連子波

電子閱讀指的是通過電子設備進行閱讀的方式，比如，用智能手機的閱讀app、專門的閱讀器進行閱讀，或者在電子媒介上的在線閱讀。從字面意義上說，電子閱讀與紙質閱讀只是閱讀媒介不同，都是一種閱讀行為。《現(xiàn)代漢語詞典》對“閱讀”一詞的解釋是“看（書報等）并領會其內(nèi)容”。所謂“領會”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“了解了某事物并有所體會”。綜合其義，“閱讀”包含有兩個層次，一是獲取對某事物的知識，二是對所獲得的知識有所思考。不管是電子閱讀還是紙質閱讀，如果不是主動為獲取知識進行看、讀的行為，不能對看、讀到的東西有思考，都不能算是嚴格意義上的閱讀。

2022年1月31日，日本知名私立綜合性醫(yī)科大學——昭和大學醫(yī)學院的講師本間元康、副教授政岡由里、教授泉崎雅彥等9名學者在《自然》雜志旗下的《科學報告》在線發(fā)表了一篇題為《用智能手機閱讀會影響深度呼吸的產(chǎn)生、大腦活動和理解力》的生理學論文。該論文研究者通過實驗，初步發(fā)現(xiàn)使用智能手機閱讀時，深度呼吸減少、大腦過度活躍可能是因為手機發(fā)出的藍光導致ipRGCs活動（對藍光有反應的內(nèi)在光敏視網(wǎng)膜神經(jīng)節(jié)細胞會投射到大腦各個區(qū)域，引起強迫性持續(xù)注意），使大腦持續(xù)認知負荷（認知負荷或情緒會改變呼吸的深度和節(jié)奏，而呼吸模式又會影響前額葉皮質和海馬體的功能，從而影響記憶的形成）。研究者相信，他們的實驗證明了，通過智能手機閱讀電子書時，人的理解力可能會降低。該研究認為：閱讀紙質媒介時，適度的認知負荷可能會產(chǎn)生深度呼吸，它有可能恢復呼吸變異性和前額葉皮質的控制。相反，在智能手機上閱讀時，可能需要持續(xù)的注意力，而嚴重的認知負荷可能會抑制嘆息的產(chǎn)生，導致前額葉皮質的過度活動。

但這個研究并不能成為否定或者取消電子閱讀的理由，而只能說明不能把電子閱讀當成唯一的閱讀方式，或者說不能長期進行電子閱讀。電子化閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種不可或缺的生活方式，這是毋庸置疑的現(xiàn)實，如何提升電子閱讀效率和質量，如何將電子閱讀與紙質閱讀相結合，這才是探討的重點。

電子閱讀最大的優(yōu)勢是其便利性，這是一個隨身攜帶的“圖書館”，如果不是出于專題式的學術研究的目的，幾乎想閱讀什么都能看得到;也能隨時隨地利用碎片化的時間進行閱讀。電子閱讀的另一個優(yōu)勢是信息的即時性，能最快最及時獲得任何領域的最新信息，這是紙質閱讀永遠沒有辦法做到的。將來，通過便攜激光器，可以把閱讀內(nèi)容投影到任何東西上，桌子、墻面、地板、手掌，甚至眼前的空氣，都可能作為閱讀載體。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，閱讀從“看”這種單維度感知方式，向“聽”“聞”“觸”以及沉浸式體驗等多維度感知方式拓展，傳統(tǒng)文字媒介和多媒介之間的轉換得以實現(xiàn)，閱讀方式變得越來越豐富。而現(xiàn)在的閱讀器已經(jīng)可以支持文字復制、做筆記、做書簽、文本檢索等功能，隨著科技的進步，電子屏光對眼睛的傷害問題以后也將不再是問題。我們翻開一本書，這樣的行為本身就意味著我們希望從書中獲得一些什么，也就是說，在打開書的同時，閱讀的主動意識也涌現(xiàn)。在閱讀的過程中，當然會有所思考，只是思考的深度不同而已。好的閱讀者會和作者進行對話，會分析，會辯駁，會歸納，會演繹，會推理，會創(chuàng)造。我不將瀏覽新聞或者看電影通告稱為“閱讀”，因為這樣的過程中缺乏以上所說的思維活動。但是，如果在瀏覽新聞時，我想記住這則新聞，并分析新聞背景，研究這新聞可能帶來的影響，作為一個語文教師，我會想這新聞和語文教學的關聯(lián)，這時就可以稱為“閱讀”。在看電影通告時，如果我想記住某一部電影的名字，想去找來看，會想象這部電影的表現(xiàn)方式和同類型同題材電影可能會有什么不同，會聯(lián)想起這位導演藝術表現(xiàn)的風格特征，這時也可以稱為“閱讀”。不管是紙質閱讀，還是電子閱讀，最首要的是閱讀意識的培養(yǎng)，有了強烈的閱讀意愿，怎樣閱讀，閱讀什么，這樣的問題才能得以展開;至于閱讀媒介，并不是首要的問題。

