑?。其實，宋代詩人陸游的《示兒》中的“示”一般可以直接理解為“告訴”，而“孔指以示兒曰”中的“示”理解成“告訴”更接近原文的真實意思。

為什么這么說呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生回到“示”所在的句子中以及具體語境中去理解。

在理解課文時，大家關(guān)注最多的是人物的語言“此是君家果”，其中暗含著孔君平對楊氏之子的幽默與調(diào)侃——“這就是你們楊家果”；加上楊氏之子的答語“未聞孔雀是夫子家禽”，是以其人之道還治其人之身，兩人的話語中包含了耐人尋味的語言藝術(shù)。而“孔指以示兒曰”，是孔君平說話的一個提示語，所起的作用似乎僅限于說明是誰對誰說了話。正是大家的忽視，才使原本包含作者深意的提示語，在理解句子的關(guān)鍵意思時缺失了表現(xiàn)的機會。其實，有些人物語言如果沒有提示語的配合，會失掉一半的精彩或表達不了應(yīng)有的語言藝術(shù)效果，“孔指以示兒曰”就是這樣的提示語。

理解這樣的提示語時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和體會人物說話時的動作、神態(tài)和內(nèi)心活動：孔君平看似不經(jīng)意地指著楊梅告訴楊氏之子“這就是你們楊家果”。這里的“看似不經(jīng)意”，包含著兩個方面的情形：一是“指”的動作，應(yīng)該是食指習(xí)慣性地輕點——一種似指非指的樣子，明明是要故意指著卻裝著隨便指著的樣子；二是“告訴”的語氣、情態(tài)與用意，用很平淡的語氣看也不看一眼楊梅果說的，意思是我只是順口說說而已，如果楊氏之子沒有意識到藏在不經(jīng)意間的真正用意，聰明與否就見分曉了。一句看似簡單的提示語，包含了這些復(fù)雜的內(nèi)容，主要是因為孔君平對楊氏之子的“聰惠”早有耳聞，今天碰巧大人不在家，是個驗證的好機會，于是便借著楊氏之子剛端上的楊梅果，采用話中有話的說法給孩子設(shè)了一個圈套?？拙健案嬖V”這句話時必須表現(xiàn)得恰到好處，動作、表情、語氣都拿捏得十分到位，才能讓楊氏之子一時渾然不知他的用意。如果他還特意“指著楊梅給孩子看”，那“告訴”的用意就過于明顯，一定會引起聰明的楊氏之子的警覺。

在補充“以”的注釋之后，按照“告訴”來理解“示”，提示語與人物語言之間可以完美地在互相匹配中傳達出風(fēng)趣和幽默的特點。

總之，處理好“孔指以示兒曰”中“示”的注釋，對學(xué)生理解《楊氏之子》一文的語言表達藝術(shù)有著重要的作用。