王嬌蓉

蘇州的美食不但制作精美，又富有文化特性，而且能夠從日常生活中，升華出一種非常高雅的藝術(shù)品來。在耿明看來，如果要用一句話來形容蘇州的美食，更確切的是用來形容蘇州刺繡特質(zhì)的“精、細(xì)、雅、潔”這四個(gè)字。

至雅，饌羞中的韻味雕琢

蘇州人在餐桌上的儀式感和文藝氣息，一部分是經(jīng)由京杭大運(yùn)河聯(lián)通的宮廷文化，一部分是文人生活升華出來的美學(xué)品位。

據(jù)清初文人姚廷遴的筆記《歷年錄》記載，康熙二十三年（1684年），康熙南巡至蘇州，蘇州織造祁國臣在現(xiàn)在的第十中學(xué)，也就是當(dāng)時(shí)的蘇州織造署，以皇家儀仗和江南小菜設(shè)宴。席間菜名設(shè)置、餐具搭配、桌椅碗筷陳設(shè)都進(jìn)行了精心設(shè)置，應(yīng)該算是蘇州宴飲儀式感的巔峰了，無怪乎康熙皇帝留在祁家用膳，一口氣看了二十出昆曲戲，第二天吃完午飯才肯動(dòng)身離開。

對于文人來而言，比起奢侈豪華的宴會(huì)，自得其樂、詩意自洽的雅集，更能滿足他們的精神追求。清朝晚期，蘇州怡園、耦園、網(wǎng)師園、聽楓園等大大小小的私家園林中，常常舉辦雅集。當(dāng)時(shí)雅集遵循“菜不過五道，酒不過三巡”的規(guī)則，文人并不提倡大吃大喝，而是把菜肴當(dāng)做時(shí)令雅物或文玩字畫，交流切磋，這也使得蘇州菜成為了園林里的風(fēng)雅食事。

這樣的風(fēng)雅宴飲發(fā)展到近代，依舊延續(xù)著“私人定制”的原則，顧篤璜老先生曾向耿明回憶自己兒時(shí)，被父親及好友帶著乘船到石湖賞春的情景：船上的餐食由一位廚娘按時(shí)令和人頭設(shè)計(jì)好，父親顧公碩有時(shí)把菜喂給他，自己只能吃菜間清口的茶水小食，游船、春景、美食，蘇州人通過船菜，將自然美景也融進(jìn)了美食之中。

千百年來，精細(xì)雅致的菜肴和用餐過程，將蘇州生活里的昆曲、字畫和春景點(diǎn)綴得更加活色生香，而經(jīng)過文人的提煉和加工，蘇州飲食也衍生出了大量的美學(xué)專著，不過，再大的畫家、再高的官，終會(huì)“明智地”在蘇州退回生活里。

至情，街巷間的媽媽味道

耿明認(rèn)為，對蘇州人來說，美食不僅是生活當(dāng)中不可或缺的一部分，更是聯(lián)絡(luò)感情和陶冶自我的方式。

那些濃濃的風(fēng)雅融化進(jìn)尋常的一日三餐里，成為了詩意化的蘇州生活。每天早晨從菜場采買開始，到摘選最精華的部分，最后烹飪成佳肴，裝進(jìn)精美的盤子，無論是分享給家人，還是一個(gè)人自斟自飲，食美都是蘇州生活的一部分。

“在我看來，美食這件事情完全是平民化的。”顧祿寫下《桐橋倚棹錄》，畫家徐揚(yáng)創(chuàng)作《姑蘇繁華圖》，都記錄下了那個(gè)年代蘇州最具人間煙火的一面，而蘇州的滋味，正藏在街尾巷末，一個(gè)個(gè)普通人家的廚房當(dāng)中，一位位“巧婦”的手指間。

在蘇州的這些街巷弄堂里，每家每戶廚房飄出來的菜香都不盡相同，每一家人家做出來菜的味道也都不一樣。在很多人的記憶里，永遠(yuǎn)為兒時(shí)家里的一兩道菜保留著位置，像外婆的紅燒肉、媽媽的紅燒魚，在蘇州人眼中，“媽媽的味道”永遠(yuǎn)是勝過外面菜館手藝的。

“蘇州人的待客之道里，請客的最好場所不是高端酒樓，而是‘自嘎屋里，蘇州人的家宴，是對一個(gè)人的最大熱情?！碧K州那些負(fù)責(zé)“買汰燒”的大廚，往往精明苛刻，做出的飯菜不但營養(yǎng)健康，而且精致美味，充滿了私家菜才有的用心。

專屬的“媽媽味”，伴隨著從街巷里流淌出來的昆腔音、評彈聲，這是眷戀的味道，是千百年來蘇州人執(zhí)著于游子歸鄉(xiāng)的理由，也是異鄉(xiāng)人向往蘇州的理由。

至珍，舌尖上的江南文化

蘇州人對“吃”的記憶，關(guān)乎風(fēng)物，關(guān)乎四季，關(guān)乎文明，關(guān)乎傳承。

耿明說，他們家至今堅(jiān)持跟著節(jié)氣吃，跟著風(fēng)俗玩的生活方式?！拔覀円荒晁募居?塊肉要吃，一年當(dāng)中太湖有12種魚，這幾天油菜花開了，那我們當(dāng)然就要開始吃菜花塘鱧魚，我覺得蘇州人會(huì)把每個(gè)季節(jié)、每個(gè)日子都過得很滋潤、很充實(shí)，這是一件非常愜意的事情?！?/p>

帶著孩子體驗(yàn)節(jié)氣，也是為了把蘇州的生活方式延續(xù)下去，耿明說，蘇州的飲食文化里，不僅有味道，還有生活的智慧。比方蘇州人說“有病藥療，無病食療”，就是通過日常飲食，調(diào)理身體的一套方式。除此之外的講究還有很多。

“現(xiàn)在很多年輕人也開始關(guān)注美食、關(guān)注生活，我覺得是件好事，但是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代太快了，很多東西都快要脫節(jié)了，比如昆曲，比如一些傳統(tǒng)蘇幫菜的傳承?！惫⒚鹘榻B道，為了方便大眾操作，現(xiàn)在的菜譜已經(jīng)對蘇州菜的做法進(jìn)行過改良，以至于一些食材的精選方法和處理方法都已經(jīng)簡化，很難還原古老菜譜中優(yōu)雅的蘇州味道。

“美食和昆曲一樣，它是一種體驗(yàn)，只有吃過、看過、體驗(yàn)過，才能原汁原味地將這種藝術(shù)傳承下去。”耿明說。如今，識得真正蘇州味的人正變得越來越少，而且隨著食材本味的變化，還原古老蘇州味道的難度也會(huì)越來越大，所幸現(xiàn)在蘇州仍然有不少人為了留住優(yōu)雅的蘇州味道而努力著，耿明希望他們的努力可以得到更多的關(guān)注和幫助。

“如果可以，我們蘇州作為百館之城，也應(yīng)該有一座真正的蘇幫菜博物館，把那些轉(zhuǎn)瞬即逝的味覺記憶，和典籍里的蘇州味留給下一代。”