當下的閱讀現(xiàn)狀是大部分教師和學生停留在追求幻想、娛樂、輕松、直觀的層次，這樣的閱讀缺乏上面說到的“閱讀”所需具備的兩個基本條件，因此，可稱之為“非閱讀的閱讀”，或者可稱為重復性的無效閱讀。不管是紙質閱讀還是電子閱讀，追求嚴格意義上的閱讀，意味著追求閱讀質量和水平。由于國家全民事業(yè)尚在起步階段，國民總體閱讀質量的水平較低，書報刊等出版行業(yè)和跨媒介發(fā)行商、自媒體過于追求商業(yè)利益，迎合新生讀者群體的閱讀興趣和鑒賞水平，大量發(fā)行淺顯刺激的通俗讀物，以“調(diào)料豐富”的閱讀“速食品”招徠讀者（見張文彥、武廣宇《跨媒介閱讀時代的全民閱讀生態(tài)體系建設》，《出版廣角》2022年第8期）?；谶@樣的現(xiàn)實，2016年，《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》在“指導思想”中強調(diào)“將傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀相結合”，在“具體措施”中列入“提高數(shù)字化閱讀的質量和水平”，提出要“全面推進全民閱讀的多媒體、多平臺融合”。2020年，中宣部印發(fā)《關于促進全民閱讀工作的意見》，強調(diào)要提高數(shù)字化質量和水平。也就是說，當下閱讀應該以傳統(tǒng)閱讀為主體，結合電子閱讀，構建跨媒介閱讀生態(tài)體系。人類大腦的生理機制適應了紙質閱讀，紙質閱讀記憶更牢固，理解更深入，對思維能力的促進更有效，紙質載體承載的知識和思想更具系統(tǒng)性，這從根本上決定了當下的閱讀要以紙質閱讀為主體。也許未來人類大腦的進化適應了電子閱讀，紙質閱讀會被拋棄，但那是后話。電子閱讀的多元形式切合人類追求新奇的天性，對文本創(chuàng)造性的媒介轉換打破了知識的專業(yè)區(qū)隔，不需要高階閱讀技能就能接受，這樣的優(yōu)勢又能有效地激發(fā)閱讀興趣，逐步提升全民的閱讀水平，擴大閱讀知識群體，是高質量的專業(yè)性閱讀的有力輔助手段。

