李春艷

對于初中道德與法治的教學來說，良好的教學方式能夠取得理想的教學效果。那么，什么樣的教學方式可以被稱為良好的教學方式呢？培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，采用生活化教學能夠更好地促進初中道德與法治教學的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)豐富生活化教學的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。相對于其他學科而言，道德與法治學科具有更加明顯的必備品格指向，其關(guān)鍵能力體現(xiàn)在學生運用道德與法治知識解釋生活中的現(xiàn)象，指導自身的行為。生活化教學強調(diào)學科知識與生活之間的聯(lián)系，如何通過這種聯(lián)系來進一步發(fā)展學生的必備品格與關(guān)鍵能力呢？

一個顯而易見的事實是，社會生活是道德與法治教學的源泉。只有回歸社會生活進行教學，才能使道德與法治課程煥發(fā)活力。致力于必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，在道德與法治學科教學中，從生活素材的選擇到具體的教學過程，都應(yīng)當體現(xiàn)核心素養(yǎng)與生活之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系應(yīng)當借助于道德與法治學科知識來形成。

例如，統(tǒng)編道德與法治九年級教材中有關(guān)于人口問題的內(nèi)容，對于初中學生而言，他們對人口問題缺乏關(guān)注，感性經(jīng)驗也比較少。所以，教師在教學時就可以從生活出發(fā)，讓學生結(jié)合自己的生活實際理解教材內(nèi)容，進而取得較為理想的教學效果。

二、生活化教學促進核心素養(yǎng)的落地

通過生活化教學促進核心素養(yǎng)的落地，對于初中道德與法治學科教學來說，是一個新的任務(wù)。在教學中，教師應(yīng)當關(guān)注學生的成長需要與生活體驗，以學生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學內(nèi)容。

依然以前面的內(nèi)容為例。人口問題到底是一個怎樣的問題？其在我們的生活中有著怎樣的影響？通過對這些問題的回答，學生可以更好地掌握知識。于是，在教學前，筆者先讓學生進行了一定范圍內(nèi)的調(diào)查。在課堂上，學生會基于自己的調(diào)查結(jié)果，提出疑問：自己同學當中，既有當哥哥姐姐的，也有當?shù)艿苊妹玫模瑸槭裁磭矣媱澤邥l(fā)生變化呢？

當學生產(chǎn)生這一問題的時候，就是良好教學契機形成的時候。通過對這個問題的引導，教師可以讓學生知道：足夠的人口數(shù)量是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不同年齡層次的人處于合理的比例，這個社會才是健康的……通過引導，學生不僅可以對所學知識產(chǎn)生更加形象、更加深刻的理解，而且可以讓道德與法治學科核心素養(yǎng)得到落實。

三、初中道德與法治生活化教學的反思

站在核心素養(yǎng)發(fā)展的角度去看初中道德與法治的生活化教學，可以發(fā)現(xiàn)，當學科知識有了生活基礎(chǔ)之后就會從抽象走向形象，進而學生會靈活地運用道德與法治知識分析生活中的實例，并且還會有意無意地影響自己的言行。

很顯然，這是一個積極的教學形態(tài)，意味著生活化教學在初中道德與法治教學中是有著強大生命力的。在核心素養(yǎng)發(fā)展的背景之下，每一個道德與法治教師，都應(yīng)當堅持生活化教學的思路，要通過生活化教學幫助學生主動建構(gòu)知識體系，并且在教學過程中拓展核心素養(yǎng)的發(fā)展空間，從而讓學生的學習過程更加科學，結(jié)果更加理想。

總而言之，道法教學需要生活化教學的思路，所以，生活化教學應(yīng)當成為核心素養(yǎng)落地的有效途徑。