有一位法國人在上世紀(jì)六十年代獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他的作品與北京的西山有關(guān)。這個(gè)人名叫阿列克西·圣·萊熱·萊熱,筆名圣·瓊·佩斯,其身份是法國詩人和外交官。1916年,圣·瓊·佩斯被派到中國,擔(dān)任法國公使館三等秘書。在此后的五年中,他廣為游歷,足跡遍及林海雪原與沙漠戈壁,并在北京西山的一座小廟里創(chuàng)作完成了長詩《阿納巴斯》(中文譯名《遠(yuǎn)征》)。1960年,“由于他高超的飛越與豐盈的想象,表達(dá)了一種關(guān)于目前這個(gè)時(shí)代之富于意象的沉思”(瑞典文學(xué)院頒獎(jiǎng)辭),圣·瓊·佩斯一舉摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠。
1920年,在北京的法國公使館工作的圣·瓊·佩斯曾經(jīng)遠(yuǎn)行。他從京城出發(fā),經(jīng)居庸關(guān)到張家口,一直到達(dá)庫倫(今烏蘭巴托),穿越戈壁沙漠,探尋古代絲綢之路。同行的還有他的兩位法國朋友,一位是法國公使館醫(yī)生、東交民巷法國醫(yī)院院長貝熙業(yè),另一位是研究蒙古和西藏問題的古斯塔夫·查爾斯·圖森特。這段長途旅程是他謀劃已久的,一路行來,果然收獲頗豐。
遼闊的蒙古草原和馬背上的民族那粗獷豪放的性格,給圣·瓊·佩斯留下了深刻的印象。每種文化都有自己的特色,草原文化也是如此。與農(nóng)耕文化不同,游牧民族的草原文化顯得奔放和熱烈。獨(dú)特的原始祭祀、多姿多彩的民間歌舞和民俗風(fēng)情,使游牧文化在外人眼中氤氳著一種神秘的色彩。他們在天高地迥的草原上放牧牛羊、釀造奶酒,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲寄托了他們對草原的無限深情。在遠(yuǎn)離滾滾紅塵的地方,他們盡情享受著大自然的饋贈(zèng)。
從遠(yuǎn)方回到北京不久,圣·瓊·佩斯便住進(jìn)了好友貝熙業(yè)為他安排的西山桃源寺,開始了長詩《遠(yuǎn)征》的創(chuàng)作。在這首長詩中,遼闊無垠的草原和神秘莫測的沙漠成了一種充滿誘惑力的意象,為此,圣·瓊·佩斯的內(nèi)心激蕩著既無限敬畏又渴望征服的復(fù)雜情感。他把那次遠(yuǎn)行當(dāng)作了遠(yuǎn)征,生動(dòng)傳神地描繪了征戰(zhàn)的艱辛、到達(dá)目的地后的歡愉以及踏上新征程的緊迫。后來,圣·瓊·佩斯回答讀者有關(guān)《遠(yuǎn)征》的提問時(shí)說,那是一種超越于歷史和地理之上的抽象的征戰(zhàn),確切地說,是內(nèi)心的、精神上的征戰(zhàn)。正是通過對這種抽象征戰(zhàn)的描繪,表達(dá)了他對人世間的認(rèn)知和信念。
(摘自《北京晚報(bào)》5.17 岳強(qiáng)/文)