劉興亮

在重慶市城口縣的川陜蘇區(qū)城口紀念館里，收藏著一把只剩三根羽毛的鵝毛扇，它曾經(jīng)的主人叫王維舟。20世紀30年代，在川東地區(qū)，王維舟可謂聲名顯赫、婦孺皆知。

王維舟是四川宣漢人，早年參加辛亥革命和護法運動。1920年5月，在上海加入朝鮮共產(chǎn)黨，1921年中國共產(chǎn)黨成立后被批準轉(zhuǎn)入中共，因此被稱為“入黨比建黨還早的革命家”。大革命失敗后，王維舟受黨中央委派回四川開展武裝斗爭，因作戰(zhàn)神勇，曾任川東游擊軍司令員，后任紅33軍軍長，主要在四川萬源、重慶城口一帶活動。

智勇破“神兵”

關(guān)于王維舟的神勇，城口流傳著一個故事。

1934年初，正當王維舟率領(lǐng)紅軍隊伍在城口同敵人鏖戰(zhàn)之際，當?shù)厍嗷ㄏ?、長壩、中溪一帶突然出現(xiàn)了幾股“神兵”，專門襲擊紅軍駐地，截擊紅軍運糧隊，晝伏夜出，神出鬼沒。

所謂“神兵”，實際上是四川“剿匪”第五路軍警備四路司令陳國樞以“剿匪”為名，所網(wǎng)羅的宣（漢）萬（源）邊境羅文、長壩、青花、固軍、鐵礦等十余個鄉(xiāng)場的圣母團、大刀會、扇子會、孝義會等神團組織。這些“神兵”有數(shù)千人之多，號稱“槍打不進，斧劈不傷”。他們嘯聚山林，占村掠寨，散則為民，聚則為匪。所到之處，不但破壞交通和蘇維埃政權(quán)，還屠殺革命干部，給紅軍反“圍剿”和蘇區(qū)革命斗爭造成了極大的威脅和損失。

有紅軍戰(zhàn)士耳聞“神兵”傳說后，心生畏懼，不敢與之對壘。王維舟作為堅定的馬克思唯物主義者，當然不相信神鬼之說。他一方面給戰(zhàn)士們做思想工作：“‘神兵不是什么新鮮事，我們在官渡、固軍的戰(zhàn)斗過程中，既有畏怯‘神兵的教訓，也有消滅‘神兵的經(jīng)驗。所謂刀槍不入，全是騙人的鬼話。”另一方面制定了周密的作戰(zhàn)方案，在派出小分隊弄清敵情后，又選派一批有消滅“神兵”經(jīng)驗的戰(zhàn)士組成尖刀隊，迅速開往后方。

當時，尖刀隊偵察到一小股“神兵”正在當?shù)仄茝R內(nèi)大吃大喝，便果斷出擊。“神兵”們毫無防備，倉促應戰(zhàn)。他們包上紅布，手執(zhí)大刀，大喊“真神護身打不死”，拼命抵抗。但尖刀隊不為所動，沉著應對，當場擊斃“神兵”多人，并將剩余大部分人俘獲，一舉殲滅了這股反動武裝。

隨后，王維舟和副軍長羅南輝反復研究，用時一個多月，率部消滅了長壩以東鷹嘴寨的“神兵”。接著順后河而上，清剿了兩岸的“神兵”，打通了長壩至萬源的交通線，恢復了區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)，穩(wěn)定了社會秩序。老百姓口耳相傳：“紅軍是天兵天將，王維舟有破神法，‘神兵不靈了！”

此后，王維舟率領(lǐng)紅33軍奉命轉(zhuǎn)戰(zhàn)于萬源新店、黃鐘堡和涌泉寺一帶，并在游擊隊的配合下，攻占城口縣城，在大竹河建立了中共城口縣委、城口縣蘇維埃政府和各級蘇維埃政府。

1935年3月，為迎接中央紅軍北上，紅四方面軍決定收縮東線部隊，集中主力強渡嘉陵江。

為迷惑敵人，創(chuàng)造在蒼溪南北地區(qū)渡江的有利條件，紅四方面軍調(diào)動12個團的兵力出擊陜南。紅33軍一部奉命參加陜南戰(zhàn)役，在喜神壩一帶給敵人以有力打擊。在完成東調(diào)敵人、協(xié)助紅軍主力西渡嘉陵江后，王維舟率軍從城口出發(fā)，經(jīng)萬源到通江、旺蒼，擔任西征后衛(wèi)，掩護西北革命軍事委員會總部、政治部、后勤部、總醫(yī)院以及傷病員向西轉(zhuǎn)移，參加長征，自此離開重慶。

赴渝搞統(tǒng)戰(zhàn)

隨著長征結(jié)束，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，王維舟任八路軍129師385旅副旅長。

1938年初，385旅旅長王宏坤調(diào)抗大學習，王維舟任旅長兼政委。1943年2月，王維舟被評為陜甘寧邊區(qū)勞動模范，毛澤東對其寄語“忠心耿耿，為黨為國”。1945年4月，他出席了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會，當選中央候補委員。

