1.習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

（1）黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史征程中，以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，謀劃開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，全黨全國(guó)推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為全面建成小康社會(huì)增添了綠色底色和質(zhì)量成色，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的綠色根基。

習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深邃洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，繼承和發(fā)展新中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)探索實(shí)踐成果，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。二〇一八年五月，黨中央召開(kāi)全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，正式提出習(xí)近平生態(tài)文明思想，高高舉起了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的思想旗幟。

（2）習(xí)近平生態(tài)文明思想系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，就其主要方面來(lái)講，集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”，即∶堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。這“十個(gè)堅(jiān)持”深刻回答了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議等一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實(shí)踐結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同思想財(cái)富，是新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南。

2.習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實(shí)踐結(jié)晶

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，不斷探索生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，形成了科學(xué)系統(tǒng)完整、具有中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)理論體系，為我國(guó)在不同歷史時(shí)期正確處理人口與資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等關(guān)系指明了方向。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把做好資源環(huán)境工作作為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要條件，著力整治水患、加強(qiáng)水土保持、治理環(huán)境污染、號(hào)召“綠化祖國(guó)”等，召開(kāi)第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，確立“全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動(dòng)手、保護(hù)環(huán)境、造福人民”的環(huán)境保護(hù)工作方針，將環(huán)境保護(hù)工作提上國(guó)家的議事日程，奠定了我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的基礎(chǔ)。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和扎實(shí)做好人口資源環(huán)境工作相統(tǒng)一，把環(huán)境保護(hù)確立為基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理工作的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)有效利用和節(jié)約使用能源資源，主張依靠科技和法制保護(hù)生態(tài)環(huán)境，頒布了我國(guó)首部環(huán)境保護(hù)法，制定了系統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)政策和管理制度，開(kāi)啟了我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)法治化、制度化進(jìn)程。

以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的緊迫性和重要性，將可持續(xù)發(fā)展上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)工作是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，開(kāi)展大規(guī)模環(huán)境污染治理，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域與國(guó)際社會(huì)的廣泛交流和合作，開(kāi)拓了具有中國(guó)特色的生態(tài)環(huán)境保護(hù)道路。

以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，首次提出生態(tài)文明理念，把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，強(qiáng)調(diào)建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，著力推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索的基礎(chǔ)上，全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，著力打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。在這一歷史進(jìn)程中，我們黨以新的視野、新的認(rèn)識(shí)、新的理念，系統(tǒng)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，把我們黨對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度，開(kāi)創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)新境界，走向了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。習(xí)近平生態(tài)文明思是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)文明建設(shè)方面奮斗成就歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成。

3.習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果

（4）人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系，是馬克思主義基礎(chǔ)性的理論觀點(diǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的忠誠(chéng)信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的自覺(jué)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持從中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的客觀實(shí)際和豐富實(shí)踐出發(fā)，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義自然觀、生態(tài)觀，又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為，人靠自然界生活，自然不僅給人類(lèi)提供了生活資料來(lái)源，而且給人類(lèi)提供了生產(chǎn)資料來(lái)源。自然物構(gòu)成人類(lèi)生存的自然條件，人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)“人與自然和諧共生”、“綠水青山就是金山銀山”等理念的深刻揭示，運(yùn)用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類(lèi)文明新形態(tài)的重要內(nèi)容和重大成果，也是對(duì)西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)自古以來(lái)就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)。尊重自然、熱愛(ài)自然是中華民族數(shù)千年生生不息、繁衍不絕的重要原因，倡導(dǎo)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想是中華文明的鮮明特色和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，深刻闡述了人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老的思想文化在二十一世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，不僅為中華文明永續(xù)發(fā)展提供了根本遵循，也為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

習(xí)近平生態(tài)文明思想賦予馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的思想內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵，是推進(jìn)馬克主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝典范，是馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展史上的一次重大理論創(chuàng)新和思想變革，開(kāi)辟了人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展理論和實(shí)踐的新境界。

4.習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南

（5）偉大思想指引偉大實(shí)踐。習(xí)近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當(dāng)下、面向全球、著眼未來(lái)，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。這一思想來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)新形勢(shì)下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出系統(tǒng)闡釋和科學(xué)謀劃，凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類(lèi)文明、建設(shè)清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見(jiàn)，為黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有極為重大的政治意義、理論意義、歷史意義、實(shí)踐意義、世界意義。這一思想蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論，在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。

黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我們把“美麗中國(guó)”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，把“綠色”納入新發(fā)展理念，把“污染防治”納入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，生態(tài)文明建設(shè)謀篇布局更加成熟;相繼出臺(tái)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，從總體目標(biāo)、基本理念、主要原則、重點(diǎn)任務(wù)、制度保障等方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排，生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)不斷加快推進(jìn)。我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)優(yōu)化、整體功能持續(xù)提升，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，綠水青山就是金山銀山的理念深入人心，不斷形成人與自然和諧發(fā)展新格局。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為。黨的十九屆五中全會(huì)清晰展望了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出一系列重大戰(zhàn)略安排，提出要廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持人與和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。習(xí)近平生態(tài)文明思想必將在指引美麗中國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展、持續(xù)豐富、更加完善，也必將在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中充分展現(xiàn)出科學(xué)理論的真理偉力。

（6）在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)使命更加光榮、責(zé)任更加重大、任務(wù)更加艱巨。我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)訌?qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，堅(jiān)持把習(xí)近平生態(tài)文明思想作為新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南，堅(jiān)定不移用習(xí)近平生態(tài)文明思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，為建設(shè)美麗中國(guó)作出新的更大貢獻(xiàn)。

（本文節(jié)選自《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》一書(shū)》）