李智水　鄧伯軍

摘要：偉大建黨精神是習近平立足百年黨史提出的全新命題，是對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的凝練與升華。這一命題的出場，有其特定的文本語境、時空語境與時代語境。偉大建黨精神作為精神之源有著深厚的哲學意蘊。堅持真理、堅守理想，彰顯了馬克思主義的認識辯證法;踐行初心、擔當使命，凸顯了馬克思主義的實踐辯證法;不怕犧牲、英勇斗爭，體現(xiàn)了馬克思主義的矛盾斗爭性;對黨忠誠、不負人民，展現(xiàn)了馬克思主義的人民主體性。精神貴在傳承和弘揚，傳揚偉大建黨精神，應堅持思想自覺和行動自覺的高度統(tǒng)一，推動理論宣講和媒體宣介的深度融合，做到理論學習與實踐養(yǎng)成的有機結合。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;馬克思主義;黨的建設

中圖分類號： D261文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2022）01-0007-07

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”重要講話中，首次提出偉大建黨精神，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”[1]，這是馬克思主義建黨學說在中國百年實踐基礎上的新探索、新論斷、新發(fā)展。偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨成立100年來的精神之源是什么，以及中國共產(chǎn)黨人以何種精神力量帶領中國人民開創(chuàng)未來的時代命題的科學回答。偉大建黨精神作為“七一”重要講話的核心概念，在何種語境下出場，其深邃內涵有何哲學意蘊，又該如何傳承和弘揚？這些根本性、深層次的問題亟待從學理上加以探討，這對把學習貫徹“七一”重要講話精神引向深入并取得實效，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、偉大建黨精神的出場語境

偉大建黨精神不是主觀臆造，更不會天生造就，它是建黨的革命實踐孕育而生、興黨的建設實踐蘊藉而成、強黨的改革實踐蘊聚定型的歷史過程中的創(chuàng)造性鑄就，是基于歷史之源、立足時代之基、開創(chuàng)未來之需而面向9500多萬黨員提出的全新命題。偉大建黨精神的提出有其特定的出場語境，它是在馬克思主義真理的指引之下，從世界政黨興衰的時空維度，結合新時代中國特色社會主義的偉大實踐，對中國共產(chǎn)黨具體精神形態(tài)之根脈、之源泉的精辟總結。

（一）偉大建黨精神出場的文本語境

任何全新概念的出場都離不開特定的文本語境，文本是思想演進和理論創(chuàng)新的基礎性場域，離開文本談論概念就會成為無源之水、無本之木。偉大建黨精神這一名詞是習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的首創(chuàng)話語，但這并不意味著偉大建黨精神所具有的政治品格、黨性原則、深邃內涵、道德底蘊方才形成。時至今日，偉大建黨精神的政治內涵、政治語義、政治特質、政治功能被激活，其出場的文本語境追根溯源，一是要洞察中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理的堅守，二是要明晰《中國共產(chǎn)黨章程》（以下簡稱《黨章》）和《入黨誓詞》的價值意蘊。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國的早期傳播催生了中國共產(chǎn)黨的誕生，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，便深知“改變世界”是馬克思主義的價值旨歸。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終以《共產(chǎn)黨宣言》這一馬克思主義曠世巨著的深邃內涵，作為自身的理論指南和行動綱領。無論是中國共產(chǎn)黨人對未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]44，這一真理的堅持和理想的堅守，還是對無產(chǎn)階級就是要“使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭”[2]14這一光榮使命的不懈奮斗，抑或是對“社會革命才是真正的革命”[3]87“社會主義就是宣布不斷革命”[2]166這一革命斗爭精神的生命詮釋，再或者是對“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[2]42這一人民情懷的百年踐行，凡此種種，馬克思主義文本的經(jīng)典論述，已完全熔鑄在了偉大建黨精神32字的豐富內涵之中，馬克思主義真理構筑了偉大建黨精神出場的文本語境。

