作為聚焦親子關(guān)系與教育理念的電視劇，《小舍得》用現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)照視野串聯(lián)起豐沛的家庭生活群相，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的精準(zhǔn)透析和教育情境的寫(xiě)實(shí)描摹，全景式地展現(xiàn)了代際沖突、階層差異、職場(chǎng)生態(tài)、夫妻關(guān)系等多元議題，將升學(xué)重壓之下中國(guó)家庭的情感矛盾與教育困境集納于熒屏之間，以深刻的藝術(shù)視角挖掘內(nèi)涵深度，以溫暖的社會(huì)底色紓解大眾對(duì)于教育問(wèn)題的集體焦慮，進(jìn)一步拓展了教育題材影視劇的敘事場(chǎng)域，彰顯出現(xiàn)實(shí)主義品格特色。

近年來(lái)，隨著現(xiàn)實(shí)主義題材熱的回歸，以育齡家庭和代際關(guān)系為主軸的教育題材影視劇正以高頻的話題熱點(diǎn)、多元的創(chuàng)作類型和溫暖的現(xiàn)實(shí)基調(diào)切入教育的各個(gè)階段，成為現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的新亮點(diǎn)。從直擊高考陣痛的《小歡喜》《少年派》到聚焦海外留學(xué)生的《小別離》《陪讀媽媽》，再到以“幼升小”為視點(diǎn)的《學(xué)區(qū)房》《陪你一起長(zhǎng)大》，教育題材影視劇精準(zhǔn)契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型期大眾對(duì)于教育議題的精神訴求，在富有戲劇沖突的影像符碼中透析當(dāng)代中國(guó)家庭的教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境。

作為檸萌教育“小”系列的第三部，《小舍得》延續(xù)了前作《小別離》和《小歡喜》的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性，將創(chuàng)作視線投射于“小升初”的教育戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)一步窺探親子關(guān)系與教育理念相互羈絆的粘稠之地。全劇選取了三個(gè)育齡家庭作為敘事藍(lán)本，以六位性格、職業(yè)、理念各異的家長(zhǎng)構(gòu)筑交織的人物關(guān)系網(wǎng)，將代價(jià)關(guān)系、師生關(guān)系、青少年教育、職場(chǎng)生存等多元議題融于敘事情境，直面現(xiàn)實(shí)交困下家庭教育的錯(cuò)位與偏差。透過(guò)家庭生活的橫截面，在與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的交匯中，完成著對(duì)真實(shí)生活的鏡像傳達(dá)。

1 社會(huì)熱點(diǎn)話題的現(xiàn)實(shí)聚焦

電視劇“大眾文化”的傳播屬性與根植于戲劇沖突的藝術(shù)本體性，決定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然以呈現(xiàn)影響大眾生活的“社會(huì)議題”為己任，而其影像逼真地反映現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大功能，也在奠定其與時(shí)代同步“在場(chǎng)”的類型意義[1]。《小舍得》充分把握多元語(yǔ)境下紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀和情感矛盾，通過(guò)擷取“小升初”這一敘事場(chǎng)域，將“補(bǔ)習(xí)熱”“學(xué)區(qū)房”“教育內(nèi)卷”等隱含在時(shí)代癥候下的社會(huì)熱點(diǎn)與教育問(wèn)題深度結(jié)合，多維度審視中國(guó)家庭置身的教育困局，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照性。

1.1 與教育政策深層呼應(yīng)的敘事文本

《小舍得》敏銳地把握教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和時(shí)事新聞，通過(guò)虛構(gòu)的故事情節(jié)，將近年來(lái)國(guó)家針對(duì)教育體制改革出臺(tái)的一系政策巧妙地縫合進(jìn)電視劇的敘事文本中，以獨(dú)特的觀照視角觸摸教育問(wèn)題背后復(fù)雜的深層肌理。如，班主任張雪兒在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，將成績(jī)單上都貼上了黃色貼紙，切合了教育部新規(guī)“中小學(xué)不得公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)名次”的時(shí)政要點(diǎn);米桃一家作為外地務(wù)工人員，可以通過(guò)繳納一定年限的社保，讓子女享受就地入學(xué)的政策福利;而南儷原本為了孩子的升學(xué)大計(jì)重金購(gòu)買(mǎi)的學(xué)區(qū)房，卻因?qū)W區(qū)房生源“不看戶籍看學(xué)籍”政策新規(guī)導(dǎo)致計(jì)劃落空;田雨嵐千方百計(jì)送子悠去課外輔導(dǎo)班，也因校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理政策被迫按下了終止鍵……《小舍得》將政策新規(guī)、時(shí)政要點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝谌氲搅藙∏榈臎_突構(gòu)建和人物的性格塑造上，有效地強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)題材影視劇的政策引導(dǎo)功效，呈現(xiàn)出“與時(shí)代同頻”的審美旨趣和現(xiàn)實(shí)品格。

