李妍 楊振宇

摘 要：大數(shù)據(jù)作為最新的信息技術手段，正在深刻地影響著當代人類的實踐方式和思維方式。?？碌摹吧鐣O(jiān)獄理論”為我們理解這種新技術條件下規(guī)訓手段變化與權力機制變遷之間的關系提供了一種觀察角度。在更全面、更隱蔽、更徹底的規(guī)訓手段作用下，權力發(fā)生作用的方式發(fā)生了改變，即權力作用領域擴展，權力集中程度增強，權力的暴力使用減少。

關鍵詞：大數(shù)據(jù)；監(jiān)獄；規(guī)訓手段；權力機制

中圖分類號：D091文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０22）10 — ００50 — ０5

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，人們的思想、行為、甚至生理反應都可以成為可讀數(shù)據(jù)，人類的行為模式和思維方式受到了深刻地影響。大數(shù)據(jù)作為新的信息技術手段，正在形成一種比傳統(tǒng)“權力系統(tǒng)”更全面、更隱蔽、更徹底地規(guī)訓方式。這一現(xiàn)象也逐步得到學術界的關注和研究。簡言之，國內學者對大數(shù)據(jù)時代權力的研究集中在數(shù)據(jù)權力的形成與演化、數(shù)據(jù)平臺的運行與異化、技術與權力的倫理關系等方面。本文主要是從受大數(shù)據(jù)影響的規(guī)訓手段的變化來研究權力機制的變遷。在本文的討論中，筆者的目的既不是要為大數(shù)據(jù)的濫觴唱贊歌，也不是要為大數(shù)據(jù)的濫用唱挽歌，而是希望能為批判性地理解新形勢下權力機制的變遷有所貢獻。

一、權力機制中的規(guī)訓手段：從“監(jiān)獄的誕生”到“社會的監(jiān)獄結構”

當代法國著名思想家米歇爾·?？掠?975年出版了代表作《規(guī)訓與懲罰》，并將此書稱之為“我的第一部著作”。書中采用譜系學的方法對刑罰的制度變遷、話語變遷以及權力機制之間關系進行了研究，揭示了現(xiàn)代資本主義社會中的權力運行機制，是一種深刻的哲學思考。他認為，從君主制下的嚴刑酷罰到人道主義的溫和懲戒模式，再到現(xiàn)代資本主義社會中以監(jiān)獄為主要代表的規(guī)訓方式的變化，反映了權力機制的變遷。因此，在他看來權力問題的關鍵并不在于權力掌握在誰手中，而在于權力是如何發(fā)揮作用的，也就是權力的機制問題。

福柯對權力機制的分析集中體現(xiàn)在規(guī)訓性權力思想中，而監(jiān)獄這種“全景敞視建筑（panopticon）”最能體現(xiàn)出規(guī)訓性權力的作用機制。這種建筑“四周是一個環(huán)形建筑，中心是一座瞭望塔”，瞭望塔中的監(jiān)督者可以通過逆光效果，監(jiān)視被囚禁在獨立囚室里的監(jiān)督對象，但監(jiān)督者自身卻不會被觀看到。由此產生的后果就是，“在被囚禁者身上造成一種有意識的和持續(xù)的可見狀態(tài)，從而確保權力自動地發(fā)揮作用”。［1］“全景敞視建筑”的規(guī)訓方法十分巧妙。第一，權力通過對空間的規(guī)劃和分割，規(guī)訓人的身體。在這種建筑中，瞭望塔是360°的窗戶，可以環(huán)顧四周，而每個小囚室僅有相對的兩扇窗戶，一扇與塔的窗戶相對，另一扇對著外面，囚室與囚室之間是封閉的墻壁。監(jiān)督者站在塔中可以順著光線觀察到每一個囚犯的活動，囚犯之間卻相互獨立、無法交流。第二，權力通過隱藏的作用機制，使人產生畏懼，從而規(guī)訓人的心靈?！叭俺ㄒ暯ㄖ币坏╅_始發(fā)揮作用，瞭望塔即使拉上窗簾、里面沒有監(jiān)督者，囚犯也會感受到一種持久的“注視”，并將這種“注視”帶來的壓力施加在自己身上。這樣監(jiān)督權力就可以自動地、連續(xù)性地影響囚犯的行為，從而以最小代價達到規(guī)訓的目的。