偉大建黨精神生成于建黨初期，它融會于《黨章》和《入黨誓詞》的文本之中，是全黨層面和黨員層面的整體與個體的高度統(tǒng)一。從全黨視角來講，《黨章》是黨的制度性規(guī)范，是黨的價值立場、價值追求、政治底色、精神基因的總根源。中共二大通過的《黨章》首次提出了黨的民主革命綱領，并將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領，這是堅持馬克思主義真理與堅守共產(chǎn)主義遠大理想的首次結合，是偉大建黨精神之堅持真理、堅守理想在黨的歷史文獻中的首次集中體現(xiàn)。從黨的二大到黨的十九大，《黨章》雖歷經(jīng)修改，但是偉大建黨精神的主題和主線始終蘊藉其中，從未變質、變色、變味。從黨員個體的視角來看，《入黨誓詞》是偉大建黨精神對黨員個體的質之規(guī)定。1927年，由毛澤東撰寫的第一份24字的《入黨誓詞》，即“犧牲個人，努力革命，階級斗爭，服從組織，嚴守秘密，永不叛黨”[4]178，彰顯了偉大建黨精神的鮮明特質和黨性原則。截至2018年《入黨誓詞》歷經(jīng)6次修改，為偉大建黨精神生成、定魂、定神、塑形提供了豐厚滋養(yǎng)，成為偉大建黨精神核心內容在黨員個體層面出場的重要文本。

（二）偉大建黨精神出場的時空語境

偉大建黨精神是跨越百年黨史時空語境的精神豐碑，是百年黨史精神譜系的歷史性溯源，是對執(zhí)政黨興衰成敗的空間轉向的時代性發(fā)問與回應。時間的長度和空間的廣度交相輝映，共同形構了偉大建黨精神出場的時空語境。

深刻洞察百年來中國共產(chǎn)黨形成的精神譜系，偉大建黨精神不同于紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，也有別于抗美援朝精神、特區(qū)精神、抗震救災精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神。從時間上來講，雖說上述精神先于偉大建黨精神而出場，但是偉大建黨精神的精神實質和精髓要義早已深深根植于中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之中，同時偉大建黨精神又是以具體精神形態(tài)的本色、特質為內核，是具體精神形態(tài)在理論上高度錘煉和實踐上深度淬煉的結晶。就偉大建黨精神與其他諸多具體精神的關系而論，二者之間是源與流、根與葉、魂與魄的關系。偉大建黨精神是所有具體精神形態(tài)的共同之脈、靈魂之根、精神之“鉆”，沒有偉大建黨精神其他具體精神形態(tài)就會成為空中樓閣。偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨成立100周年的時間節(jié)點正式出場亮相，這并不是偶然，而是中國共產(chǎn)黨人精神譜系歷史延展的必然。橫跨百年的時間之軸，偉大建黨精神的出場恰逢其時，追溯歷史這是對建黨初期的寫照，立足現(xiàn)實這是對建黨百年的遵照，展望未來這是對新趕考之路的觀照。

任何一種精神的出場，都是對革命、建設或改革偉大實踐的理性概括和精辟總結。習近平對偉大建黨精神的首次闡釋，除了對百年大黨具體精神形態(tài)的凝練和升華，還內含對其他國家執(zhí)政黨興衰成敗的空間轉向的時代發(fā)問與回應。因此，深刻領悟偉大建黨精神的出場語境，必須將其置于對世界他國執(zhí)政黨更迭的宏觀場域中，去反省與借鑒一些長期執(zhí)政的大黨、老黨垮臺的政治根源。例如，墨西哥革命制度黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，分別執(zhí)政71年和74年后失去政權而垮臺，未能脫離所謂的“古稀魔咒”。建黨百年，正值中國共產(chǎn)黨執(zhí)政72年，偉大建黨精神的出場就是破解“古稀魔咒”的“金鑰匙”。正如習近平指出的，中國共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益”[1]。這是放眼世界執(zhí)政黨的空間視閾，對資產(chǎn)階級政黨代表特定利益集團利益之行為的價值批判，亦是對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄代表人民利益，轉向代表特權階層利益的時代反思，更是對偉大建黨精神之“不負人民”價值旨歸的深刻闡發(fā)。從空間語境來講，偉大建黨精神的出場是把“從哪里來的，要到哪里去”[5]171的民族與國家之問，轉向了執(zhí)政黨“為什么出發(fā)、要到哪里去”[6]538邏輯致思的空間之問。正是在審思和檢視其他國家政黨興衰的空間語境中，習近平提出的偉大建黨精神構成了具體精神形態(tài)的思想基點和精神原點。

