常春燕

摘 要：伴隨著中華文明不斷增強(qiáng)的文化影響力，文化自信已經(jīng)成為國家富強(qiáng)的一項(xiàng)重要表現(xiàn)形式，如何更進(jìn)一步推進(jìn)中華文明的發(fā)展和民族文化內(nèi)涵的延續(xù)，非遺保護(hù)及傳承工作就是重要的一項(xiàng)工程。而其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就在基層文化館，其不僅需要重點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g民族文化遺產(chǎn)和傳承人進(jìn)行全面普查及搜集，還要把獲得的成果編撰成冊(cè)，進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)。進(jìn)入新時(shí)期，大眾的文化追求逐漸提升，基層文化館如何充分利用自身優(yōu)勢(shì)落實(shí)非遺保護(hù)及傳承成為工作難點(diǎn)。為此，文化館基于在非遺保護(hù)和傳承中的人才、設(shè)備和區(qū)域上的優(yōu)勢(shì)，從館內(nèi)外建設(shè)、非遺搜集整理和挖掘、非遺宣傳、非遺商品化和產(chǎn)業(yè)化方面著手，探究具體的保護(hù)與傳承策略。

關(guān)鍵詞：文化館；非遺保護(hù)及傳承；基層；商品化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在人類文明演化過程中形成的一類能夠展現(xiàn)民族特性的文化，不但集中體現(xiàn)了民族特征，而且還是民族發(fā)展史上各類觀念及思想的整體表征。它最大的一項(xiàng)特點(diǎn)就在于其基本存在于民間，融合在人民群眾的日常生活當(dāng)中。所以，作為直接面對(duì)廣大人民群眾的重要文化單位，基層文化館在非遺保護(hù)與傳承當(dāng)中發(fā)揮著不可代替的作用。在新時(shí)期文化發(fā)展背景下，為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的文化發(fā)展需求，文化館的非遺保護(hù)和傳承工作必須加大創(chuàng)新力度，如何更好地展開非遺保護(hù)與傳承工作就成為各基層文化館亟須重點(diǎn)思考和研究的重要課題。

一、文化館在非遺保護(hù)和傳承中的主要優(yōu)勢(shì)

非遺是指各類以非物質(zhì)形態(tài)存在的，且和大眾生活緊密相關(guān)并世代傳承的一種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它強(qiáng)調(diào)的主要是將人作為核心的技藝和精神，是不完全依賴于物質(zhì)形態(tài)的品質(zhì)。[1]文化館是組織開展群眾文化活動(dòng)的重要機(jī)構(gòu)，是我國非遺保護(hù)和傳承的中堅(jiān)力量，與其他單位相比，文化館在非遺保護(hù)及傳承工作當(dāng)中具有眾多優(yōu)勢(shì)。

（一）設(shè)備優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)階段，基層文化館的設(shè)備配置已經(jīng)今非昔比，電腦、掃描、攝像、錄音等高科技產(chǎn)品配備齊全，這就給搜集和發(fā)掘非遺內(nèi)容提供了充分的物質(zhì)條件。工作時(shí)可以利用攝像、錄音等設(shè)備將流傳在民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)原貌保存下來，尤其是一些比較罕見的民間技藝往往會(huì)隨著當(dāng)事人的老去而消失，通過錄音錄像的形式將其記錄下來，就能給后續(xù)宣揚(yáng)和繼承帶來極大便利。比如在對(duì)古文字進(jìn)行收集時(shí)，就可以應(yīng)用錄像、掃描等現(xiàn)代化設(shè)備對(duì)其進(jìn)行分析和轉(zhuǎn)換，以強(qiáng)化非遺資源整理與收藏的有效性和完整性。

（二）人才優(yōu)勢(shì)

在當(dāng)前的基層文化館當(dāng)中，不僅配備了文物和歷史文化研究員，還有語言、舞蹈、音樂等方面的人才。比如語言文字人才可以對(duì)語言文字史進(jìn)行研究，甚至通過與非遺載體進(jìn)行對(duì)話掌握非遺項(xiàng)目的具體內(nèi)容和其他寶貴材料；舞蹈音樂類的人才能恢復(fù)一些傳統(tǒng)歌舞、曲譜。同時(shí)這類人才吸收了大量民間傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分，具有十分深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，具備發(fā)掘、研究、整理、保護(hù)和傳承民族民間文化遺產(chǎn)的基本條件，所以通過發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，能使非遺保護(hù)與傳承工作更上一層樓。[2]