這種“全景敞視建筑”的結構形式為“規(guī)訓”的普遍化提供了易于操作的模式。?？屡e了一個例子：公教學校不僅能夠馴養(yǎng)兒童，還能監(jiān)督家長。通過走訪兒童的家長、鄰居，學?？梢粤私鈨和捌浼议L的生活方式、經濟來源、宗教態(tài)度和道德情況等，從而成為一個小型的社會觀察站。在這個意義上，學校就可以被看作是“全景敞視建筑”中的瞭望塔及監(jiān)督者。通過層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決和檢查等手段，現(xiàn)代資本主義社會中規(guī)訓權力的實施者從國王、法官擴展到監(jiān)獄守衛(wèi)、醫(yī)生、教師等技術人員和專家；規(guī)訓活動的場所從斷頭臺、監(jiān)獄擴展到醫(yī)院、學校、軍隊、工廠等日常生活領域；規(guī)訓權力溢出刑事、司法、行政管理等政治統(tǒng)治領域之外，彌漫到社會的每一個角落，每個人都成了“規(guī)訓與懲罰”的潛在對象。規(guī)訓權力的社會化，并不僅僅是要限制人的自由，而是一開始就以改造人為目的，即通過改造使人適應資本主義工業(yè)化大生產的各種要求。這樣規(guī)訓權力就完成了從特定區(qū)域——監(jiān)獄到全社會的擴散、滲透，社會的監(jiān)獄結構形成。

二、大數(shù)據(jù)時代規(guī)訓手段的變化

當代美國學者馬克·波斯特基于20世紀末監(jiān)督技術條件的進步，提出“超級全景監(jiān)獄”理論，這種由電腦數(shù)據(jù)庫所構成的對人的全面監(jiān)視與規(guī)訓使得監(jiān)視擺脫了原先的時空限制，是一套沒有圍墻、窗子、塔樓和獄卒的監(jiān)督系統(tǒng)。作為一種新的權力系統(tǒng)，“超級全景監(jiān)獄”具有以下兩個特點：第一，監(jiān)視的全面化。信息時代的監(jiān)視不需要監(jiān)視者實時在場，已經超出了特定時間和空間的限制，成為滲入人們日常生活的隨時隨地的監(jiān)視。監(jiān)視活動從監(jiān)獄、工廠、學校等公共場所蔓延到家庭等私人場所，監(jiān)視記錄也由信息系統(tǒng)自動保存。第二，規(guī)訓的隱蔽性。與?？隆叭俺ㄒ暯ㄖ敝斜槐O(jiān)視者的被動和不情愿不同，“超級全景監(jiān)獄”中的被監(jiān)視者有時是心甘情愿地接受這種監(jiān)視?！霸S多情況中，人們自己動手填表；他們便同時既是信息源又是信息記錄器”，他們自愿參與了對自己的紀律約束和監(jiān)督的全過程，卻不知這是后現(xiàn)代、后工業(yè)化的信息方式下權力對大眾進行控制的新手段。

近年來，隨著智能手機、可穿戴設備、電子商務、物聯(lián)網、云存儲、云計算等信息技術應用逐漸成熟，人們的行為、位置、甚至生理反應都變成可記錄、可分享的數(shù)據(jù)，一個新的時代已經來到。維克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼思·庫克耶認為，“大數(shù)據(jù)是指不用隨機分析方法這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法”［2］。他們指出了有關大數(shù)據(jù)定義的核心，一是數(shù)據(jù)量大，不是樣本，而是全體；二是分析方法，不是隨機復雜算法，而是基于全體的簡單算法。日本野村綜合研究所的成田真琴認為，“所謂大數(shù)據(jù)，就是用現(xiàn)有的一般技術難以管理的大量數(shù)據(jù)的集合”［3］，并用3V來描述大數(shù)據(jù)的特征：Volume數(shù)據(jù)容量大，Variety數(shù)據(jù)多樣性，Velocity數(shù)據(jù)更新快。在此基礎上，國內學者黃欣榮提出大數(shù)據(jù)的4V特征，［4］即以上3V再加Veracity數(shù)據(jù)客觀真實。作為最新的信息技術工具，大數(shù)據(jù)正在形成一種新的“權力系統(tǒng)”，與監(jiān)獄、“全景敞視建筑”和“超級全景監(jiān)獄”一樣成為規(guī)訓人的手段。