（三）偉大建黨精神出場的時代語境

時代是思想之母，時代的發(fā)展召喚新的偉大精神的出場。歷史的實踐邏輯反復印證了一條顛撲不滅的真理：人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個政黨的安身之本、立命之魂。百年來，中國共產(chǎn)黨由幼小到強大、由稚嫩到成熟、由追隨到引領，靠的就是強大的精神力量支撐。

時下的中國，恰逢“兩個百年”的歷史交匯點，正值實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的“兩個大局”之下。偉大建黨精神的出場是對習近平在“七一”重要講話中“九個必須”時代昭示的凝神定向。如若對“七一”重要講話文本深入分析，則會明晰文本“起、承、轉、合”的邏輯思路。文本“起”于“三個偉大光榮”，“承”于百年黨史的回顧與偉大建黨精神的出場，“轉”于“九個必須”的重要論述，“合”于黨中央號召，其中“承”是“轉”的邏輯前提和實現(xiàn)“轉”的精神動力，即偉大建黨精神的出場為實現(xiàn)“九個必須”提供不竭動力。叩問歷史，中華民族如何迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，偉大建黨精神給予了科學而精辟的回答;交代現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民如何創(chuàng)造了諸多彪炳史冊的人間奇跡，偉大建黨精神予以了系統(tǒng)而精準的解答;開創(chuàng)未來，中國共產(chǎn)黨如何匯聚起實現(xiàn)民族復興的磅礴力量，偉大建黨精神賦予了中國共產(chǎn)黨人獨特的本質蘊涵。無論是對歷史的叩問，還是現(xiàn)實的交代，抑或是未來的開創(chuàng)，偉大建黨精神的出場顯然是順應時代所需、主動把握未來的價值所在。

時下的中國，“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”[1]！這是習近平對中華民族偉大復興征程的新定位。但是，時代警示我們，前進的路上還有許多“險灘”“沼澤”需要跨越，還有許多“卡脖子”“捅刀子”的現(xiàn)象需要征服，正如習近平所說：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！盵6]12以習近平同志為核心的黨中央在建黨100周年之際，通過對立黨興黨強黨規(guī)律的科學認識和精準把握，審時度勢地提出偉大建黨精神，這是對全黨以何種理想信念、行為遵循、精神風貌、價值情懷、道德底蘊去實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代昭告。

二、偉大建黨精神內涵的哲學意蘊

“學哲學用哲學是我們黨的一個好傳統(tǒng)”[7]，我們黨的歷代領導人的思想理論、重要觀點、科學論斷都包含著深厚的哲學意蘊。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平更是以恢宏的哲學視野、寬廣的哲學思維、多維的哲學方法，對中國共產(chǎn)黨人的精神譜系進行了高度凝練，偉大建黨精神內涵所蘊藉的哲學意蘊意境深遠。

（一）堅持真理、堅守理想：彰顯了馬克思主義的認識辯證法

堅持真理、堅守理想聳立于偉大建黨精神之首，是偉大建黨精神的思想靈魂，體現(xiàn)了其根基性、本源性、首要性的地位和作用，這是偉大建黨精神“深層次、根本性問題”[8]，也是首要的哲學問題。堅持真理回答的是中國共產(chǎn)黨人的理論原點是什么的問題，堅守理想回答的是中國共產(chǎn)黨人奮斗目標的實踐終點是什么的問題。何謂“真理”？即馬克思主義的世界觀、方法論。何謂“理想”？即共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。堅持真理與堅守理想存在認識論上的辯證統(tǒng)一關系：堅持真理是在堅守理想的過程中，對以馬克思主義真理為指導的堅持;堅守理想是在對馬克思主義真理堅持基礎上的堅守;堅持真理是堅守理想的前提和基礎，前者為后者提供了科學的世界觀和多元的方法論;堅守理想是堅持真理的題中之義，前者是后者的落腳點和歸宿。二者認識論上的辯證統(tǒng)一在于“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[3]502。這是馬克思主義認識辯證法首要理解和把握的問題。

