譚國倫

一

那山，清秀，典雅。又因為那泉，也就有了女人的名字：黃玲丫。后來不知誰說，山就是山，人就是人，山就應(yīng)該有個山名，就改成：黃嶺崖。于是，山里很多人從出生之時就只知道是“黃嶺崖”三個字，但山里人習(xí)慣把“崖”的拼音二聲念作拼音一聲的“丫”，讀起來還是“黃玲丫”，一個姓黃的丫頭。

那山，溫婉，嫻靜。如同一位女子安靜地坐在椅子上。高揚皓首，凝視遠方，山頂四周渾白色的峰墻無疑就是她雪白的脖頸，兩側(cè)平梁是她渾圓的肩膀，平梁伸出幾百米后慢慢舒緩下來，如同雙手耷扶在椅子的扶手上，修長的雙腿叉開，垂伸到遠處，化作巨大的峽谷。

山窩兒底部有一片巨石，巨石下方豎向分裂一個幽深黑色出口，泉水清冽，有細微的嘩嘩流水聲。出口離地有四尺高，地面有一水洼，水洼滿后，又流進幾米處的坑塘里，那坑塘五十余丈見方，深幾米?？犹脸隹谟幸凰疁贤ㄇв嗝字獾乃畮?，當(dāng)?shù)胤Q之為堰塘，堰塘下就是很遠很深的峽谷，那水庫堤壩無疑就是這把椅子平面的邊沿，兩側(cè)山脊伸向遠方，同遠處的山梁相連。

山窩里散落著四十多戶人家，李、劉、何、杜、汪、胡、許、江、蒲姓，眾多姓氏各有三兩戶，在山腰處、山脊處、山梁下散居作息，這些姓氏什么時候遷徙至此，無人知曉。綿陽北部高山涌現(xiàn)，崇山峻嶺連綿不絕，如浪似波，人們擇水而居，有水就有生活?！耙簧轿戳税肷狡剑倮锒紵o半里平（賈島《題安業(yè)縣》）”。從泉下向西南延伸，卻有田疇千畝，這在高山峽谷地帶難得有這么大一塊平地。這四十多戶人家就在這片土地上依山而居，依泉而飲。山里沒有黃姓人家，這山為什么叫“黃玲丫”不得而知，但人們又把包括黃嶺崖那一片連綿山地，統(tǒng)稱叫“李家山”。

山很高，四季分明。茂密的樹木和雜草就是一年四季的時尚，如同服飾，就有不同的香艷。春山艷麗，山花色彩鮮艷，嬌美爛漫，風(fēng)兒低語，鳥兒鳴啾，如少女一樣，文靜而溫柔，任陽光輕撫。翠色為夏，玉綠、墨綠、深綠、暗綠、青綠、碧綠、藍綠、黃綠、灰綠、褐綠、品綠、鮮綠、嫩綠、淺綠，大山清新、希望重生、平靜舒適、平和寧靜，自然閑適，如同少婦一樣懷著萬千激情，熱烈而內(nèi)斂。秋稔金黃，樹木變黃變紅，苔痕無有上階綠，草色不再入簾青，山就是懷抱子嗣的母親，豐腴迷人，把最美的收獲奉獻給那片土地上的人們。銀絲白雪冬天來，山在季節(jié)里蒼老，山上的草木被砍光，高大樹木的枝丫也被攀折，人們一年煮飯的柴火都要從這山里來，大山終于以最原始面目展露在世人面前，那是和人們一樣的顏色——黃土地黃皮膚，真實而坦誠，沉穩(wěn)而執(zhí)著，宛若一個飽經(jīng)滄桑的老婦人神態(tài)，傲視周圍比她小的群山。

我小時候在泉邊的土地上干力所能及的活兒，看大人們從那個坑塘里擔(dān)水，澆灌土地。渴了，就在泉下的水洼里用手捧起水來喝，絕對不容許用嘴對著泉眼喝水。誰要用嘴對著泉眼喝水，絕對是一頓臭罵，那個水洼才是給人們專門喝水用的。