1.2 與社會(huì)熱點(diǎn)緊密結(jié)合的情節(jié)刻畫(huà)

教育題材影視劇在話題上具有高延展性，它透過(guò)家庭教育的多棱鏡，將代際沖突、職場(chǎng)風(fēng)云、二胎婚育等家庭成員所在的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，如串珠般連接在一起，深度挖掘熱點(diǎn)事件帶動(dòng)敘事情節(jié)發(fā)展。劇中田雨嵐為了專注于子悠的教育，不愿意生二胎，在她急需用錢(qián)之際，卻被公公婆婆以借款300萬(wàn)為由強(qiáng)迫她生二胎;南儷苦戰(zhàn)多年終于坐上了代理市場(chǎng)總監(jiān)的位置，卻在職場(chǎng)對(duì)弈中意外成為了公司明爭(zhēng)暗斗的犧牲品，也暗示著女性職場(chǎng)生態(tài)的舉步維艱?！缎∩岬谩烦浞掷脽狳c(diǎn)事件呈現(xiàn)出家庭生活和社會(huì)關(guān)系的多重向度，在全劇的教育困局和倫理糾葛到達(dá)頂峰之際，一場(chǎng)與社會(huì)時(shí)事同步而行的新冠肺炎疫情，也成為了劇中人物關(guān)系轉(zhuǎn)變，情節(jié)刻畫(huà)的重要節(jié)點(diǎn)。全劇精準(zhǔn)的抓住與時(shí)代并行的社會(huì)熱點(diǎn)，營(yíng)造出真實(shí)的話語(yǔ)場(chǎng)域，有力地釋放了公眾對(duì)于社會(huì)議題的集體情緒。

2 中國(guó)式教育圖景的寫(xiě)實(shí)描摹

近年來(lái)，教育題材影視劇的敘事時(shí)空已由表現(xiàn)師生關(guān)系和青春故事的校園空間，轉(zhuǎn)向探討父母教育理念與行為的家庭場(chǎng)域。家庭空間成了投射青少年成長(zhǎng)問(wèn)題的主要場(chǎng)域，因此以家庭視角為教育破題，是教育題材影視劇對(duì)教育生態(tài)變化的有力觀照。《小舍得》以“家”為故事基礎(chǔ)，以南家這一大家庭內(nèi)部失衡的人物關(guān)系和情感矛盾為敘事沖突，以三組家庭的教育理念和心理狀態(tài)為敘述引擎，通過(guò)刻畫(huà)富有真實(shí)感的“典型環(huán)境”和“典型人物”，完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)式家庭教育圖景的寫(xiě)實(shí)傳達(dá)。

2.1 空間環(huán)境的真實(shí)營(yíng)造

典型環(huán)境的營(yíng)造是人物活動(dòng)與故事建構(gòu)的基礎(chǔ)?！缎∩岬谩吠高^(guò)精致的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，以真實(shí)的藝術(shù)加工深入挖掘空間造型背后的家庭肌理和生存狀貌。故事開(kāi)篇，鏡頭就對(duì)準(zhǔn)了劇中幾組風(fēng)格各異的家庭居住環(huán)境和空間布局。作為大家長(zhǎng)的南建龍家是典雅的弄堂小院，從古色古香的文房四寶到簡(jiǎn)約雅致的器皿茶具，無(wú)一不凸顯著男主人的文人氣息和閑適風(fēng)格;南儷母親家位于上海的老洋房?jī)?nèi)，花團(tuán)錦簇的露天陽(yáng)臺(tái)和素雅精致的沙發(fā)桌墊，都映襯出“長(zhǎng)公主”的高雅品位和生活習(xí)性。而南儷和田雨嵐家則是典型的中產(chǎn)階級(jí)家裝風(fēng)格，時(shí)尚的高層住宅，現(xiàn)代化的家居陳設(shè)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的家庭氛圍和藝術(shù)氣息。此外，相比明亮開(kāi)闊的都市洋房，深居于街角巷陌的米桃家的空間結(jié)構(gòu)更令人印象深刻。在市場(chǎng)盡頭公廁旁的水果店，狹小的空間被一分為二，前面用作攤位營(yíng)業(yè)，后面搭建的閣樓則是一家三口的蝸居之地，《小舍得》透過(guò)富有差異的空間塑造，勾勒出了市井生活的民生百態(tài)。