（三）區(qū)域優(yōu)勢(shì)

區(qū)域性是指非遺在地理空間層面上體現(xiàn)出的一種十分鮮明的特征。這是由于受到地區(qū)獨(dú)特自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣等多項(xiàng)因素的影響，非遺涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域較多，具有十分典型的地域民族文化特色，因此全國各地的非遺內(nèi)容都各不相同。而基層文化館最大的優(yōu)勢(shì)就在于能便利地深入?yún)⑴c到本地區(qū)的文化建設(shè)與保護(hù)工作當(dāng)中，直接在接觸各類非遺文化及傳承人的同時(shí)，進(jìn)行全面統(tǒng)籌整理，區(qū)域優(yōu)勢(shì)十分顯著。

二、新時(shí)期基層文化館的非遺保護(hù)及傳承工作開展策略

（一）促進(jìn)文化館內(nèi)外環(huán)境建設(shè)

文化館是非遺保護(hù)的重要機(jī)構(gòu)，所以必須將其各方面建設(shè)提到重要工作日程中。

對(duì)于外部環(huán)境而言，需要增加關(guān)注度，將外部環(huán)境建設(shè)放到政府的重要議事日程當(dāng)中，納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃。

對(duì)于內(nèi)部環(huán)境，則要嚴(yán)格依照國家的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行設(shè)施與組織建設(shè)，注重對(duì)現(xiàn)有文化資源的充分整合應(yīng)用，盡可能發(fā)揮出專業(yè)藝術(shù)工作者和民間藝人、文化人士等各方面的人才優(yōu)勢(shì)。

在建設(shè)經(jīng)費(fèi)劃撥和投入上，需要政府部門給予大力支持。在落實(shí)內(nèi)部組織與設(shè)施建設(shè)過程中，必須及時(shí)與政府的文化管理部門進(jìn)行溝通，以獲得充分的資金支持，并協(xié)同財(cái)政、審計(jì)等部門對(duì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)使用開展全面管理及監(jiān)督，確保建設(shè)經(jīng)費(fèi)能真正落實(shí)到位。

在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，需要對(duì)相關(guān)服務(wù)配套設(shè)施進(jìn)行逐步改進(jìn)，設(shè)立行李寄存處、咨詢臺(tái)、中英文對(duì)照標(biāo)識(shí)牌及導(dǎo)覽圖等，有條件的可以建立專門的游客服務(wù)中心。為使參觀者充分了解非遺文化，還可以設(shè)置專門的非遺傳習(xí)教室以及傳承人專屬工作室，給傳承人展示技藝、參觀者欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)造場(chǎng)所。

在館內(nèi)空間規(guī)劃上，可以利用文化館改擴(kuò)建工作實(shí)現(xiàn)，具體可以劃分成四個(gè)主要部分：第一部分作為非遺保護(hù)與傳承辦公區(qū)；第二部分則是各類非遺內(nèi)容展覽，比如設(shè)置音樂、曲藝、戲劇、雜技的演藝場(chǎng)所，以多彩化的視覺符號(hào)進(jìn)行非遺表達(dá)；第三部分則可以重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情等進(jìn)行展示，以體現(xiàn)非遺的精神魅力；第四部分則重點(diǎn)展示各種工藝品，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行詳細(xì)介紹。[3]

（二）加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的搜集、挖掘和整理

1.整理現(xiàn)有非遺資源

非遺工作者對(duì)館內(nèi)的現(xiàn)有非遺資源進(jìn)行全面整理，并基于文化館這一平臺(tái)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行推廣傳承，以此給非遺保護(hù)開辟出一條新的交流途徑。例如可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?，針?duì)性地開展一些豐富多彩的民間活動(dòng)，調(diào)動(dòng)民間藝術(shù)家、文學(xué)愛好者以及民俗文化發(fā)展專家等參與到文化館的非遺管理工作當(dāng)中，從中采納可以促進(jìn)非遺保護(hù)和傳承工作順利完成的高質(zhì)量意見和建議，以對(duì)現(xiàn)有項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，共同完成非遺內(nèi)容的挖掘與整理。