在福柯看來，“規(guī)訓權力不是看上去洋洋得意的權力，而是一種謙恭而多疑的權力，是一種精心計算的、持久的運作機制”。［5］大數(shù)據(jù)作為一種新的規(guī)訓手段，毫不猶豫地使用了層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決、檢查及其相互組合的方式，但是卻比以往的規(guī)訓手段更全面、更隱蔽、更徹底。

（一）超越環(huán)形監(jiān)視和層級監(jiān)視的“球形”監(jiān)視

盡管一切都能一目了然的環(huán)形建筑是一種完美的規(guī)訓機構，但是?？抡J為它很大程度上體現(xiàn)了“某種政治烏托邦”。為了使監(jiān)視具體化并切實可行，金字塔形的層級監(jiān)視比環(huán)形的監(jiān)視更有效。“一是能夠完整地形成一個不間斷的網絡，從而能夠增加層次，并把各層次散布在需要監(jiān)視的整個平面上。二是結構合理，不會將一種惰性力量壓在需要規(guī)訓的活動上，不會成為這種活動的制動器或障礙”［7］。福柯舉了工廠中設置專門負責實施規(guī)章、監(jiān)督工人的巡視員和初等教育中設置班長、課代表、輔導員等角色進行監(jiān)督的例子來證明這個觀點。但是，大數(shù)據(jù)時代，信息技術手段卻可以不需要設置多層的監(jiān)督結構，而直接實現(xiàn)對個體的完美“球形”監(jiān)視。一部連接互聯(lián)網的智能手機就可以同時進行多種監(jiān)視。它可以24小時監(jiān)視個體出現(xiàn)過的位置，結合其他數(shù)據(jù)分析出何處是工作場所，何處是居住場所，何處是娛樂休閑場所。大數(shù)據(jù)還可以根據(jù)手機的使用時間和頻率，分析出一個人的日常起居和作息規(guī)律。它可以根據(jù)個體的搜索記錄、瀏覽記錄，分析出其關注點和興趣點。我把這種以個體為監(jiān)視焦點的新型監(jiān)視稱之為“球形監(jiān)視”，個體即球心。不同于平面的環(huán)形監(jiān)視和層級監(jiān)視，“球形監(jiān)視”是立體時空中的三維監(jiān)視，個人作為球體的中心受到全方位全時段的監(jiān)視。