同時(shí)，空間物象作為生活場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)依托，已不再是單純的裝飾布景，而作為隱藏于文本中的隱性話語(yǔ)，成為貫穿人物心境的外在投影。以南建龍家為例，擺在南家正中位置的圓形餐桌成為了這個(gè)重組家庭矛盾爆發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)。從空間布局來(lái)看，餐廳外的各個(gè)區(qū)域都用玻璃門(mén)作為隔斷，在視覺(jué)上形成開(kāi)闊視野又起到遮擋功效，暗含南家人看似團(tuán)聚實(shí)則疏離的家庭氛圍。田雨嵐家開(kāi)放式的廚房布局和書(shū)房設(shè)計(jì)，也契合了她強(qiáng)烈的掌控欲，便于她在做飯時(shí)也能掌握子悠的一舉一動(dòng)。而鏡頭中反復(fù)聚焦的榮譽(yù)柜及柜中空缺的位置，更是她高壓式教育的外化呈現(xiàn)?！缎∩岬谩穼⑷宋锏男愿裆屎蜕钴壽E不著痕跡的滲透在空間造型和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上，不斷拓展著影視作品的空間敘事和文化內(nèi)涵。

2.2 典型人物的自我投射

《小舍得》立足于中國(guó)式家庭的教育困境，以精妙的套層結(jié)構(gòu)圍繞一個(gè)大家庭中的兩個(gè)小家庭展開(kāi)論述主線，透過(guò)典型化的個(gè)體敘事尋找共性的社會(huì)問(wèn)題，從情感癥結(jié)透析子代教育矛盾產(chǎn)生的深層根基，演繹著現(xiàn)實(shí)家庭的生活百態(tài)。作為沒(méi)有血緣關(guān)系的姐妹，南儷和田雨嵐的教育理念互為鏡像。南儷奉行的是“快樂(lè)教育”理念，主張讓孩子擁有多彩的童年，即便歡歡的數(shù)學(xué)成績(jī)滑坡至倒數(shù)，依舊不急不緩。而田雨嵐則是“雞娃”式教育的典型代表，從吃穿用度到生活習(xí)性，從作業(yè)習(xí)題到校外輔導(dǎo)皆事無(wú)巨細(xì)。她希望兒子行走在那條她精心鋪就的康莊大道上，把以犧牲孩子娛樂(lè)為代價(jià)換來(lái)的榮譽(yù)當(dāng)成了攀比的資本。于是，在田雨嵐的“高壓式教育”面前，原生家庭的情感傷痛和教育內(nèi)卷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使一向佛系的南儷也不得不卷入競(jìng)爭(zhēng)的陀螺式循環(huán)，成為了填鴨式教育最忠實(shí)的擁躉。

《小舍得》以立體化的人物形象，直指兩個(gè)身處子代教育焦慮漩渦中的中產(chǎn)階層母親及其母愛(ài)異化所引發(fā)的悲情現(xiàn)狀。歡歡在南儷應(yīng)試教育的管控下由童話中的公主變成了任母愛(ài)驅(qū)使的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器，進(jìn)而逃離出走。而子悠也在田雨嵐以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，以愛(ài)為名的控制下產(chǎn)生了精神幻覺(jué)?！缎∩岬谩穼⑶楦袃?nèi)涵細(xì)膩的縫合進(jìn)故事情節(jié)、人物臺(tái)詞和場(chǎng)景敘事中。當(dāng)子悠當(dāng)著全班同學(xué)及家長(zhǎng)的面，哭喊著“我的媽媽愛(ài)的不是我，是那個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的小孩”時(shí)，作為母親的田雨嵐在崩潰大哭后依然假如若無(wú)其事地幫兒子打理著一切。這種因教育焦慮引發(fā)的母愛(ài)迷失之痛和子代隔閡，以強(qiáng)烈的情緒感染力直觀的作用于觀眾的感性認(rèn)知，構(gòu)成人物、敘事與觀眾情感的深度關(guān)聯(lián)，引發(fā)觀眾自我投射式的情感關(guān)照和身份認(rèn)同。