2.全面挖掘重點(diǎn)項(xiàng)目

為明確后續(xù)文化館非遺工作的發(fā)展方向，建議由當(dāng)?shù)卣芾聿块T以及社會(huì)群體對(duì)非遺當(dāng)中的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行全面的挖掘和整理，聘請(qǐng)非遺傳承人入館展開保護(hù)與傳承教育示范，使文化館同時(shí)具備非遺研究、非遺傳承以及旅游吸引的功能。另外，可以利用國家文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆沁z優(yōu)勢(shì)和特色，建設(shè)非遺傳承教育社會(huì)實(shí)體，并基于現(xiàn)代化手段加強(qiáng)宣傳，全面開展社會(huì)化教育。

3.大力開展普查工作

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不單要對(duì)文化空間及生態(tài)微觀建設(shè)進(jìn)行完善，還要全面促進(jìn)宏觀建設(shè)，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z內(nèi)容展開全面調(diào)查，全方位統(tǒng)計(jì)具體的非遺類型、生存與發(fā)展空間、保護(hù)工作推進(jìn)程度、解決措施等等。普查工作是落實(shí)非遺保護(hù)與傳承的重要基礎(chǔ)，只有做好普查工作，才能真正摸清當(dāng)?shù)氐姆沁z數(shù)量、質(zhì)量和現(xiàn)存狀況等，從而確定出工作重點(diǎn)，采取針對(duì)性的保護(hù)和宣傳措施。

實(shí)際普查過程中應(yīng)充分利用現(xiàn)有的工作人員及研究成果，制定出針對(duì)性的普查方案，然后整理分類，依照詳細(xì)的地方特色和現(xiàn)有資源編制管理制度，將規(guī)范合理的非遺調(diào)查調(diào)研工作落到實(shí)處。應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，盡可能維護(hù)、記錄和保存非遺的原生態(tài)特性以及文化遺產(chǎn)本身的可觀程度，并對(duì)非遺的具體改進(jìn)狀況做出詳細(xì)記錄。例如可以針對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z資源的實(shí)際生存環(huán)境、繼承數(shù)量、分布狀況等方面存在的各項(xiàng)問題實(shí)施系統(tǒng)化分析，從而全方位掌握非遺的具體發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨向，明確現(xiàn)有資源及持續(xù)性發(fā)展資源。

（三）實(shí)現(xiàn)非遺商品化和產(chǎn)業(yè)化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在繼承發(fā)揚(yáng)過程中不能只靠單純的參觀展示等形式，還需進(jìn)一步拓展路徑，盡可能促進(jìn)非遺的技藝成果向商品化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。目前在非遺商品化開展當(dāng)中，主要是以民間繼承形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，這不僅難以打開銷路，還會(huì)導(dǎo)致整體發(fā)展入不敷出，影響保護(hù)和繼承工作的開展。為此，基層文化館應(yīng)牽頭，與非遺傳承人等聯(lián)合起來，基于非遺內(nèi)容及發(fā)展態(tài)勢(shì)，通過自身的主導(dǎo)作用對(duì)其提出合理的商品化及產(chǎn)業(yè)化實(shí)施意見，開發(fā)出具備創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用兼顧。[4]

1.構(gòu)建將非遺資源作為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值鏈

首先，由基層文化館當(dāng)中的專業(yè)人士結(jié)合地域文化符號(hào)對(duì)非遺中蘊(yùn)含的文化資源實(shí)施全面挖掘，使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值鏈源頭。其次，在內(nèi)容創(chuàng)意上，把非遺中具有代表性的文化元素都提取出來，轉(zhuǎn)化成能夠通過符號(hào)或語言描述的具體內(nèi)容。再次，在產(chǎn)品研發(fā)與設(shè)計(jì)時(shí)將提煉出的各類文化元素和創(chuàng)意結(jié)合在一起，使文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值的巨大潛力得以發(fā)揮。最后，注重對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)觀念及價(jià)值的把握，以提升創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值。只有真正將這四項(xiàng)環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起，才能促使非遺內(nèi)容從傳統(tǒng)的非物態(tài)形式轉(zhuǎn)化成群眾的日常所需物質(zhì)，最終形成一個(gè)將非遺資源作為基礎(chǔ)要素的文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值鏈（見圖1、圖2）。