“那個泉就是女人的X！”我懵不嗆地蹦出這么一句話來，一下子打破了土地的寧靜，人們都抬起頭來看我，怒視的目光里都是吃驚。

“就你娃兒看得懂，我看你從小就是個臊棒（‘臊棒’就是不知道羞恥的意思）?！?/p>

“以后不許說這些膻話（‘膻話’就是臟話的意思）?！?/p>

童言無忌，得到的是一頓罵。山里的婦女小解從不避諱小孩子，感覺是那么的形象。一起在地里勞動的胡家15歲女孩小蓉，臉一下子就紅了。

記事開始，小孩子就被大人囑咐，不許爬到黃嶺崖頂上去，不許嘴對著泉眼喝水，其他不雅不敬的事情，更是不容許。到那個山頂恐怕也是不容易的，四周都是垂直的峰墻，爬上去也許會下不來。

對于這樣的認(rèn)識，山里的人們都心照不宣，早就把那山看成了一位美麗的女子，把那泉看成是女人的圣潔之地。

后來，有學(xué)問的三伯父告訴我，從爺爺?shù)臓敔斈且淮_始，就叫“黃玲丫”，像敬神一樣敬重這座大山，珍惜眼珠一樣愛護這泓泉水，人們和那眼泉水叫“女兒泉”。

二

人們生活用水，都是房前屋后的井水，從房前屋后到女兒泉還有不短的距離，這泉水就成了這片土地的灌溉用水。多少年來，因為這泉水，這片土地成為富饒豐腴之地。種啥啥長，種什么什么收獲，從來就沒有讓那片土地上的人們失望過。

最早分辨出井水和泉水有區(qū)別的是一頭牛。那頭牛在山里耕田犁地很是勞累，渾身直冒大汗，爺爺?shù)臓敔敶騺硪煌熬?，讓它喝，它喝了一口后，猛地噴了出來，一腳踹開那桶，掙脫犁杖，向山下狂奔，直到那泉邊的坑塘，狂飲一氣。

那以后，人們才知道山里的井水和泉水是不一樣的。井水無味，泉水發(fā)甜。山里多雨，井水都是下雨而集，屬于無根之水，井也是淺井；泉水由大山擠壓，點點滴滴聚集而出，帶著大山的靈氣，清涼而甘冽。

病中的父親也放過牛，牛正當(dāng)壯年，桀驁不馴，漫山遍野地瘋跑，累得父親氣喘吁吁，但牛不管怎么瘋跑，只要到了泉邊的坑塘，見了清亮的泉水和坑塘邊鮮嫩的水草，狂傲的性格好像被注射了鎮(zhèn)靜劑，一下子就安靜了，飲水吃草，那是它的珍饈美味，悠閑自得。吃飽喝足才以歉意的眼神兒看著父親，父親心中的怒火一下子就煙消云散了。父親了解那牛的性格，每天都要帶它去泉邊吃草飲水。父親去世后，那牛把它的新主人用牛角頂跑老遠，不讓生人接近。

人們一直就用井水生活，用泉水灌溉。那莊稼因為泉水里豐富的礦物質(zhì)而豐產(chǎn)，那片土地又有“富饒李家山”“女泉黃玲丫”一說。

女兒泉不停地流淌，帶走了歲月，記憶留在大山里。宋朝時期，大巴山南的川蜀之地，人們安居樂業(yè)，崇文風(fēng)尚濃厚。川東北縣城鹽亭走出了大畫家、大詩人文同先生，成為鹽亭人世代的驕傲。文同先生去世后，人們在黃嶺崖女兒泉向西南流淌的溝渠邊建造了字庫塔，取名“泉星塔”，以此紀(jì)念文同先生對世人的貢獻。那之后，字庫塔在鹽亭風(fēng)行，甚至延伸到華夏各地，鹽亭至今保存了中國種類最全、風(fēng)格最多的字庫塔。