3 溫暖現(xiàn)實(shí)主義的情感關(guān)照

現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇在描摹社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也承擔(dān)著建構(gòu)時(shí)代溫度的重大使命?！缎∩岬谩芬詥?wèn)題化的敘事為統(tǒng)領(lǐng)，通過(guò)對(duì)家庭私域生活的藝術(shù)觀照，以痛感現(xiàn)實(shí)主義的視角直擊當(dāng)下教育資源爭(zhēng)奪的殘酷性和代際關(guān)系的矛盾與失衡。在多維教育觀念的碰撞下，最終選擇了回歸溫情的敘事理念，柔和代際矛盾與社會(huì)痛點(diǎn)，在彼此的和解中完成了父母與孩子的雙向成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了教育題材影視劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活干預(yù)和引導(dǎo)的藝術(shù)探索，打造了現(xiàn)實(shí)主義精神高地。

3.1 代際關(guān)系的呈現(xiàn)與反思

鮑溫的家庭系統(tǒng)理論指出，潛伏于所有人類行為背后的驅(qū)動(dòng)力均源于家庭生活中的暗涌流動(dòng)，以及家庭成員之間為獲得距離感和整體感而同時(shí)進(jìn)行的推拉作用[2]。因此對(duì)于教育題材影視劇的藝術(shù)探討，并不是單純由某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)和教育觀念引發(fā)的話題討論，更多的是對(duì)于家庭成員背后潛藏的親子關(guān)系和行為機(jī)制的深度探究。

《小舍得》中的每一個(gè)人都是帶著“創(chuàng)傷性”經(jīng)驗(yàn)的主體。南儷的痛苦在于原生家庭帶來(lái)的情感痛點(diǎn)，父母的離婚和田雨嵐母女的突然闖入，打碎了她完美的生活。理性上，她并不認(rèn)同田雨嵐用揠苗助長(zhǎng)的方法培養(yǎng)出來(lái)的兒子，但感性上，她卻不能接受教育背景、社會(huì)地位皆不如她的田雨嵐能教出比她優(yōu)秀的下一代，于是她錯(cuò)誤地陷入了搶跑教育的誤區(qū)，始終圍困在攀比和失衡的心靈困局。相比南儷，田雨嵐更加陷入了原生家庭帶來(lái)的情感裂痕和性格缺陷。從小跟著單親母親長(zhǎng)大，沒(méi)有受到良好的教育，直到高中母親與南建龍的結(jié)合，她才獲得了遺失已久的父愛(ài)。但親生與非親生的界限還是在她的心里扎下了深深的烙印，這種長(zhǎng)久以來(lái)的敏感和自卑成為刻進(jìn)她性格里的顯性符碼，于是培養(yǎng)一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的兒子變成了她揚(yáng)眉吐氣的唯一希望。因而她與南儷的競(jìng)爭(zhēng)與攀比，歸根到底還是困囿于性格中的自卑與不安。此外，在關(guān)注中產(chǎn)家庭的精神危機(jī)外，作為外來(lái)務(wù)工人員的米桃父母也在“咱們家跳出農(nóng)門(mén)，可就指靠你了”的言語(yǔ)期許中，帶給了女兒無(wú)形的現(xiàn)實(shí)重壓和心理負(fù)擔(dān)。

除了對(duì)家庭關(guān)系的拆解和反思，《小舍得》通過(guò)對(duì)三個(gè)孩子的細(xì)膩關(guān)注，讓整部劇回到了對(duì)教育主體的深刻關(guān)切。劇中刻畫(huà)的夏歡歡、顏?zhàn)佑?、米桃是三個(gè)成長(zhǎng)背景、性格特點(diǎn)各不相同的孩子。但相同的是，他們都在父母“唯分?jǐn)?shù)論”的教育準(zhǔn)則下，產(chǎn)生了由沉默到隱忍再到集體爆發(fā)的情感抵抗。無(wú)論是子悠站在講臺(tái)上哭訴母親的真實(shí)感言，還是歡歡因?yàn)槭艿酱驂航逃鴮?duì)同學(xué)進(jìn)行排擠孤立，抑或是米桃指責(zé)收入微薄的父母“為什么你們就這么沒(méi)用”，這些現(xiàn)象直指錯(cuò)誤的教育理念對(duì)兒童內(nèi)心所帶來(lái)的巨大傷害，折射出家庭、兒童、社會(huì)之間生態(tài)失衡的現(xiàn)實(shí)痛楚和深刻反思。