（二）隱性的規(guī)范化裁決

在福柯眼中，“規(guī)范化裁決”是顯性的，是通過明確規(guī)定的法律、條例、計劃等人為秩序而實現(xiàn)規(guī)訓和懲罰，體現(xiàn)了規(guī)訓權力的強制性和暴力性。軍官通過紀律和榮譽整頓隊伍，保證軍隊的井然有序；公立學校通過學期制、書寫作業(yè)、考試測驗，操練學生、區(qū)分優(yōu)劣。雖然這種強求一律的“規(guī)范化裁決”不是完美無瑕，但是它“不僅表示在一個同質社會中的成員資格，而且也在分類、建立登記和分配等級中起一定的作用”［8］，從而逐漸取代曾經表示地位、特權和依附關系的標志。同時，軍人能夠反抗長官、學生也能夠逃離學校，這類的例子不勝枚舉。這是由于，無論是長官、學校，還是他們所代表的的規(guī)章制度，都有跡可循，反抗的對象是具體的。但是人們卻無法反抗大數(shù)據(jù)，因為大數(shù)據(jù)是抽象的，對人進行規(guī)訓時一般采取不易被發(fā)現(xiàn)的隱形手段。一是隱藏規(guī)訓的真實目的，通過提供便利誘導被監(jiān)視者更加主動地參與。以微信為例，無論用戶發(fā)布朋友圈時設置的是私密、部分可見（不給誰看）、還是公開，無論是最近三天可見、最近半年可見、全部可見、還是發(fā)過后又刪除，無論在收到廣告時用戶點擊的是觀看、投訴、還是不感興趣，只要進行了選擇，大數(shù)據(jù)算法都會進行比較、區(qū)分、排列、通話、排斥中完成甄別。甄別的結果就會決定你收到的精準投放廣告是寶馬、vivo、還是可口可樂。二是規(guī)范化手段更高明。即使個人不積極參與，路由器、智能設備終端等硬件設施也可以自動完成監(jiān)視。2017年12月，新加坡南洋理工大學發(fā)布的一份研究報告［9］中顯示，通過智能手機中的加速計、陀螺儀、磁力計、近距離傳感器、氣壓計和環(huán)境光傳感器收集的信息，可以精度解鎖PIN碼，進而暴露更多的個人信息?！爱斈隳弥謾C并輸入密碼時，按1、5或9時電話的移動方式是非常不同的。同樣，用右手拇指按1會比按下9時遮住更多的光線”。人們無法反抗這種隱性的規(guī)范化裁決，除非關掉所有APP的定位、清除掉所有瀏覽痕跡，甚至是不使用電子產品。

（三）更徹底的檢查：數(shù)據(jù)挖掘

“檢查”控制被監(jiān)視者的機制是使對象客體化，例如醫(yī)院的巡診和學校的考試，即“通過整理編排對象來顯示自己的權勢”。經過整理編排，被監(jiān)視者的可見狀態(tài)成為一系列有關規(guī)訓的符碼，如醫(yī)學符碼、教育符碼、物理符碼、軍事符碼。這些符碼最后匯集成詳細的檔案（個案），標志著被監(jiān)視者在權力關系中“形式化”。數(shù)據(jù)挖掘是比直接檢查更加可怕的監(jiān)控。人們在各種系統(tǒng)留下的各種孤立的“數(shù)據(jù)腳印”通過計算機算法的整合、分析形成數(shù)據(jù)庫，經過數(shù)據(jù)之間的相互印證，個人隱私甚至全部生活細節(jié)均無處遁形。數(shù)據(jù)挖掘這種大數(shù)據(jù)技術手段使得檢查行為更加徹底，不僅傳統(tǒng)意義上的肉體、行為、語言等數(shù)據(jù)化為檢查客體，情感、偏好、態(tài)度等復雜對象也可以數(shù)據(jù)化為檢查客體。隨著越來越多的個人信息匯聚在云端，數(shù)據(jù)庫甚至比個體更了解自己。大數(shù)據(jù)尤其擅長相關性分析，例如在了解用戶的地理位置、消費意圖和行為軌跡等信息的前提下，商家能夠進行精準營銷。

三、大數(shù)據(jù)時代權力機制的變遷

以上規(guī)訓手段的變化引起了權力機制的變遷，即大數(shù)據(jù)時代權力發(fā)生作用的方式發(fā)生了改變。主要表現(xiàn)在權力作用領域擴展，權力集中程度增強，權力的暴力使用減少。