泉水流動，是土地上人們的靈魂在奔跑，字是人們靈魂的符號。每個字庫塔都是靈魂聚會之所，都是一段故事，都有大山的思想記憶。以黃嶺崖為中心地帶的李家山人不管家庭多么苦難都要讓孩子讀書。上學(xué)前都要到泉邊的坑塘里洗澡，然后到字庫塔前致敬上拜。塔里供奉了天上文曲星和文同大師的雕像，人們就信這兩個一天一地的神和仙（人們認(rèn)為文同大師不是去世了，是去做仙人了）。

那塔高十余丈，分為六層，不是傳統(tǒng)中的七層或者九層，人們只求六六大順。在這片安居樂業(yè)的土地上，每一個走出大山的子孫都要平安。塔柱上有魚躍龍門、成龍成鳳的雕刻，塔南面有文人刻苦攻讀場景。塔為四面，在第六層供奉文曲星，在第五層供奉文同先生。第四層以下到第二層，有文同先生的詩文碑刻若干，經(jīng)年的風(fēng)吹日曬，塔里的碑刻拓石仍字跡清晰。

塔的第一層用來焚燒字紙，四門代表東南西北四個方向。鹽亭人認(rèn)為倉頡造的字都是神圣的，寫字就是在和神對話，和倉頡大師對語，每個字都是心靈的神符，寫字是在表達自己的心音，表達自己的神志。一張紙寫滿字以后，是不能隨便亂扔的，也不能隨便焚燒。積攢多了，拿到字庫塔下，供奉一下兩位神仙，然后將字紙放在塔的第一層里焚燒。時間久了，紙灰多了，撒入溝渠，每個被靈魂附體的文字，共同組成一條散發(fā)著生命熱力與內(nèi)在光芒的文字流，隨女兒泉水奔跑，浩浩湯湯，一瀉千里，奔涌到大海，大海又同天相接，大海又是距離天最近之所，那些字歸到神仙倉頡那里，回到天上文曲星那里，那些字才算完成了天地之間人與神的心靈交流。

也許是李家山人心誠，也許是李家山人讀書勤奮，后來又陸陸續(xù)續(xù)走出了許多文人、武人和商賈，每走出去一個讓家族自豪的人物，人們就將他的名字刻在字庫塔上，把他的事跡寫在族譜里。人們對女兒泉更為崇拜，對泉星塔尤為敬重。

山和泉是一脈相承的母親。字庫塔矗立在大山的懷中，成為女兒泉的明燈，為女兒泉指引方向，化為大山的風(fēng)骨脊梁，成為一方水土的文化地標(biāo)。族譜是一個姓氏的延續(xù)和傳承，那字庫塔就是李家山人共有的精神家園和賡續(xù)的力量。泉是塔的未來，是塔的血脈，泉帶著塔的力量走向四方，就如同一個個走出去的兒女，一滴滴散落在四海的水珠，子因成裂，裂變成閎。

三

山是泉之母，泉是地之母。黃嶺崖周圍山體優(yōu)美，樹木高大，蒼松、翠柏、榿木樹、香樟樹、老泡桐、紫桉樹等冠如華蓋，林樾重重，陰涼一夏。山雀、山雞、野兔、黃狼在山里恣意悠閑，百鳥歸林，百鳥朝鳳，鳥鳴清脆，澗水悠遠，炊煙環(huán)繞，輕盈如紗。和諧的自然環(huán)境生態(tài)，讓李家山人倍感幸福和滿足。

良好的生態(tài)，吸引了遠處來的獵人，幾聲槍響之后，李家山人清醒了，他們開始用生命捍衛(wèi)這片土地。他們每天派專人巡山，一旦發(fā)現(xiàn)打獵的，發(fā)現(xiàn)有亂砍亂伐的，以命維護。每個姓氏家族的男子都有為了維護這片山林而受傷或者犧牲的記錄，他們都成了李家山英雄，犧牲者的名字同樣要刻在字庫塔上，字庫塔也就成了英雄塔。大煉鋼鐵之年，鄉(xiāng)里派人來砍伐樹木，李家山人拼命抵制，都被扣上了破壞大煉鋼鐵的帽子。最后，杜姓老爹利用一個黑夜，在水庫下方把那個煉鋼高爐用撬棍掀翻，砍傷那個指揮砍樹的頭頭，才嚇跑那些想來黃嶺崖砍樹的“煉鋼工人”，杜老爹最后因為破壞大煉鋼鐵和殺人，被縣革委會判處死刑，李家山人偷偷將他的名字刻在字庫塔上。后來，大煉鋼鐵的人就不敢再想李家山那高大的樹木了，畢竟李家山人是不要命的。