3.2 當(dāng)代教育的凝視與思考

教育內(nèi)卷，已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)的一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。《小舍得》在溫暖現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)下，通過(guò)三組育齡家庭在教育焦慮和倫理糾葛中呈現(xiàn)的集體性癥候，鋪陳出不同形態(tài)的家庭結(jié)構(gòu)和教育方式，將教育話題的探討推向更深視角。全劇對(duì)不同層面的教育理念進(jìn)行了細(xì)致梳理，涵蓋家庭層面的育兒沖突，教師執(zhí)教理念上的分歧，學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的對(duì)立，以及不同家庭的階層差距等諸多問(wèn)題，由此折射出了社會(huì)進(jìn)程中代際沖突、城鄉(xiāng)差距、婚姻家庭等多元價(jià)值觀的相互角力。在現(xiàn)實(shí)主義的審美關(guān)照下，將目光投注于被家庭、學(xué)校、課外機(jī)構(gòu)三方教育勢(shì)力合圍下的孩子的心靈時(shí)空，于凝視和思考中探尋著教育的精神實(shí)質(zhì)。

“星光灑滿了所有的童年?！惫适麻_(kāi)篇在歡歡稚嫩的童聲中便點(diǎn)明了整部劇對(duì)孩童成長(zhǎng)的美好希冀?！缎∩岬谩吩凇吧帷迸c“得”這樣一種悖論性命題中觸碰情感的傷痛，也傳遞出了發(fā)人深省的價(jià)值內(nèi)涵。劇中的家長(zhǎng)們?cè)卺劤煽喙倪吘壗K于幡然醒悟，在“舍”與“得”的抉擇中做出權(quán)衡，打破了“唯結(jié)果論”的教育死結(jié)，走出被教育焦慮裹挾的“囚徒困境”。三組家庭也在“對(duì)立—沖突—和解”中修復(fù)了各自的親子關(guān)系，重拾教育的初心。《小舍得》以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力在龐雜繁蕪的現(xiàn)實(shí)困境中升起直抵時(shí)代重心的旗幟。希望通過(guò)一種溫情現(xiàn)實(shí)主義的情感力量，給觀眾帶來(lái)心靈上的撫慰和價(jià)值取向上的引領(lǐng)，并試圖提醒人們，摒除“唯分?jǐn)?shù)論”的教育痼疾，尊重青少年的個(gè)體差異，守護(hù)孩子的身心成長(zhǎng)，才能回歸教育的真正要義。

4 結(jié)語(yǔ)

在日趨多元的文化語(yǔ)境下，現(xiàn)實(shí)主義不僅是一種美學(xué)理想，更是一種樸素真摯的生活態(tài)度。秉持著現(xiàn)實(shí)主義品格創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品，不僅能成為書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展的熒屏鏡鑒，也能通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法的視聽(tīng)傳達(dá)，將觀眾帶入視聽(tīng)影像建構(gòu)的情感氛圍中，形成推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的精神力量。《小舍得》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度和洞察教育的人文底色，囊括了時(shí)代性話題和藝術(shù)訴求，以多樣化的個(gè)體敘事深入透析中國(guó)式家庭面臨的教育困境與倫理沖突，以互動(dòng)的群體關(guān)系反映社會(huì)變革中多元價(jià)值理念的沖突和追求。通過(guò)對(duì)當(dāng)下教育病癥的剖析和審視，呼吁全社會(huì)樹(shù)立正確的教育觀念，構(gòu)建家庭、社會(huì)、學(xué)校三者之間和諧健康的教育生態(tài)鏈條，提升了教育題材影視劇的現(xiàn)實(shí)主義品格和價(jià)值內(nèi)涵。

引用

[1] 許婧.探析近年來(lái)我國(guó)電視劇對(duì)“家”的多元呈現(xiàn)[J].當(dāng)代電視，2020（6）：49.

[2] 王珍妮.現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)當(dāng)代家庭題材電視劇的重構(gòu)與表現(xiàn)：以《小歡喜》《小舍得》為例[J].視聽(tīng)，2021（8）：97.

作者簡(jiǎn)介：李征（1990—），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士研究生，助教，就職于黃河科技學(xué)院。