電子閱讀的弊端主要有以下幾方面：一是其信息過于龐雜浩瀚，沒有明確的閱讀目標，往往就會無所適從;二是影響有效、有品質的閱讀的無效、低俗信息太多，長期閱讀這樣的信息，閱讀品味會逐漸固化;三是信息推送的算法頻繁推薦低質量重復性的媒介產(chǎn)品，閱讀品味難以提升，同時浪費寶貴的學習時間。但是，世界上的事物總是具有雙面性，電子閱讀的弊端也可能成為一種優(yōu)點。由于網(wǎng)絡信息非常龐雜，在隨意亂撞中，我們常常能接觸到自己知識視野之外的新知識，擴展自己的知識視野，也能夠在其中發(fā)現(xiàn)自己真正的專業(yè)興趣所在。而且，所有的學科知識和思想其實最后都殊途同歸，我們所說的“觸類旁通”“舉一反三”正是建立整體性知識結構過程中的一個必然表現(xiàn)。斯圖亞特·考夫曼在《宇宙為家》里說：“物種的相互作用、其同進化的全景圖正展現(xiàn)在我們眼前，每一種生物的出現(xiàn)和生存都靠其他物種營造出的小生境，每一種生物也都有其消亡的時候?！比绻f網(wǎng)絡信息的龐雜是一種混沌狀態(tài)，不斷的重復會產(chǎn)生閱讀厭倦，這時閱讀者就會自覺規(guī)避這種重復，去尋找新的知識刺激。新、舊知識的相互參照逐漸建立起我們對這個世界的自我認知。大衛(wèi)·伊格曼在紀錄片《深入大腦》里說：“當嬰兒伸出手去觸摸他們面前的東西時，他們不僅僅是在學習物體的觸覺，他們還在學習如何去看，他們在大腦中建立通路，這些通路將會在他們的余生中得以使用。如果當我們學會互相參照之后，進入我們眼睛的數(shù)據(jù)才有意義，如果你從出生起就無法與這個世界互動，如果你不能通過反饋來理解感官信息的含義，理論上你永遠也看不到。這種相互參照不會在我們完全長大就停止，它貫穿我們的一生，我們觸摸的東西會影響我們看東西的方式，味覺受嗅覺影響，我們的視覺告訴我們?nèi)绾温?，我們的感官彼此依賴，我們的現(xiàn)實是通過比較這些數(shù)據(jù)流建立起來的?！本W(wǎng)絡信息的這種混沌里孕育著一種秩序，即要從龐雜浩瀚中去選擇一種明確性，在新、舊知識的參照中尋找一種明晰性，這時就會慢慢在辨析中建立起有序狀態(tài)。1988年，巴克和他的同事發(fā)表了一篇文章，提出了“自組織臨界”的概念，他們認為系統(tǒng)似乎是由無形的手進行自我調(diào)節(jié)的，到達一個穩(wěn)定的臨界位置，之后就會又步入不穩(wěn)定狀態(tài)。同樣，不穩(wěn)定的系統(tǒng)，無需重大的原因，就可以發(fā)生重大的變化。斯圖·考夫曼又在《科學新領域的探索》里說：“自主主體在盡可能地共同演化到創(chuàng)造最多樣化的區(qū)別和行動，利用最不可預期的有意識演化獲取利益，盡可能輕易地共同演化來構建這不斷發(fā)展的多樣性?！敝R的獲取，思想的形成，正是這樣的一種在混沌中自組織，達到臨界位置時就會發(fā)生相變，這就是知識和思想積累在層次上的躍升，這是混沌狀態(tài)中自主個體經(jīng)歷了自組織躍過臨置位置進入新的混沌狀態(tài)，我稱之為混沌之后的生長性。電子閱讀的混沌狀態(tài)能有力促進這種知識和思想積累的生長，從而使個體快速發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)特性和深造閱讀的方向。

但是，這樣的碎片式的混沌學習太浪費時間，可以說這是一種最接近自然狀態(tài)的無為式的電子閱讀方法。出于階段學習的目標，我們需要更為有效率更為經(jīng)濟的閱讀方法，也就是說用最少的時間去獲得最大效益的知識和思想積累。在電子閱讀中，如何才能做到經(jīng)濟閱讀呢？

在個人閱讀經(jīng)驗里，我覺得下面兩個方法最有用。

1. 帶著問題去閱讀。電子設備是一個龐大的資源庫，也大都有強大的搜索功能，這就為解決學習問題提供了強有力而有效的工具。我自己最常用的是微信“訂閱號消息”里的搜索欄，很多公眾號是非常優(yōu)質的，在這里搜索可以避免用網(wǎng)站搜索可能出現(xiàn)資訊過于蕪雜的問題。比如一個學生想學習“規(guī)則”話題的作文怎么寫，只要在這里輸入“‘規(guī)則的優(yōu)秀作文”，下面就會跳出很多個公眾號的主要是涉及“規(guī)則”話題的作文，其中的大部分文章水平是較高的，但也有很一般的，這時學生就可進行專題作文的比較，提升自己的文字辨析能力，積累素材，學習別人的語言。如果這個學生單只想在觀點上進行訓練，他可以輸入“關于‘規(guī)則的觀點”，這時就可以看到很多各種立場、各種不同知識門類的關于“規(guī)則”的觀點。所有學習行為的最終目的都是為了解決問題，帶著問題去進行電子閱讀，這是一種立足于本源的閱讀，自然也是最經(jīng)濟的閱讀。