在馬克思主義的認識辯證法中，真理與理想統(tǒng)一于實踐之中。馬克思主義作為真理性，科學揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨人指明了前進的方向和奮斗的目標，昭示著中國共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義共同理想。回溯百年黨史，偉大建黨精神之“堅持真理、堅守理想”的思想靈魂貫穿百年黨史始終。一部百年黨史，就是一部對馬克思主義真理組織宣介、自覺把握、實踐轉化、理論升華的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部真理與理想相結合的歷史，彰顯了馬克思主義的認識辯證法。

（二）踐行初心、擔當使命：凸顯了馬克思主義的實踐辯證法

踐行初心、擔當使命是偉大建黨精神的邏輯主線，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類進步事業(yè)而奮斗的偉大實踐中的責任擔當和目標追求，并一以貫之于百年黨史的偉大實踐中。初心和使命貴在堅守、重在實踐，實踐性是馬克思主義真理的根本特質和核心要義?；赝倌挈h史，偉大建黨精神之踐行初心、擔當使命的邏輯主線，以中國共產(chǎn)黨人在不同歷史階段不忘初心、牢記使命、砥礪前行的偉大實踐而展開。該實踐過程是舊質態(tài)到新質態(tài)、低級到高級、揚棄再揚棄的螺旋式上升、漸進式發(fā)展的過程，凸顯了馬克思主義的實踐辯證法。

中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命的偉大實踐中，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件;在社會主義革命和建設的偉大實踐中，通過社會主義“三大改造”，確立了社會主義基本制度，并對社會主義道路進行了艱辛探索，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，通過改革開放的關鍵一招，中國成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平實現(xiàn)歷史性跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件;在習近平新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，通過統(tǒng)籌推進“五位一體”總布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。由是觀之，上述不同歷史階段目標的實現(xiàn)，就是初心與使命的具體形態(tài)，在實踐基礎上由量變到質變、否定之否定的過程，實際上凸顯的是初心和使命在新革命、新中國、新時期、新時代的偉大實踐中的辯證法。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭：體現(xiàn)了馬克思主義的矛盾斗爭性

不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨人鮮明的精神特質，是一種敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭的矛盾斗爭性的集中體現(xiàn)。馬克思主義的矛盾斗爭性是普遍存在的客觀實際，是推動事物向前發(fā)展的根本動力。

不怕犧牲、英勇斗爭的精神，體現(xiàn)了馬克思主義矛盾斗爭性多元多維多面的內在統(tǒng)一。就矛盾斗爭性的對象層面來講，不怕犧牲、英勇斗爭的精神，既體現(xiàn)在中國人民與“三座大山”壓迫之間的民族矛盾、階級矛盾基礎上的誓死抗爭，也表現(xiàn)為中國人民與美國霸凌行徑、分裂勢力、恐怖主義之間的頑強斗爭，亦展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨帶領中國人民同自然災害、重大疾病、社會頑疾之間的不懈斗爭上。就矛盾斗爭性的思想層面而論，不怕犧牲、英勇斗爭的精神，既體現(xiàn)在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨同黨內“左”和“右”兩種錯誤思想反復較量上，也表現(xiàn)在改革開放時期，中國共產(chǎn)黨同“兩個凡是”的錯誤思想、同姓“資”姓“社”的思想爭論中，亦展現(xiàn)在中國特色社會主義新時代，黨內反腐敗斗爭形成的不敢腐、不能腐、不想腐的政治態(tài)勢上。就矛盾斗爭性的行為目標層面而言，不怕犧牲、英勇斗爭的精神，既體現(xiàn)在實現(xiàn)民族獨立、獲得人民解放，讓中國人民站起來的革命實踐中，也表現(xiàn)在進行深刻社會變革、開創(chuàng)并捍衛(wèi)中國特色社會主義，讓中國人民富起來的歷史跨越中，亦展現(xiàn)在“全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題”[1]，讓中國人民強起來的偉大征程中。