黃嶺崖周圍的李家山人就這樣用生命維護著這座大山，他們知道樹木沒有了，就沒有山下的女兒泉，沒有泉水，那片土地就會干渴而沒了收成，他們就會在饑餓中死亡。他們在樸素的情懷里早已把自己當(dāng)成那山的兒女，當(dāng)成泉下的子孫。

李家山人都命硬，懷胎的女人大致知道孩子出生的時日，并不像現(xiàn)在這樣精準(zhǔn)到某天，甚至可以通過人工的方法在一個吉利時刻剖出。不到腰痛腹脹是不會躺到床上的，這個時候懷孕的婦人還在地里勞動，突然一個陣痛，就像解大便一樣，掉在莊稼地里，也如同那泉水有時候從里面沖帶出一塊小石頭一樣，孩子自然就生了，當(dāng)了母親的婦人撿起嬰兒，用泉邊坑塘里的水擦洗一下，抱回屋子，再開始坐幾天月子。二娘的第一個孩子就是這樣在女兒泉邊出生，讓疼愛她的二伯父懺悔不已，再逢二娘快生產(chǎn)了，就圍在二娘身邊，但是也擱不住二娘堅持下地，后來的幾個孩子還是不管不顧地生在女兒泉邊。

當(dāng)然，李家山新出生的每個嬰兒都要用泉水洗身，用新布包裹好，放入母親的懷里。那泉流淌的音律里充滿喜悅，充滿歡快，好像孩子真的從那泉眼里娩出一樣，那大山就是開心的母親。

爺爺去世時候，伯父們在痛苦和悲號中為爺爺洗身凈面。他們打來一桶井水，給爺爺擦拭全身，穿好衣服以后，爺爺?shù)淖焱蝗痪蛷堥_了，眼睛也睜開了。忙碌中的兩個伯父和父親疑惑了，去世的時候爺爺是閉上眼睛的，嘴巴也是合上的，怎么就都張開了呢？最后還是悲痛中的奶奶到女兒泉邊的水洼里舀了一盆泉水，把爺爺?shù)睦弦旅撓聛?，重新給爺爺擦拭了全身，凈了面，爺爺?shù)难劬β藕仙?，嘴巴才輕輕閉上，嘴角留下一抹微笑，這個時候的爺爺才真正地死去。

是心誠則靈，還是至死崇敬？從那個時候，我才知道李家山人去世是要用女兒泉水洗身凈面的，也不知道是從什么時候開始形成的習(xí)俗。

后來，我又用同樣的方式為我早逝的父親洗身凈面，并把我的父親埋葬在黃嶺崖山窩里。父親在病中，說，倫娃，一定要把書讀出來，二回（“二回”就是“以后”的意思）把名字讓人刻在塔上。他指了指床下的竹筐，不識字的他把我從小學(xué)一年級到五年級的課本、作業(yè)本以及草稿紙都收藏在那個筐里，盡管那些字都是歪歪扭扭，在他看來都是神圣的語言，都是高尚的事業(yè)，勝過他的生命。他去世后，我把那些書本放進字庫塔里焚燒，火光中閃耀著父親病痛的臉，他的囑咐是那么清晰而有力量。