（一）從生產性權力到消費性權力

如果說“前資本主義社會國家權力作為生命政治表現(xiàn)為直接作用于肉體的‘懲戒權力（disciplinary power）——‘使你死、對死的管轄”，那么資本主義社會“通過安全技術‘使你活、扶植生命，就是在現(xiàn)代社會新的生命政治所實施的新的權力技術”［10］。無論是文藝復興運動高舉人文主義旗幟，還是啟蒙運動對“理性”的推崇，現(xiàn)代社會的重大變化就是對人的重視。從有節(jié)制的、溫柔的人道主義懲戒模式，到現(xiàn)代資本主義社會中以規(guī)訓和監(jiān)獄為主的懲罰，這種間接懲罰方式體現(xiàn)出的“對人的重視”歸根結底是資本主義大工業(yè)對于勞動力的需要?，F(xiàn)代社會通過設立學校、工廠、醫(yī)院、軍隊、監(jiān)獄和各類行政管理機構，將權力的觸角深入微觀生活的方方面面，用嚴厲細致的紀律規(guī)范人，用吹毛求疵的考試檢查人，不斷地對個人進行評價、診斷和預測，目的就是為現(xiàn)代資本主義社會批量培養(yǎng)“有用的人”，至少是“馴順的人”。在學校中，學生被有規(guī)律地教育和考核，入校離校時間、禱告閱讀時間、玩耍休息時間都被分割成固定的部分，日復一日地訓練，以確保畢業(yè)后能盡快適應高強度的資本主義大工業(yè)生產方式的要求。在工廠中，資本家嚴格的考勤制度工人的上下班時間，設置監(jiān)工監(jiān)督工人勞動，制定生產時間表和績效考核方案，從而確保消除一切干擾提高勞動生產率。在監(jiān)獄中，犯人經過從肉體到精神的勞動改造，成為“按照工業(yè)社會的一般規(guī)范”制造出的機械化個人，“這是在制造機器人，也是在制造無產階級”［11］。這種監(jiān)獄勞動的價值并不在于利潤，因為已經產生的利潤總是有限的；也不在于培養(yǎng)某種有用的技能，因為技能總是需要不斷更新升級。這種勞動的真正價值在于建立一種權力關系，一種使個人服從和適應資本主義生產模式的關系。當勞動力的商業(yè)價值被發(fā)現(xiàn)，這種經濟機制就是資本主義生產制度對勞動力的要求，是一種經過精心計算的懲罰權力經濟學?！皯土P從一種制造無法忍受的感覺的技術轉變?yōu)橐环N暫時剝奪權利的經濟機制”。［11］這樣，權力就從傳統(tǒng)的政治領域滲入到經濟領域，政治性權力演變?yōu)樯a性權力。權力通過控制資本主義的生產領域進而實現(xiàn)了對全社會的控制。

當代社會，生產社會化與資本主義生產資料私有制之間的根本矛盾還沒有發(fā)生改變，生產過剩、有效消費不足的問題仍然存在。為了解決這一矛盾，實現(xiàn)利潤最大化，資本家充分利用大數(shù)據(jù)手段，將注意力從生產領域轉移到消費領域，使人在消費領域中徹底沉淪，權力發(fā)生作用的領域也從生產領域轉向消費領域。正是通過數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)捕撈、數(shù)據(jù)分析等信息技術手段，互聯(lián)網企業(yè)既能準確描述人們已經發(fā)生的思想和行為，又能預測人們尚未發(fā)生的思想和行為，進而依據(jù)這些即時產生的數(shù)據(jù)進行更精準地研發(fā)新產品，更有效地引導市場消費，使人持續(xù)不斷地消費直至上癮。這樣，資本就不僅在生產過程中壓榨作為生產資料的“活勞動”，還在流通和消費過程中壓榨組成個體生命的分分秒秒。對個體而言，大數(shù)據(jù)雖然表面上提供了無數(shù)便利，但實質上也剝奪了其自由選擇權，因為你已經無法選擇不去消費那些“令人上癮”的新商品。這兩年互聯(lián)網上沸沸揚揚的各類“大數(shù)據(jù)殺熟”事件就是這種“上癮機制”的必然后果。消費文化的規(guī)訓不是強制的，但有時它比強制的規(guī)條更有力量，它假借著市場法則控制著社會的整體語境。與傳統(tǒng)的工廠、學校、軍隊等不同，這種消費性權力的運行系統(tǒng)是“一種更加非官方、非制度化的系統(tǒng)”。