同年8月，因抗戰(zhàn)結(jié)束，蔣介石為營造和平氛圍，電邀毛澤東就中國未來的發(fā)展前途、建設(shè)大計在重慶進行會談。從1945年8月29日至10月10日，經(jīng)過43天談判，國共雙方達成了兩黨和平合作建設(shè)新中國的《雙十協(xié)定》，但還有許多問題沒有得到解決。1946年，中央調(diào)王維舟前往重慶任四川省委副書記，開展正面斗爭工作。毛澤東指示：不要幻想，達成協(xié)議的，還只是紙上的東西，要變成現(xiàn)實還要做很大的努力。

當年3月，王維舟帶領(lǐng)全家坐飛機來到重慶。時隔十年后再度踏足巴渝大地，看到重慶民生更為困頓，城建亦無太大起色，他不禁感慨萬千。

王維舟到達重慶后，與先期抵達、參加政治協(xié)商會議的中共代表團成員、中共四川省委書記吳玉章會合。二人來不及與親朋故交敘舊談心，馬上投入到緊張的工作之中。不久，因國民政府即將還都南京，以周恩來為代表的中共代表團亦受命離渝，黨中央決定適時公開四川省委，以便繼續(xù)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。4月30日，周恩來在重慶舉行的最后一次記者招待會上，公開了中共四川省委的組成情況，介紹了吳玉章和王維舟的身份。

會后，周恩來離渝。從此，由吳玉章任書記、王維舟任副書記的中共四川省委，擔負起領(lǐng)導西南地區(qū)黨組織和《新華日報》的任務(wù)，經(jīng)過有理有節(jié)的不懈斗爭，一再揭露、挫敗了國民黨的各種陰謀破壞活動，維護了中共的聲譽和合法地位。

不久，蔣介石公然撕下“一心和談”的偽善面具，大舉進攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)隨之爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)之際，重慶氣氛極度緊張。中共四川省委辦事處的門前屋后，軍警崗哨林立，便衣特務(wù)隨處嚴密監(jiān)視王維舟一行。尤其是對王維舟，國民黨利用各種宣傳手段天天造謠，說他想在重慶搞武裝暴動。

1946年7月，蔣介石為絕后患，干脆公開下令，限王維舟三天內(nèi)出川。時任重慶市長、代理行營主任張篤倫借請客吃飯為名，傳達蔣介石命令。張篤倫說：“王維舟是搞兵變暴動的專家，此地不能留！”

黨組織考慮到王維舟的安全，也為了便于應付更困難復雜的局面，決定讓他先期撤走，并疏散駐渝四川省委的大部分干部。至此，王維舟結(jié)束了自己的第二段重慶生活。

建校育英才

解放戰(zhàn)爭期間，王維舟先后任中共中央西北局委員、陜甘寧晉綏聯(lián)防軍副司令員等職。1949年5月，任解放成都前進部隊副司令員，參與指揮西北與四川的解放戰(zhàn)爭。12月29日，隨賀龍率部進入成都。

1950年2月，王維舟到達重慶，任中共中央西南局常委、西南軍政委員會副主席。因長征期間與少數(shù)民族打交道較多，熟悉他們的風俗習慣，又一貫尊重少數(shù)民族，他被黨中央委派兼任西南民族事務(wù)委員會主任，主要分管西南民族事務(wù)。

王維舟第三次抵渝，前后工作生活長達六年時間。在此期間，他卓有成效地推動了很多工作，其中最突出的就是西南民族教育工作。

解放初的西南，情況極為復雜，建設(shè)任務(wù)極為艱巨。西南地區(qū)雖然幅員遼闊，物產(chǎn)資源豐富，人口有7000萬之眾，但封建勢力強大，民族矛盾較深，經(jīng)濟凋敝，人民貧困。王維舟主持西南民族工作后，從不在“清涼屋”里聽匯報、看文件、講道理，而是堅持毛澤東倡導的調(diào)查研究之風，深入民族地區(qū)體察民情、訪寒問苦，和民族群眾打成一片，化解了很多長期存在的民族糾紛。

當時的西南地區(qū)，還沒有一所專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。王維舟經(jīng)過深思熟慮，報請中央批準，希望能在成都建立一所這樣的學校。

1950年7月，在西南軍政委員會第一次全體會議上，王維舟宣布：經(jīng)政務(wù)院批準，西南籌辦一所民族學院，由西南民族事務(wù)委員會負責籌備工作。由此，拉開了建立西南民族學院的序幕。

1951年4月，政務(wù)院任命王維舟兼任西南民族學院院長，生物學家、愛國民主人士夏康農(nóng)為副院長兼教育長。籌建期間，王維舟整日同各族師生一起拆舊墻、遞磚瓦、挑泥土、平場地，參加各項建校勞動，還和學員們一起上早操，帶領(lǐng)學員做廣播操。從學校的設(shè)計、規(guī)劃、選址、建設(shè)，到教師的配備、學生的食宿、教學的安排，他都親自過問和檢查落實，以確保少數(shù)民族學生安心學習，健康成長。在建設(shè)西南民族學院的同時，他又積極推動利用原云南省主席龍云所辦私立中學南菁學校校產(chǎn)建立起云南民族學院，并劃撥辦學經(jīng)費8萬元，云南民族教育由此開始生根發(fā)芽。

1954年，西南軍政委員會撤銷，王維舟調(diào)任黨中央監(jiān)察委員會常務(wù)委員，同年被選為全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。1956年夏，他離開重慶去北京。1970年1月10日，王維舟在北京逝世，享年83歲。

編輯/王堯