四

那個胡家的小蓉有一天找到我，說，倫娃子，我怎么看那個女兒泉和我下面長得不一樣噻？郎各回事？你是讀書娃兒，應(yīng)該知道喲。她很好奇人們?yōu)槭裁凑f那個泉就像女人的X，她好幾次掀開裙子面對那個泉眼，對比和觀察，總是對比不一致。小蓉小學(xué)上到二年級，因為三年級要去很遠的石龍宮，要翻幾座大山才能到，就懶得再去。只有我們幾個半大小子堅持每天翻山越嶺，她讓我把她的下面和那泉比一比，看一看，看哪里不一樣，為什么不一樣？其實我也不知道，也給她解釋不了。那個時候我已經(jīng)嚴(yán)重知道“男女授受不親”，不想讓人說我是“臊棒”，我扭頭就走，回了她一聲：那么大的女子了，也不知道害臊。

好奇的小蓉下面長了毛毛，她開始相信人們對泉的比喻。毛毛豐盛一次，她就要對比一次，她感覺她長大了，變得像那座山，她也坐北面南，張開腿，雙手耷扶下來，閉眼，面向前方，在裙子的掩蓋下撒尿，一泓清泉流進那個坑塘，聲響清脆如珠玉滴落，心里的感覺特別美。她說她已經(jīng)長大了，要做個勤勞善良的母親，那時候她才十六歲而已。有時候，在我放學(xué)的路上，善良的小蓉會截住我，先是用目光把我盯住看半天，小胸脯起伏不停，稍微平靜后把這些想法告訴我，然后轉(zhuǎn)身就跑沒影兒了。

小蓉就這樣在泉邊坐著的時候，讓一個過路的男青年看見，小蓉已經(jīng)出落得清純可人，讓泉水滋潤得如同含苞待放的玫瑰，芳香誘人。小蓉在陶醉中被那個男青年撲倒在泉邊。事后，小蓉就不依不饒地要求那個男青年娶她做媳婦兒，那個男青年也信誓旦旦地答應(yīng)了，小蓉問過男青年的家在哪里后，才放他走。

后來小蓉的肚子變大了，父母杖責(zé)問之，倔強的小蓉打死也不說是怎么回事兒，她的幸福感越來越強了，她幻想著幾個月以后做個“黃玲丫”一樣的母親，她不管別人用什么眼光看她。她去了男青年告訴她的住址，打聽半天也沒有這么一個人，小蓉失望了，失望之后就是堅強，一定要生出這個孩子，她要像大人一樣在女兒泉邊把孩子娩出。然而胡家夫婦怎么能夠忍受周圍人的眼光呢？沒有教育好孩子，沒有做好李家山人，日日把小蓉罵個不停。最后小蓉絕望了，她俟得天黑，利用夤夜無聲，在自己身上綁了一塊石頭，扎進女兒泉邊的坑塘里，第二天人們發(fā)現(xiàn)小蓉的時候，她不再苗條的身材已經(jīng)成為山上滾圓的石碾一樣。那個后半夜，刷刷的大雨聲掩蓋了女兒泉的嗚咽，沖淡了女兒泉的淚流。

幾年后，那個青年被綿陽市公安局拘捕，到李家山核實案情，人們才知道當(dāng)年小蓉所受的侮辱。

女兒泉的神態(tài)和形態(tài)也吸引了一些人前來觀賞。遠處蒙倒溝一個叫蒙大福的二流子，父親是一位石油工人，那個時候，家里有國家發(fā)工資的工人，在農(nóng)村的地位也是高高在上。結(jié)婚離婚，離婚結(jié)婚，反反復(fù)復(fù)，不明就里的幾個姑娘被哄騙結(jié)婚后，一看他是個二流子，就堅決離婚，臭名遠揚，成了光棍。一日，蒙大福實在無聊，就翻過三座山來到黃嶺崖找到這泓泉水，反反復(fù)復(fù)地看了半天，眼睛里射出淫穢的目光，一邊點頭一邊淫笑。這個二流子，乘李家巡山人不注意，對著泉眼就是一通恣射，把他那點渾湯都射進泉眼里。蒙大?；氐郊疫€得意洋洋地吹噓說他對女兒泉撒尿，他把黃嶺崖意淫和強奸了。