2.打造以非遺資源為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象

一是創(chuàng)作微視頻。為適應(yīng)當(dāng)前人們?cè)诳旃?jié)奏生活中對(duì)精神文化的追求，可以拍攝紀(jì)錄短片，使人可以利用碎片化時(shí)間進(jìn)行觀看。比如利用互聯(lián)網(wǎng)的思維模式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，把互動(dòng)、跨界等元素融入影片之中，并基于用戶的瀏覽習(xí)慣和微紀(jì)錄片的宣傳特色合理設(shè)置故事情節(jié)，使原本復(fù)雜和多樣的非遺內(nèi)容和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作理念可以在幾分鐘內(nèi)講述清楚。

二是進(jìn)行專業(yè)APP研發(fā)。在數(shù)字化發(fā)展和創(chuàng)新的時(shí)代，和傳統(tǒng)的陳列展示以及靜態(tài)保護(hù)相比較，APP這類移動(dòng)應(yīng)用更容易得到年輕群體的喜愛。為此，研發(fā)人員可以從體驗(yàn)、鑒賞及總覽幾個(gè)層面著手，將極具非遺特色的內(nèi)容利用故事、表演等模式在APP中進(jìn)行演繹，給予觀眾一定交互體驗(yàn)；然后再利用數(shù)字畫卷的形式詳細(xì)展示具體的非遺內(nèi)容，保證視聽效果，拉近消費(fèi)者和非遺之間的距離；最后把設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品融入進(jìn)去，使消費(fèi)者在了解非遺的同時(shí)可以隨時(shí)購買相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，拓展發(fā)展空間。

（四）加大保護(hù)與傳承宣傳力度

基層文化館是目前國家設(shè)置的一類公益性事業(yè)單位，重點(diǎn)承擔(dān)著開展群眾文化活動(dòng)、促進(jìn)基層文化建設(shè)以及保護(hù)與傳承民間文化遺產(chǎn)的重要職責(zé)，因此有義務(wù)對(duì)非遺進(jìn)行全面宣傳。

首先，舉辦以非遺保護(hù)和傳承為主要內(nèi)容的民間藝術(shù)節(jié)、非遺技藝成果展銷展演活動(dòng)、專題征文比賽等，圍繞非遺保護(hù)和傳承組織開展理論研討活動(dòng)，同時(shí)可以應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行展示傳播。

其次，把能夠展現(xiàn)民族智慧以及民間特色的非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容編撰成教材，增強(qiáng)人們保護(hù)及傳承的意識(shí)，使非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容家喻戶曉。

再次，形成由政府主導(dǎo)、文化部門主管、各部門共同管理的發(fā)展局勢(shì)，通過全面協(xié)調(diào)，營(yíng)造出非遺保護(hù)及傳承的濃烈氛圍，建立起全社會(huì)重視非遺的新格局。

最后，文化館定期帶頭組織開展非遺學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，發(fā)揚(yáng)特色地域文化，在滿足群眾精神文化需求的基礎(chǔ)上建立起優(yōu)良的非遺生態(tài)環(huán)境，做好非遺保護(hù)與傳承。

三、結(jié) 語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前是我國重點(diǎn)文化保護(hù)對(duì)象，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅是文化記憶，還是分析人類歷史發(fā)展歷程的重要參考依據(jù)。為此，基層文化館作為國內(nèi)重要的公共文化傳承機(jī)構(gòu)，應(yīng)不斷完善對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，依托日常工作開展，創(chuàng)新工作模式，加強(qiáng)館內(nèi)外建設(shè)，充分挖掘非遺內(nèi)容，促進(jìn)非遺商品化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，同時(shí)落實(shí)非遺宣傳，逐步擴(kuò)大非遺對(duì)社會(huì)民眾的影響，增強(qiáng)大眾對(duì)非遺的保護(hù)和傳承意識(shí)，為非遺的全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（漢中市南鄭區(qū)文化館）

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