不怕犧牲、英勇斗爭的精神特質，既包含馬克思主義矛盾斗爭哲學的普遍意義，同時也蘊含著中國共產(chǎn)黨人特有的敢于自我革命的堅強勇氣與豪邁氣概。

（四）對黨忠誠、不負人民：展現(xiàn)了馬克思主義的人民主體性

對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神的價值旨歸，中國共產(chǎn)黨人奮斗所爭取的一切都是為了人民，這是馬克思主義人民主體性在黨的全部政治生活、政治立場、黨建實踐中的集中展現(xiàn)。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨人始終恪守對黨忠誠的道德律令和不負人民的炙熱情懷。對黨忠誠是《入黨誓詞》的核心要義，強調的是黨員個體對黨組織和黨的事業(yè)的忠誠，是個體與整體的高度統(tǒng)一;不負人民強調的是堅持以人民為中心的政治立場，尊重人民的主體地位，調動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，不負人民期待、不負人民信任。對黨忠誠是對共產(chǎn)黨人在黨性原則層面的基礎性要求，黨性原則最根本的則是牢固樹立全心全意為人民服務的根本宗旨，也就是說，對黨忠誠的邏輯歸宿在于為民情懷的價值承諾;不負人民是馬克思主義政黨鮮明的政治底色，中國共產(chǎn)黨“兩個先鋒隊”的性質就是對不負人民的質之規(guī)定。對黨忠誠、不負人民的精神，就是中國共產(chǎn)黨人秉承了馬克思經(jīng)典作家話語體系中的人民群眾是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量的觀點，是馬克思主義的人民主體性在百年黨史中的行為遵循，這也必將成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的科學指引。

三、偉大建黨精神的時代傳揚

水有源、樹有根、人有魂，偉大建黨精神既是對“中國共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練”[9]，也是中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)未來、砥礪前行的力量源泉。偉大建黨精神的出場為全國9500多萬共產(chǎn)黨員和14億中國人民吹響了新的號角，要求在新的趕考之路傳揚偉大建黨精神。傳揚是傳承和弘揚的有機統(tǒng)一，是偉大建黨精神內化于心、外化于行的根本路徑，更是增強偉大建黨精神感召力、凝聚力、引領力的時代需要。

（一）傳揚偉大建黨精神，應堅持思想自覺和行動自覺的高度統(tǒng)一

思想是行動的先導，行動是思想的映照。傳揚偉大建黨精神，增強思想自覺是首要前提。偉大建黨精神生成于建黨初期，提出于建黨100周年，歷經(jīng)百年的歷史積淀和時空跨越，蘊藏著馬克思主義真理的力量和深厚的紅色血脈。增強對偉大建黨精神的思想自覺，一是要深刻洞察馬克思主義在建黨初期的傳播境遇，增強對馬克思主義科學性和真理性的價值認同，唯此才能洞悉偉大建黨精神之堅持真理、堅守理想的價值真諦。二是要以恢宏的歷史視野去洞鑒建黨之初的“歷史現(xiàn)場”，增強對中國共產(chǎn)黨政治優(yōu)勢、思想優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、道德優(yōu)勢的政治認同，唯此才能洞徹偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系之源的立論之基。