受奇恥大辱的黃嶺崖，緘默不語。女兒泉在那年夏天竟然沒有因由地停歇了，再也流不出任何水滴，只有濕氣殘存。很快泉下的水洼干枯了，那個坑塘的水被澆地用后，也干涸了。盡管下了幾次大雨，女兒泉中仍然沒有水流出，泉眼里只有黑黢黢的深邃。樹林里的鳥雀叫聲凄厲，人們煩躁不安，開始去取井水澆地，到遠處的堰塘水庫里挑水澆地。女兒泉下的水洼和坑塘里滿是落葉，滿是枯枝，遍地雜草，枯敗的景象讓人感覺那泉快到生命的盡頭了，李家山人看了，心酸得默默地流淚。

李家山人分析因由，認(rèn)為和這個二流子有關(guān)。發(fā)瘋似的奔向蒙倒溝，要找二流子蒙大福要個說法，蒙倒溝人理屈，只能好話說盡，那個二流子一看若下大禍，趕緊跑到城里他爸那里，他爸求人讓蒙大福當(dāng)了石油工人。然而這個二流子哪里受到了上班的辛苦呢？很快又不干了，被開除后，成為城市混混。他爸那點工資成了他到處閑逛和坑蒙拐騙的資本，酒吧、發(fā)廊、游戲廳、浴池都少不了他泡妞身影。兩年后，一身的艾滋病菌就奪走了蒙大福28歲的小命兒。

天地本無心，山水卻有情。第三年的春末夏初，雷聲轟鳴，閃電陣陣，暴雨來臨，一連兩天的透雨，把黃嶺崖通身清洗了一遍，天晴的時候，人們發(fā)現(xiàn)，黃嶺崖像是重放的青春一樣，靚麗清純，神采飛揚，干涸了兩年的女兒泉竟然又流出了清幽的泉水。在人們的記憶中，那是女兒泉唯一一次停歇。

柏風(fēng)吹茵露，翠濕香裊裊。黃嶺崖就像其本名黃玲丫一樣，綻放了迷人的光輝。林間野雉展翅，鷂鷹翱翔；陰翳下，雜草葳蕤，山花盛開，龍舌滴翠，蔦蘿爭艷。天地雪恥后，她煥發(fā)了新顏。

李家山人在女兒泉邊兩米外，用竹子立了七八米長、兩米多高的柵欄，防止外人進入，玷污女兒泉的圣潔。在兩邊不遠處，種上了小竹子，青箐叢叢，給女兒泉增添了神秘和嫵媚。從遠處遙望，只能看到叢林茂密，根本不會知道里面有泉水吟詠。

裸露是圣神，是圣潔；遮擋是神秘，是含蓄。女兒泉至始以另外一種形態(tài)美展示在人們面前，高雅而華貴。竹叢中，嘩嘩的流淌聲自大山深處而來，那是黃嶺崖的心音。竹子也近水樓臺，在泉邊瘋長，枝干修長，破天而立，葉子嫩嫩的，碧綠透亮，閃著綠瑩瑩的青光。泉水流動聲響，伴隨竹葉沙沙響動，美妙的輕音樂合奏，如詩隨行，讓人如醉如癡。泉因大山而靈動，大山因泉而更加深沉。

五

因為家庭變故，二十世紀(jì)八十年代初，我不得不被母親帶著離開李家山到北方生活，離開童年無限歡樂的黃嶺崖，離開目睹我們光屁股戲水的女兒泉，我們雖然調(diào)皮，但是從來沒有對女兒泉有淘氣和不敬不雅的舉動，那個坑塘才是我們童年的樂園。