（二）從集中性權力到壟斷性權力

?？屡辛宋鞣街髁鞯姆ɡ碇髁x權力模式和馬克思主義的經濟學權力模式，提出了權力的關系說、微觀說，重視權力在非政治領域的日常生活中的作用，強調權力是分散的、多元的。他認為，權力運作的新策略“不是要懲罰得更少些，而是要懲罰得更有效些；或許應減輕懲罰的嚴酷性，但目的在于使懲罰更具有普遍性和必要性；使懲罰權力更深地嵌入社會本身。也就是說，通過使用各種懲罰措施和規(guī)訓方法，權力系統(tǒng)的運作更加高效、更加深入到社會的毛細血管中。無論權力使用何種方法、技巧、策略，目的都只有一個，就是為權力擁有者實現(xiàn)特定利益提供保障。在監(jiān)獄系統(tǒng)中，“全景敞視建筑”中的瞭望塔和監(jiān)督者就是這種集中性權力的表現(xiàn)。在社會的監(jiān)獄機構中，層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決、檢查三種規(guī)訓手段也體現(xiàn)了權力的集中性。第一，層級監(jiān)視是一種自上而下的“金字塔式”的關系網絡，最高權力集中于金字塔塔尖。層級結構既能使監(jiān)視不間斷，又能使監(jiān)視更有效，體現(xiàn)了“控制”的整體性、持續(xù)性。第二，規(guī)范化裁決通過制定準則、區(qū)分評判、排斥懲戒，在全社會造成一種必須整齊劃一的壓力。在此意義上，規(guī)范化裁決的力量是強求一律的。第三，權力關系和認知關系的強行介入在檢查中異常醒目，這是因為檢查是層級監(jiān)視技術與規(guī)范化裁決技術的完美結合。在檢查中，檢查的對象被迫接受一種“可見”原則，即長期處于規(guī)范化目光的注視下。權力也就在這種對象客體化的機制中完成了控制。通過?？碌姆治觯覀兛吹皆谫Y本主義社會，權力的目的在于為社會化大生產需要制造出機械化的個體，進而創(chuàng)造更多的利潤。因此，無論是通過暴力機器——監(jiān)獄對人進行從肉體到靈魂的改造，還是通過社會的監(jiān)獄結構使生活于其中的個體按照資本主義的要求成為思想馴服、行為規(guī)范的工具，資本作為經濟權力，支配資產階級社會的一切，是資本主義社會“普照的光”。

近年來，隨著互聯(lián)網技術的普及和網絡政治參與、電子商務活動等的興起，有學者認為權力開始從集權走向分權，即大數(shù)據(jù)時代權力實現(xiàn)了由強制化向柔性化，垂直化向扁平化，集中化向分散化，控制化向交互化，間接化向直接化方向轉移。但筆者的看法與此相反，大數(shù)據(jù)技術使得權力更具壟斷性，權力作用的強度從集中走向壟斷。這種壟斷性表現(xiàn)在生產資料高度集中。美國正是這種壟斷權力的代表。主要原因有以下三個方面：第一，目前世界上共有13臺根域名服務器，其中10臺在美國（含1臺主根域名服務器），其余3臺分別在英國、瑞典、日本。所有根域名服務器均由美國政府授權的互聯(lián)網域名與號碼分配機構ICANN 統(tǒng)一管理。ICANN還負責管理全球域名體系和IP地址等。為了打破美國的這種壟斷權，以中國、日本為代表的互聯(lián)網技術新興國家啟動了“雪人計劃”。第二，互聯(lián)網每天產生的海量數(shù)據(jù)也集中在Google、Amazon、Facebook、Apple等少數(shù)美國互聯(lián)網企業(yè)巨頭手中。第三，由美國控制的GPS導航系統(tǒng)占據(jù)了全球導航衛(wèi)星系統(tǒng)的主要市場，各國的軍事、安全、交通、貿易、民生等領域無不受其影響。盡管存在歐洲伽利略GALILEO、俄羅斯格洛納斯GLONASS和中國北斗COMPASS三個競爭對手，但是美國GPS的霸主地位在短時間內仍不能撼動。