思想自覺只有轉化為行動自覺，才能凸顯思想的引領作用和真理的磅礴力量。傳揚偉大建黨精神，增強行動自覺是關鍵。一是要強化政治擔當，以高度的責任感、使命感直面新征程中的艱難險阻。政治擔當是黨的性質、宗旨對共產(chǎn)黨員的內在規(guī)定，更是偉大建黨精神之“踐行初心、擔當使命”的內在要求，共產(chǎn)黨員“有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就”[10]145。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨取得的“四個偉大成就”，就是歷代中國共產(chǎn)黨人以強烈的政治擔當意識，在肩負著民族復興的偉大責任中取得的。二是要涵養(yǎng)政治定力，以對馬克思主義的堅定信仰和中國特色社會主義的堅定信念，錘煉抵御風險挑戰(zhàn)的能力。新的征程上，面對利益誘惑要堅守道德底線，面對驚濤駭浪要堅如磐石，面對風險考驗要意志堅如鐵。高度的政治定力是確?！皩h忠誠、不負人民”的定海神針。三是要恪守政治規(guī)矩，以高度的組織原則性和嚴明的紀律性，把牢思想和行動的“總開關”。中國共產(chǎn)黨是最講紀律、最講原則、最講規(guī)矩的馬克思主義政黨。恪守政治規(guī)矩就是要在思想上和行動上始終與黨中央保持高度一致，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，以實際行動詮釋偉大建黨精神的精髓要義。

（二）傳揚偉大建黨精神，應推動理論宣講和媒體宣介的深度融合

傳揚偉大建黨精神方式方法至關重要，得法者可以事半功倍。偉大建黨精神作為黨的精神譜系創(chuàng)新性發(fā)展的重大理論成果，要積極組織動員多方力量、搭建多種平臺、采取多項舉措、借助多種場合，推動偉大建黨精神的理論宣講和媒體宣介的深度融合。就理論宣講而言，要把握好由誰來講、講什么的問題，這是確保傳揚偉大建黨精神不變質、不變味、不走樣的關鍵環(huán)節(jié)。偉大建黨精神作為習近平“七一”重要講話中的主題詞、關鍵詞被提出以來，在理論界和學術界產(chǎn)生了強烈共鳴，掀起了學習、宣傳、研究的高潮，這的確有助于進一步傳揚偉大建黨精神，“讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家”。但在這一過程中，對其深邃內涵理解不深入的人有之，對其內在邏輯架構把握不準確的人有之，對其時代價值領悟不到位的人亦有之，這些折射出了理論宣講主體、宣講內容的至關重要性。理論宣講應該由諸如中央政策研究室、中央黨校、中國社科院等知名專家學者作為主講人，集體備課、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑，確定宣講內容。唯獨如此，才能傳承偉大建黨精神的“真經(jīng)”，弘揚偉大建黨精神的“真諦”。

一般意義上，我們所講的理論宣講更多的是側重于實體場合面對面的宣講，這是傳揚偉大建黨精神的主要方式和有效途徑。但是，微博、微信、QQ、公眾號等為時代表征的智能化軟件、數(shù)字化平臺的廣泛應用，極大地拓展了人們接受信息的途徑和渠道，而且愈發(fā)受到青年群體的高度關注。因此，在以理論宣講為主渠道傳揚偉大建黨精神的同時，應充分發(fā)揮媒體宣介的積極作用。一是注重發(fā)揮主流媒體的價值引領作用。諸如人民網(wǎng)、央視網(wǎng)、學習強國等新聞客戶端是傳揚偉大建黨精神的網(wǎng)絡主戰(zhàn)場、主陣地，要掌控好宣介的話語權、主動權、領導權，及時而精準地宣介偉大建黨精神的深邃內涵、本真意蘊、時代價值和邏輯架構，以理論的高度和實踐的廣度詮釋偉大建黨精神在整個精神譜系中的地位和作用。二是豐富媒體宣介的形式。媒體宣介在注重偉大建黨精神內涵的系統(tǒng)性、精準性、深刻性的同時，應充分考慮受眾的社會心理，要以圖片、視頻、音頻等短平快、易接受的形式占領網(wǎng)絡空間的制高點，提高偉大建黨精神傳揚的力度、速度和效度。三是提高媒體宣介的話語轉化能力。偉大建黨精神思想精辟、意境深遠，有其獨特的理論性和真理性，媒體宣介倘若以理論話語來面對網(wǎng)絡受眾，則會因方式不得法而事倍功半。因此，通過媒體宣介來傳揚偉大建黨精神，就要“讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話”，將理論話語轉化為大眾話語。