隨著女兒泉涌出的溝渠溪水，我們走過水庫堰塘，在堰塘大壩下乘船，溪水在大壩下已經(jīng)形成了一條河流，叫彌江河，彌江河和上面的女兒泉落差竟然達到五百米之高。女兒泉艷陽高照的時候，山谷下的彌江河還是朝霧籠罩，云煙氤氳，頭上不見青山，我們好像在仙境里揮橈劃槳，飛棹遠方。彌江河為什么又叫江又叫河，多少年來都沒有人去追尋過它的根由，是河既要具備江的姿態(tài)，還是江又要具備河的神韻？還是要同時擁有江河的氣魄，成就江河的夢想？大江大河都有其奔騰咆哮的雄風(fēng)，也都有嫵媚溫情的柔弱。東岸的山叫彌江山，西岸的山叫彌河山，兩條山竟然都是河流的名字，也許人們不知道給這幾十米寬的溪水起出更好的名字來，就叫彌江河。山河歸一，山水同川，只是以不同的神態(tài)出現(xiàn)在人們面前罷了。

洇濕的晨霧，濕漉了我童年的心。李家山是我出生的故鄉(xiāng)，黃嶺崖是我成長的天地，女兒泉是滋養(yǎng)我的甘露。潑辣的胡家小蓉那時候像搖曳的山花一樣艷麗地綻放在山里。這些美都給我后來一生的懷想。

女兒泉成為彌江河的源頭，往遠處經(jīng)過鹽亭縣城，成為縣城的母親河。“云溪花淡淡，看郭水泠泠。（杜甫《馬首見鹽亭》）”女兒泉也因此滋養(yǎng)了云溪（鹽亭縣址駐地為云溪鎮(zhèn)）千百年，讓縣城在彌江河里變得清涼。一路的字庫塔又成為鹽亭一座座文化符號。

多年后，黃嶺崖下的李家山人，開始走出大山，告別女兒泉。南下和北上，開始謀求更好的幸福。畢竟女兒泉邊的生活，只能是簡單的溫飽。

二伯家的哥哥首先出發(fā)到山東的兗州煤礦，然后是三伯家的哥哥，隨后就是胡家青年、劉家少年、汪家妹子、杜家姑娘……全國各地都有了他們的身影。舛運不一，各有辛苦。在豈豈哀哀中，逐漸謀得他們想要的生活，黃嶺崖山窩里的房屋因他們的蹀躞闖蕩，不斷改變了模樣。

黃嶺崖下的女兒泉歡快地流淌，一路歌聲一路歡笑，護送這些子孫們遠行。山水有情，有什么樣的年齡，山水就有什么樣的狀態(tài)，青春作伴的時候，黃嶺崖同樣是奔放活潑。青年都外出，黃嶺崖就多了些沉穩(wěn)，變得蒼老。那泉邊的田疇里不再是過去的熱鬧，多了寂靜，蒼老的背影成為土地的主人。女兒泉的神態(tài)就像是中老年婦女一樣伴隨黃嶺崖的一年四季。

親不親故鄉(xiāng)人，甜不甜家鄉(xiāng)水。泉從這山里凝聚，在那山里流出，人從甲地出生，在乙地變老。在外打拼久了，年歲增大，李家山就成了他們思念之地，黃嶺崖就成了他們老去之所，女兒泉的甘甜是他們的回歸和溫暖，走出去的李家山人開始回落故土。彌江河兩岸修建了寬闊的鄉(xiāng)村公路，他們不必在彌江河上仰望兩岸青山。

三伯父在外教書幾十載，腸癌兩年，生命垂危，含淚告訴他的兒子：趕快把我送回李家山，我是黃嶺崖下出生的，我要回黃嶺崖，用泉水給我洗身。他的三個兒子要把他斑白的胡髯理刮干凈，他堅決不讓，要回到李家山用泉水刮?；氐嚼衔莸牡谌?，三伯父家的大哥給他刮完胡須最后一刀，眼角還流出淚來，至死還在輕微細語：我是黃嶺崖的兒女，我是女兒泉的子孫。

幾年后，三伯父家的大哥，在很遠的外地病重，身如干柴，也讓侄兒帶他回李家山，侄兒怕路途遙遠，在半路上有個閃失，希望在他去世后再回，大哥把眼睛一掄，侄兒有了膽怯，開始安排回程。那幾日，坐火車轉(zhuǎn)汽車，在路上陪同的嫂子和侄兒提心吊膽，但大哥的精神狀態(tài)格外地好。到了黃嶺崖，大哥的眼睛更加明亮了，臉上有了紅潤。到家后，讓侄兒背他看了看堂屋的祖先牌位，放他在地上，讓侄兒攙扶著，磕了幾個頭，才安心地離去。