2. 有意識地建立閱讀系統(tǒng)。電子閱讀的基本特性之一是偶然性，在閱讀時經(jīng)常會有不期而遇的驚喜，這是很讓人著迷的。但是由于網(wǎng)絡上也充斥著大量的無用信息，頗是耗費人生。知識和思想只有形成系統(tǒng)，零碎的知識才會有所依附，這是對抗遺忘最有效的辦法，同時，知識和思想只有形成體系，才具有拓展性，才能更快接納新知，擴充新思想。建立系統(tǒng)，也就是要將偶然遇到的知識和思想納入系統(tǒng)，也就是對偶然所遇進行分類。學習大體有兩種方法，一種是拼圖式，將一個個知識碎片拼在一起，最后形成知識全景，一種是先建構知識樹，然后將學習到的一個個知識碎片分門別類放入其中。我個人是比較贊成后一種方法的，因為這樣在思想框架和知識視野上是更宏大的，從學習效果上說也是更經(jīng)濟的。德國的生物物理學博士斯坦芬·科蘭奈在《偶然造就一切》里說：“知覺的選擇性，即按圖索驥的傾向，屬于大腦否認偶然的最重要的技巧?！庇幸庾R地運用知覺所具有的選擇性本能，在建設知識和思想體系上就能快捷有效。

出于建立系統(tǒng)的意愿，在電子閱讀中讀到某一個偶然的知識碎片，我們還可以通過搜索功能去學習關于這個知識碎片的更多的知識，逐漸建立體系。當然，將電子閱讀和紙質閱讀聯(lián)結在一起是更好的方法。比如有一次在看公眾號文章時，看到一篇書評介紹愛德華·薩丕爾的《語言論》，之前有讀過中國的語言學家啟功、王力、趙元任、呂叔湘、朱德熙，不知道外國語言學家語言學觀點是怎樣的，聽說過索緒爾的“能指、所指”，其實也不甚了了，出于好奇，就買了索緒爾的《普通語言學教程》和薩丕爾的《語言論》來看。這一看，從書里提到的語言學家一個個延伸過去讀，居然后來還讀了高本漢的《漢語的本質和歷史》，約瑟夫·房德里耶斯的《語言》，威廉·馮·洪堡特的《論人類語言結構的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》，安托爾·阿爾諾的《普遍唯理語法》，B.布洛赫、G.L.特雷杰的《語言分析綱要》，算是對西方語言學研究有個大概了解。閱讀的過程中寫了近兩萬字的關于語言的思考筆記，現(xiàn)在回想起來，那段閱讀的時間充滿了思維被照亮的快樂。

最后，我還想再引用斯圖亞特·考夫曼的一段羅盤般充滿靈思與簡潔詩意的話來結束這篇談電子閱讀的文章：“如果自然選擇是通過自組織和健壯的特性而創(chuàng)造出生物，因為二者在進化中唾手可得，且同樣的自組織特性也很容易創(chuàng)造出來，那么，我們就不再僅僅是敲敲打打打造出來的精巧玩意兒，或者復雜的分子機器什么的。不同等級的生命建筑材料，從分子、細胞，到組織，再到生物體，正是這個世界運行所呈現(xiàn)的健壯、自組織和自發(fā)的特性。”在屏幕上跳動的一個個詞語從來都不是孤立的，它們在人類意識之光的照耀下，以各種不可思議的方式自發(fā)聯(lián)結在一起，生長為一個個星云般各自獨立又相互吸引的體系，共同講述這個宇宙的傳奇。

責任編輯 黃佳銳