（三）從暴力權力到柔性權力

在前資本主義時代，權力輕視人的生命，比如直接剝奪人的財富和權利，并通過限制飲食、嚴刑拷打、禁止性行為等方式對肉體進行酷刑懲罰。《規(guī)訓與懲罰》一書開篇就描寫了一場血腥殘忍的公開處決事件，這次刑罰不僅使用了6匹馬、4名刑吏、1名劊子手，除去行刑外，還耗費了4個小時來焚燒尸體，所有觀眾都目睹了這一撕筋拉肉、鮮血橫飛的場面。然而，這絕不是肆意而為。權力施展暴力、制造痛苦是有一套特定的法律準則可循的，如鞭笞的次數(shù)、打烙印的位置、在火刑柱或刑輪上制造死亡的時間都有明確規(guī)定。公開處決不僅清除了罪惡的肉體，還給圍觀者留下了歷歷在目的痛苦。隨著生產發(fā)展、財富增加、文明開化、社會進步，權力也開始改變策略，公開運用暴力手段的場合越來越少。人們對權力的恐懼逐漸演變?yōu)閷o律和規(guī)則的敬畏。這種從暴力到非暴力的轉變包含了三個主要內容，一是權力主體形象的非暴力化。權力主體從血腥的劊子手和獄吏變成披著“專家”外衣的醫(yī)生、教師、軍官等技術人員。二是權力對象形象的非暴力化。權力的對象從對社會造成危害的殺人犯、縱火犯、盜竊犯等特定的罪犯，變成軍人、學生、病人等普通民眾。三是權力手段的非暴力化。從以公開處決為代表的極刑和以監(jiān)獄為代表的徹底而嚴厲的制度，變成對日常生活的訓練和監(jiān)視。雖然權力展現(xiàn)出的暴力色彩減弱，但是權力對社會的控制力卻大大增強了，權力從對結果的單一控制變成了對整個過程的全面控制。

大數(shù)據(jù)時代，權力利用互聯(lián)網的無中心、無等級、多節(jié)點、多元化等特點壓縮了權力層級、降低了權力成本，為普通民眾提供了更加便捷的生活。因此，也可以認為大數(shù)據(jù)在一定程度上實現(xiàn)了技術層面的民主平等。但是必須看到，大數(shù)據(jù)平臺的控制權實際上仍集中掌握在少數(shù)資本化的技術精英、金融精英、政治精英和個別國家手中。權力不再需要整日以嚴酷刑罰和嚴苛制度來控制民眾，而僅憑非暴力的信息技術手段就可以達成控制目標，并且這種控制和監(jiān)視更加迅速、更加精準。只要使用了智能設備和互聯(lián)網，人們的一舉一動就都在權力的偷窺、記錄之下。制造業(yè)和服務行業(yè)運用大數(shù)據(jù)分析客戶行為，進行商品推薦、個性化訂制和針對性廣告投放；金融行業(yè)通過客戶的交歷史易情況評估信貸風險；保險行業(yè)通過大數(shù)據(jù)風控模型進行投保篩查，減少“羊毛黨”；能源行業(yè)通過掌握的用戶用電信息，分析用電模式，設計更加高效的用電響應系統(tǒng)和分級用電價格；媒體行業(yè)根據(jù)用戶的年齡、學歷、職業(yè)、興趣推送“合口味”的各類資訊。暴力權力轉變?yōu)槿嵝詸嗔?，真正成為一只操縱社會運行的“看不見的手”，社會的監(jiān)獄結構發(fā)展到極致。

?？碌摹吧鐣O(jiān)獄理論”對我們理解大數(shù)據(jù)時代個人被監(jiān)視、控制、支配提供了一種重要的觀察角度。但是，我們也應該看到?？聦ΜF(xiàn)代社會的批判具有明顯的片面性，過于看重規(guī)范化、理性化的技術手段所產生的規(guī)訓權力對人的壓迫和鉗制，忽視了技術的進步性一面。按照馬克思主義的觀點，消極中存在著積極，否定中蘊含著肯定，大數(shù)據(jù)不僅形成了一種更全面、更隱蔽、更徹底的規(guī)訓手段，還為揚棄這種規(guī)訓權力提供了可能?！伴_放源代碼軟件運動”就是這樣一個開端，它在一定程度上彌補了“數(shù)字鴻溝”，擴大了數(shù)字民主，增加了社會總福利。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：侯慶?！?/p>