三伯父和大哥的思維也是那塊土地上所有人的根念，鄉(xiāng)愁就是一泓泉水，葉落歸根，是靈魂的回歸，回到土地上，不期祖先的宥免。一方土冢又把他們和黃嶺崖緊緊聯(lián)系在一起，女兒泉里出生，回到大山的懷抱和土地融為一體，才是最好的陪伴。

船過水無痕，鳥飛不留影。只有黃嶺崖對他們留著記憶。女兒泉是他們走向遠方的路，字庫塔是他們最終的回望和歸途。

六

年輕時候走出，年老時候回歸。歲月催人老，鄉(xiāng)愁一層又一層。多年以后，我再回李家山，落腳故鄉(xiāng)的黃嶺崖，那女兒泉仍然清澈地流淌，就像母親一樣永遠不知疲倦。大山的胸懷始終張開著，情深意篤，隨時歡迎兒女們的回歸；山窩里的懷抱始終溫暖著，隨時給子孫們提供呵護。

據(jù)說一個還有點名氣的詩人聽過女兒泉的故事，感念女兒泉的神奇，欣然賦詩一組：

泉

其一

一簇芳草漫山崖，

兩片山石守奇葩。

三幽冽泉潺潺出，

四季芬芳醉為家。

其二

古來山澗風(fēng)景異，

懸崖深處最見奇。

不息碧水噴涌出，

澆灌沃野三千里。

其三

芳香陣陣不知源，

濕氣綿綿九重天。

迷戀花叢忘歸意，

品盡甘來閱盡甜。

其四

山巒溝壑復(fù)草叢，

濕地深幽著奇功。

泉邊灑落金種子，

收獲秋稔滿天紅。

其五

泉柔通瞿九萬里，

山岳大地一脈起。

繪巧人間錦瑟美，

男耕女織生不息。

女兒泉是大山的語言，大山的思想在泉水中表達，大山通過女兒泉與外界交流。詩人的想象超越一切惡念和淫穢意想。即使是真的歌頌女性，那么也是很形象很生動，只不過是巧合逼真而已。這首詩實實在在就是寫這泉水，女兒泉當(dāng)之無愧這悠遠的詩語和深情的贊美，它千年不變的流淌就是把詩帶到了遠方，讓這詩意永恒。

不管怎么樣，李家山人在心底對黃嶺崖是崇敬的，對女兒泉是崇拜的，對字庫塔是崇尚的，他們的生命里已經(jīng)有了不能割舍的情感，身體受之于父母，靈魂來自于大地。當(dāng)兩者結(jié)合在一起，才是對土地對家鄉(xiāng)的真實情感。

奔涌，就是女兒泉活著的狀態(tài)；奔流，就是女兒泉思想的歌舞。女兒泉就這樣不停歇地奔向彌江河，成為彌江河的主唱；奔向遠方，匯入滔滔的嘉陵江，成為嘉陵江的一份力量；又隨嘉陵江不辭勞苦地奔向滾滾長江，成為長江里的一分子，入三峽，過葛洲壩，通九衢，越江淮，歸浩瀚大海，成為大海里微小的一滴水。在陽光的照耀下，女兒泉水又回到了天空，隨風(fēng)而舞，隨云而落，尋找她兒女的蹤影，尋找思念她的兒女，變成甘霖，變成濕氣，繼續(xù)不停止地潤澤她的后代，潤澤她的子孫，帶給他們黃嶺崖的氣息。

涓涓細流，匯成江河，條條江河，匯成大海。千萬座山里萬千個女兒泉就這樣匯集成一條條生命的河流，匯集成男耕女織生生不息的壯麗圖畫，讓代代無窮盡的鄉(xiāng)愁在苦澀中變得甜蜜。

——選自《延河》（下半月）2022年第3期