（三）傳揚偉大建黨精神，應做到理論學習與實踐養(yǎng)成的有機結合

理論與實踐相結合是馬克思主義的立場觀點和方法，傳揚偉大建黨精神需要把理論學習與實踐養(yǎng)成相結合。理論學習是主體對客體的綜合感知，這種綜合感知有賴于對立黨興黨強黨百年歷史的深刻理解與把握，有賴于對偉大建黨精神四句話32個字承載的歷史厚重感的深度洞悉。偉大建黨精神是黨的創(chuàng)新理論的重要構成，對偉大建黨精神的理論學習不能孤立地學、片面地學、純粹地學，要把對偉大建黨精神的學習融入黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的學習過程之中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，融入日常工作之中。對偉大建黨精神進行理論學習是為了進一步提高自身的思想認識和思想覺悟，徹底掌握“理論的思想武器”，進而指導實踐的開展。

理論學習為傳揚偉大建黨精神提供了思想認知和理論基礎，而理論學習基礎上的實踐養(yǎng)成是傳揚偉大建黨精神最根本的路徑。偉大建黨精神的永恒魅力在于生動的實踐，勇于實踐、善于實踐是中國共產(chǎn)黨人的高貴品質，倘若只有理論的學習而沒有實踐的落實，偉大建黨精神所煥發(fā)的時代光芒則會黯然失色。在實踐中傳揚偉大建黨精神，一是要具備馬克思主義的堅定信仰和對共產(chǎn)主義的堅定信念，用馬克思主義的真理武裝頭腦，用共產(chǎn)主義的遠大理想指引未來，以實際行動傳揚偉大建黨精神之“堅持真理、堅守理想”的思想靈魂。二是要銘記黨的宗旨、強化責任擔當，本著為民辦實事、辦好事的行為取向，鑄就攻堅克難的實踐偉力，在干事創(chuàng)業(yè)中傳揚偉大建黨精神之“踐行初心、擔當使命”的邏輯主線。三是在實現(xiàn)中華民族復興的偉大征程中，要做到“敢”字當頭，敢闖敢試、敢于啃硬骨頭、敢于碰硬動硬，以“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神創(chuàng)造業(yè)績。四是在實踐中始終信守對黨的承諾，做到知行合一、表里如一，任何場合都要站穩(wěn)人民立場，不辜負人民的期待、信任和支持，以赤膽忠心、為民奉獻的情懷去踐行偉大建黨精神之“對黨忠誠、不負人民”的價值旨歸。

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The Presenting Context， Philosophical Implications and

Inheritance & Promotion of the Great Founding? Spirit of the Party

LI Zhishui DENG Bojun

（1.School of Marxism， Nanjing University of Aeronautics and Astronautics， Nanjing Jiangsu211106， China;

2.School of Marxism， Nantong College of Science and Technology， NantongJiangsu226007， China）

Abstract：The great founding spirit is a brand new proposition put forward by Xi Jinping based on the century-old Party history， which is a condensation and sublimation of the spiritual genealogy of the Chinese Communists. The appearance of this proposition has its own specific textual， temporal and spatial contexts. The great of spirit Founding， as a source of spirituality， has its deep philosophical implications. Adhering to truth and ideals shows Marxist epistemological dialectics; practicing the original intention and undertaking the mission highlights the practical dialectics of Marxism; fearing no sacrifice and fighting bravely embodies the contradictory nature of Marxism; being loyal to the Party and living up to the people shows the peoples subjectivity of Marxism. The spirit is valuable to be inherited and carried forward. To promote the great of spirit founding， we should adhere to a high degree of unity between ideological and operational consciousness， promote the in-depth integration of theoretical propaganda and media propaganda， and achieve an organic combination of theoretical learning and practical cultivation.

Key words：? The Communist Party of China; the great founding spirit; Marxism; the Party building

編輯：鄒蕊